■作為萬物之靈的人來說，失重必輕，輕必傾斜，傾斜必倒，倒下即意味著靈與肉的死亡。這就是《思想者》留給年輕人極其珍貴的精神啟迪。
偉大的雕塑家羅丹，用他的雕刻刀給人類留下了一尊名為《思想者》的青銅雕像。他微微弓著腰身，用手背託著下顎，神態莊嚴肅穆，似在審視著宇宙中的一切。世人每每在這尊雕像之前，都會感受到心靈的沉重，生命的輕飄，從而嚮往著臻美的成熟——成熟者的肖像酷似十月裡的向日葵，低垂著它沉甸甸結滿果實的頭顱。
之所以產生這樣的聯想和奇思，大概來源於人們對生活觀察後的感悟。我覺得，在當今豐富多元的世界中，如果自身不去主動追求生命之重，精神就會成為隨水而去的無根浮萍。浮萍雖然在水中風光一時，但可悲的是不知何處是最後的歸宿。其實，人類自身，是可以在激流中尋覓自身之重的，生活中有無數的帆槳，供勇者搏擊風浪。之所以有靈魂失重的人，不願意在風浪中弄潮，不是生活中的懦夫，就是想躲避生活風浪、自尋捷徑以構築黃金寶塔的人——其中的捷徑之一，就是如同野浮萍那樣，寄生於東流之水。
在動物世界中，有一種名叫象蝨的寄生蟲，它依附於大象的皮毛中，隨大象穿過熱帶密林而遠行千裡。植物世界中，有一種名叫風流草的小灌木，它自身不會跳舞，但是一旦有了合適的溫度和聲音刺激，它就會翩翩起舞。無論是象蝨依附於大象，還是風流草舞姿嬌媚，都不是靠自身的力量生活，因而只能獲得一時的美麗瀟灑。
上世紀，我在西沙群島的永興島曾看見過一種寄生蟹，它穴居於海貝的殼體之內，頂著美麗的貝殼光環，出沒於大海海灘。在「思想者」看來，這些瞬間的逍遙和輝煌，都是自卑、自賤和靈肉分離的行徑，因而都是十分可悲的。
我想，一個人在人生的徵途上，應該有「思想者」啟迪我們自尊、自重、自強、自勵的堅毅精神。中國有一個偉大的思想者，他的名字叫魯迅。可以翻一翻他的著作，無論在順境或逆境中，他都沒有一絲生命失重的奴顏婢膝；有的倒是一身錚錚鐵骨和「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」的獻身精神。可惜，眼下也出現了一些類似於「象蝨」「風流草」「寄生蟹」的表演，比如，傍大款、追明星等等，本來可以演繹出一幕青春年華中流光溢彩的壯麗戲劇，很遺憾，青春大幕剛剛拉開，就倉促地完成了最後的謝幕。
凡此種種，《思想者》似乎可以當成我們生活中的一面鏡子，讓人們自審其心靈的雜質；它又可以成為衡量我們靈與肉的一把標尺，時刻丈量出每個人自身的失重。作為萬物之靈的人來說，失重必輕，輕必傾斜，傾斜必倒，倒下即意味著靈與肉的死亡。這就是《思想者》留給年輕人極其珍貴的精神啟迪。（從維熙）