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我喜歡旅行，在旅行的過程中，發現很多古蹟，缺乏深度的旅遊解說，所以我發願要在業餘時間，對這些景點進行深度講解，讓您的旅行更有意義。
我做的第一個系列就是四大石窟，已經講解完成了龍門石窟的講解，感興趣的可以在我的主頁收聽。
這個專輯講敦煌莫高窟。
我們的解說風格不做枯燥的知識講解，側重於有趣的人和故事。
今天我們就從敦煌莫高窟的守護神—常書鴻先生講起。
常書鴻何許人也，他生於1904年，在杭州出生，他的祖上本姓伊爾根覺羅，是正兒八經的滿洲人，為清朝駐防杭州的「世襲雲騎尉」。
是個不折不扣的貴族，他的父親希望他從事實業救國，就嚴格要求他去報工科，但是他本人對藝術比較感興趣，就選擇了工科裡面的一門課程，染織，因為這個涉及到美術，後來想方設法學習藝術，終於到了法國學習油畫，第一的成績考入巴黎高等美術學校，成為了著名油畫大師勞朗斯的門生。
他連續四年拿下了當時法國學院派最具權威的畫廊——巴黎「春季沙龍」的金、銀獎，得到「不輕易以一字許人」的著名藝術批評家莫葛雷的另眼相待，此後他的作品陸續被蓬皮杜藝術中心、裡昂美術館和法國國家博物館收藏。
常書鴻不僅事業有成，年少有為，他在婚姻上也很幸福，有個美麗溫婉的妻子，叫陳芝秀，也是一個貴族，是常書鴻姑媽領養的女兒。
不光身份高貴，對藝術也很有追求，
他愛繪畫，她則喜歡雕塑，在巴黎相敬如賓的他們成為了畫界的「模範夫妻」，她成為了他的繆斯女神，他許多著名作品的靈感都來自於她。
簡直就是遙想公瑾當年，雄姿英發羽扇綸巾，小喬初嫁了。
1935年，在充滿詩情畫意的塞納河畔，常書鴻在一個舊書攤上無意中看到一本書，叫「敦煌石窟圖錄」，從此他的命運被改寫了！
伯希和是誰呢？
伯希和是當時法國最著名的漢學家，漢語說得極其好，還精通中國古文和歷史，他1908年來到敦煌莫高窟，用流利的漢語和王道士套近乎，說服王道士打開藏經洞，用500元大洋，挑走了藏經洞的所有的精品，這些精品後來都在法國的博物館裡珍藏。他的這本書在法國出版後，常書鴻無意中看到，就被畫冊的內容驚呆了，
中國的北魏到盛唐的榮光，基本是沒有遺留的，您比如去西安，只能去大雁塔那裡感受下，但是在敦煌這裡，因為特殊的氣候和遠離戰亂的漩渦，有幸保留了一個盛唐的美術館，那時候的佛教藝術圖畫，磅礴的氣勢，恢宏的筆觸，奔放的畫風，細膩的人物，讓他嘆為觀止！
他這個時候還沒聽說過敦煌這個名字，但是他開始決定研究了解這個地方。後來他在回憶文章《鐵馬叮咚》中寫道：「傾倒於西洋文化，而且曾非常有自豪感地以蒙巴那斯的畫家自居……現在面對祖國的如此悠久的文化歷史，真是愧疚之極，不知如何懺悔才是。」
常書鴻心生了前往敦煌的想法，他的妻子陳芝秀卻很反對，這個也可以理解，常書鴻是一腔理想主義，陳秀芝考慮的是現實，當時的國內軍閥混戰、狼煙四起，國運衰微，根本沒有藝術的土壤。
常書鴻很堅決，他認為：功名利祿不過過眼煙雲，真正的藝術家並不看重這些。」
最終還是妻子做出讓步，1937年常書鴻和妻子回國，于右任提出的建立敦煌研究所，梁思成常書鴻前往敦煌擔任所長。
1942年，常書鴻來到了敦煌，當時很破敗，洞窟被當做淘金人夜宿的地方。脫落的壁畫夾雜在殘垣斷壁中，隨處皆是。當地人求神拜佛,挖土燒香,人為與自然的因素使洞窟一天天被破壞。
敦煌的冬天特別冷，黃沙蔽日，黃土撲面，每天三餐就是簡單的麵條撒點鹽、辣子和醋，沒有火爐子，在寒冷的冬夜，雙手都僵凍如鐵。
當時一家住在崖壁下面的破廟裡，桌、椅、床都是土堆成的，沒有電，晚上點的是油燈，在滴水成冰的屋裡甚至沒有任何取暖設備。住所的周圍被戈壁包圍，最近的村舍也在幾十裡外。他放棄了個人的藝術創作，帶領研究人員清沙築牆、整理資料、修復石窟塑像、臨摹歷代壁畫，為敦煌的保護和研究奠定了堅實的基礎。
