迷人的亞美尼亞 （圖：攝圖網）
亞美尼亞是外高加索南部的內陸國，它是伊斯蘭汪洋中主要信仰基督教一葉孤舟，也是世界上第一個基督教國家。
亞美尼亞歷史悠久，傳說目前在土耳其境內的亞美尼亞人的「神山」阿拉拉特山Ararat，據《聖經》記載，是「大洪水」後挪亞方舟的停靠地。
福音在亞美尼亞的傳播最早可追溯到使徒時代。當年，十二使徒之一的巴多羅買來到亞美尼亞宣教，使很多人受洗，歸入主的名下。但宣教工作遭到當地傳統宗教勢力的仇視，他們將巴多羅買逮捕，帶到亞美尼亞國王亞士提亞基面前審訊。
國王對著他大罵道：「你誘騙我的兄弟、我的妻子和我的孩子，騷擾了我們對諸神的敬拜。亞士塔諾的祭司已在哭求你的血。如果你不停止傳講耶穌，並且向我們的神獻祭，將被處以最痛苦的死刑。」 巴多羅買堅定地回答：「我沒有誘騙他們，我幫助他們回到真理。我不會向你們的假神獻祭，我只傳講當向獨一的真神敬拜。我寧願用自己的血來見證所傳的，而不願我的良心和信仰受損！」
國王大怒，為了讓巴多羅買屈服，下令對其嚴刑拷打。面對酷刑巴多羅買仍堅守主道，催促人們信守真理。國王無可奈何，下令將巴多羅買處死。刑罰十分慘酷，巴多羅買被倒釘在十字架上，並被斬首、剝皮。巴多羅買殉道後，基督教亦被禁止。但仍有不少信徒在嚴酷的逼迫環境下，持守真理，等待著光明的到來。
公元2世紀時，基督教宣教士從安提阿再次進入亞美尼亞，這次，福音傳播很順利，有不少亞美尼亞的貴族接受了基督信仰，這其中就包括有「照耀者」之稱的格列高利。格列高利與亞美尼亞國王特拉達三世有親屬關係，他在亞美尼亞建立教會，又在特拉達三世的王宮邊上，建起了亞美尼亞的第一座教堂——埃奇米阿津大教堂。
大約在302年，格列高利從愷撒裡亞的宗主教處獲得宗主教稱號，成為第一位亞美尼亞宗主教。 由格列高利創立的亞美尼亞教會也被冠以他的名字，稱為格列高利教會。格列高利積極向特拉達三世宣揚神的福音，使國王最終接受主耶穌基督為救主。
亞美尼亞是外高加索南部的內陸國。西接土耳其，南接伊朗交界，北臨喬治亞，東臨亞塞拜然，全境百分之九十的領土在海拔一千米以上，亞美尼亞族佔百分之九十六。為了不被波斯人同化，亞美尼亞王特拉達三世於公元301年定基督教為國教，使得亞美尼亞成為世界上第一個基督教國家。亞美尼亞先後被羅馬帝國，拜佔庭，賽爾柱，蒙古徵服。亞美尼亞人或接受奴役、或背井離鄉，居無定所，任人宰割。
公元405年，米索為亞美尼亞人民創造了亞美尼亞字母，並於5年後，將《聖經》翻譯成亞美尼亞文。公元431年以弗所會議後，君士坦丁堡教區的修道士優提克斯提出基督只有神性，其人性已經融合於神性之中的一性論教義。此教義在埃及、中東等廣大地區受到普遍擁護，這些地區的一性論派反對正統教會關於基督一位二性的教義（完全的神性和完全的人性）。教會於公元451年召開迦克墩會議，制定《迦克敦信經》，正式確定基督一位二性的教義，主張一性論的亞美尼亞教會被視為異端，因而被逐出正統教會。從此，亞美尼亞教會與正統教會分離，形成獨立的一性論教派，直到現在。
公元680年波斯被阿拉伯人滅國後，阿拉伯人一直強迫亞美尼亞人信奉伊斯蘭教，時至今日亞美尼亞依舊像一葉孤舟搖曳在伊斯蘭的海洋裡。從波斯人強迫其改信的拜火教開始，到後來阿拉伯人的伊斯蘭教，輾轉千年，亞美尼亞人的信仰一直未變。
亞美尼亞曾經歷過恐怖的種族大屠殺。也許從十字軍東徵開始，改信伊斯蘭教的土耳其人與亞美尼亞人便開始結怨。1915年，土耳其人開始對亞美尼亞的精英知識份子進行「清洗」，接著是亞美尼亞軍人和平民。在劫掠、姦淫、屠戮之後依舊是無止境的飢餓、疾病和勞碌。亞美尼亞人四處逃難，最後在沙俄幫助下建立的亞美尼亞居民保護區得到保護，這才避免了一個民族的徹底滅亡。
現在，亞美尼亞教會仍是亞美尼亞的主流教會。擁有238萬信徒（受洗者136萬），教堂97間，佔到亞美尼亞基督徒總數的百分之七十五。亞美尼亞教會的組織和敬拜方式和埃及的科普特教會大體相同。此外，亞美尼亞教會堅持1月6日主顯節為耶穌基督的誕生日。