軌道交通環線二郎站開通後，二郎這個地名再次吸引了市民的注意。二郎這個地名是怎麼來的呢？二郎是否就是二郎關呢？20日，記者採訪了重慶市地名專家李正權，他向記者解釋，二郎現屬於九龍坡區，地勢較為平坦，在繁華城區，高樓大廈林立，設有二郎街道和二郎社區。二郎關現屬沙坪垻區，地處歌樂山上，較為偏僻，現也僅有小路相通，其周邊少有人家居住。兩地直線距離約4公裡，若要步行，可能要走上兩個小時。
▲二郎關
二郎與二郎關都得名於二郎廟
「二郎和二郎關的得名都源於二郎廟。」李正權介紹，舊時，川渝地區到處都有川主廟、二郎廟，幾乎每個鄉鎮都有一座，或者是川主廟，或者是二郎廟。川主廟供奉的是修建都江堰的蜀郡太守李冰，二郎廟供奉的是二郎神。不過，二郎廟供奉的二郎神並不是《西遊記》裡的楊戩，而是李冰的二兒子李二郎。
川人供奉李冰，那是沒得說的。都江堰至今擺在那兒，依然起著防洪、灌溉的作用。但為何又要供奉李冰的兒子呢？為何又只供奉李冰的二兒子呢？李正權介紹，這主要還是來自於「二郎擒龍治水」的傳說。
據介紹，為了治理岷江洪水，李冰派李二郎到上遊查看。「李二郎來到玉壘山，碰到驪山老母。驪山老母告訴他，要消除水患，就必須制服岷江裡的孽龍。李二郎和他的梅山兄弟化裝成童男童女，讓驪山老母送給孽龍當貢品。孽龍吞下後，肚子痛得不得了，哇哇一吐，把李二郎吐了出來。李二郎早就用鐵鏈拴住了孽龍的心，把孽龍拖回都江堰，丟在寶瓶口的水裡面，讓他把嘴巴張起往寶瓶口吐水，那地方就叫作了伏龍潭。有了寶瓶口，岷江水一分為二，有了內江、外江。李冰就此建成了都江堰，於是就有了沃野千裡的天府之國。」李正權說。
▲二郎和二郎關得名於二郎廟
二郎神蹺「二郎腿」
生活中，無論是坐在辦公室的上班族還是在戶外工作或者是休閒的人群，大部分人都有做過一個動作，那就是蹺二郎腿。有些人還有一坐下來就蹺二郎腿的習慣，但你知道「二郎腿」的由來嗎？
「二郎的二郎廟在什麼地方，有多大規模，像什麼樣兒，如今已經不知道了。我們只知道，二郎廟供奉的二郎神不僅像常人一樣長著兩隻眼睛，而且額頭上還長有一個豎起的眼睛，叫作縱目。他手上拿著三尖兩刃刀，身邊還跟著一條獵犬。」李正權解釋，川渝地區供奉的二郎神有一個獨特之處，就是他是架腿而坐，還蹺著一條腳，大家習慣性的動作蹺「二郎腿」，就是這樣來的。
二郎關曾發生多次激戰
《巴縣誌》說：二郎關在「城西四十五裡，自車歇鋪石磴而上，五裡許抵山巔，復傍巖曲折，萬仞深壑，一門洞開，斯又為佛圖關之鎖鑰。」
「車歇鋪就是現在的上橋，正處於二郎與二郎關中間。」李正權解釋，舊時，二郎關關口處也有一座二郎廟，關即以廟而得名。重慶城三面環水，從巴國時開始，其威脅主要來自東西兩面，例如東面的楚國和西面的蜀國。從東面來攻打，只能走水路，於是築有捍（扦)關（湖北清江或西陵峽口）、江關（瞿塘峽）、陽關（銅鑼峽）三關。為捍衛重慶城，在其西面也築有三關，龍洞關（在白市驛坡上）、二郎關、佛圖關。三關一破，劍指通遠門，重慶城就岌岌可危。
歷史上，二郎關曾發生多次激戰，最著名的是秦良玉帶兵剿滅奢崇明叛軍。「秦良玉領兵在白市驛、馬廟等地打敗叛軍，乘勝追擊，奪取了龍洞關，佔據了中梁山西、中兩嶺，進逼東嶺的二郎關。」李正權解釋，在秦良玉軍連續攻擊下，叛軍統帥黑蓬頭被秦軍活捉，當了俘虜。秦良玉奪取二郎關，斬俘無數，取得大勝。隨後，秦良玉又攻下佛圖關，恢復重慶城。
據了解，清康熙年間任重慶鎮中營遊擊的淅江人魯岱，曾率部路過二郎關，寫了一詩:「嚴關今不閉，自古豈虛名。峻岭礙雲路，危峰觸玉京。佛圖郊已近，此地戍非輕。未雨終難必，綢繆空復情。」
▲二郎關位於中梁山上，上山下山都還可以走在當年的石板路上。
二郎與二郎關並不是一回事
「民國初年軍閥混戰，1923年，鄧錫侯的第一軍與楊森第二軍在二郎關一帶打了兩天兩夜。楊森不敵，二郎關失守。鄧錫候佔領二郎關，直趨佛圖關，奪下重慶城。據說，二郎關就因此次戰亂而毀。」在李正權看來，古代所謂的「關」是相當簡陋的，無非是一堵城牆，中間一個城門而已。如果地形開闊，也可能建一座小城，可以據城固守。「軍閥混戰時已經是有炮了，雖然可能只是迫擊炮之類，那關城也經不起炮彈和TNT炸藥的轟擊，毀棄也就很自然。」
據了解，1937年向楚在《巴縣誌》中將二郎關列入古蹟，稱「關已毀」。「不過，雖然關不存在了，但那二郎廟卻還存在到上個世紀50年代，那廟宇的殿房還被當作私塾的教室。1949年後私塾停辦，那房屋無人居住，因失修而垮塌無存。」李正權稱，二郎與二郎關都位於東大道上。東大道是成都到重慶的官道，也稱驛道。二郎關位於中梁山上，上山下山都還可以走在當年的石板路上，其景優美，可以引發人們的懷古之思。而二郎關與二郎車水馬龍的繁華完全是另一碼事。「對比一下，或許更有意思。」
▲二郎立交
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上遊新聞·重慶晚報慢新聞記者 周小平 實習生 王子燁 受訪者供圖（部分圖來源於網絡）