他的妻子陳芝秀，無法忍受這一切，他和常書鴻不再是畫界的「模範夫妻」，他們漸漸被生活折磨成一對怨偶，彼此的爭吵越來越多，據他們的女兒常沙娜後來回憶：「他們打架，打的時候，母親就去揪父親的眼鏡。因為父親高度近視，拿掉眼鏡，就看不見了。」
爭吵讓這對夫妻本就疏遠，再加上常書鴻一心將心撲在了敦煌事業上，忽略了妻子的感情，讓這段婚姻開始出現了裂痕，1945陳芝秀終於忍受不了，陳芝秀留下了尚未成人的一對兒女，和趙忠清私奔。當常書鴻終於意識到妻子的出走，縱馬去追時，已經來不及，他在戈壁上墜馬昏厥。悲傷與躊躇之後，常書鴻還是決定帶著兒女們留在敦煌。此後，更多的年輕人來到了這裡，和他一起做守護、臨摹的工作。
其實當時他們的艱苦和要面對的情形十分複雜，他們很少有時間去心平氣和地躲在洞窟裡臨摹，他們還要維護洞窟，治沙；他還得面對土匪和軍閥的勒索；他想盡辦法抵禦這些外來的壓力，用女兒的畫去交換洞窟裡的佛頭；為了給洞窟裝上門，他不得不時常前往敦煌縣城，動員官員、商人們做功德，捐獻窟門。
敦煌莫高窟這裡有他們當年生活的陳列館，強烈建議大家去看下，真的是很不容易！後來國民黨政府決定撤銷敦煌藝術研究所，將石窟交給縣政府管轄，停止撥給消費。他又跑到重慶去遊說，去找傅斯年、張民權、郭沫若等人，終於讓他再繼續辦下去，就這樣一直到解放。
進入七十年代後，時代動蕩，常書鴻遭受誣陷，被開除黨籍，接受勞動改造。被命運再次打擊的常書鴻沒有放棄，而是熬過了那段不堪回首的艱苦歲月，始終堅守在敦煌，美學家高爾泰曾勸阻他說：「算了，別回敦煌去了！人生如逆旅，安處是吾鄉。你已經七十多歲，能放鬆休息最好……」
但常書鴻卻說到：「生命不息，奮鬥不止，我把畢生的精力都奉獻給了敦煌，就這麼糊裡糊塗被趕了出來，怎麼想都不安心。」
到後來八九十年代的時候，常書鴻的老年失憶症已經越發嚴重，儘管已經在北京療養生活，但每每有人拜訪他時，他總會說道：「為什麼要我住在這個屋子裡？為什麼把我弄到北京？為什麼不讓我回敦煌，我要回敦煌，我還要住我那個土房子。」
當時我看到這句話真的是淚流滿面，可能在常老先生回首這一生的時候，真正讓他感覺到充實而有榮光的日子，就是在敦煌的那些時光了吧。
最後再講一下，他的妻子陳秀芝的結局，14年後，幾經輾轉，滄海桑田，跟她私奔的那個解放後，死在了監獄裡，她改嫁了一名工人，每天靠洗衣維持生計。
她已經蒼老不堪，表情木訥，她依然保持著當初的倔強，她的女兒找到她，她連說了幾句抱歉，除此之外，她們已經無話可說。後來，常沙娜每個月都會瞞著父親，給遠在杭州的母親寄錢，一直到 1979年底，常沙娜收到了乾媽的來信，陳芝秀去世了，因為心臟病。
收到乾媽來信後，常沙娜把母親去世的消息告訴了常書鴻。忙碌的常書鴻若無其事地「哦」了一聲，平靜地詢問著她去世的原因和去世的時間，又去忙別的事情了。過了幾個小時，常書鴻突然失魂落魄地叫住常沙娜，連問了幾聲，她死了？她死了，她死了……
這個類似於馬前潑水的故事，其實特別讓人揪心。看了之後內心五味雜陳，常書鴻筆下的陳秀芝那麼美麗端莊漂亮，他一定是深愛著她的，看他們當年的恩愛合影，可能兩個人都不會預料到命運會帶他們究竟到何處吧？
我們敬仰常書鴻先生的偉大，但是我們也不要去咒罵陳秀芝的薄情寡義，因為絕大多數人都是現實主義者。
今天的敦煌後山上，有一片墓地，常書鴻先生就長眠在這裡，和他葬在一起的，不是陳秀芝，而是他的第二任妻子李承仙。
在常書鴻墓地周圍，還有很多其他的墓地，就是當年和他志同道合的一些年輕人們，這些人的背後也充滿了一個個動人的故事，我們下期節目，接著說！
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