《紅樓夢》人物名字隱藏太多信息，寶玉寶釵名字在唐詩有出處，可為什麼到第62回才由香菱來揭曉？其中有什麼奧妙呢？
一、寶玉名字唐詩出處
第62回寶玉生日，恰寶琴、岫煙、平兒也在同一天生日，探春發動眾人湊錢在怡紅院設宴為四人祝壽，吃酒行令時，湘雲說「寶玉」二字並無出處，不過是春聯上或有之，詩書紀載並無，卻被香菱秒駁回。
香菱道：「前日我讀岑嘉州五言律，現有一句，說：『此鄉多寶玉』，怎麼你倒忘了？後來又讀李義山七言絕句，又有一句，『寶釵無日不生塵』。我還笑說：他兩個名字都原來在唐詩上呢。」
岑嘉州就是唐代著名邊塞詩人岑參，其《送楊瑗尉南海》全詩云：
不擇南州尉，高堂有老親。
樓臺重蜃氣，邑裡雜鮫人。
海暗三山雨，花明五嶺春。
此鄉多寶玉，慎莫厭清貧。
這是詩人岑參送贈友人楊瑗往南海赴任縣尉的五言律詩。據《舊唐書·地理志》：嶺南道廣州有南海縣，即在今廣東廣州市北的位置，現為南海區、隸屬佛山市。雖然詩中「寶玉」與賈寶玉並無直接關聯，但是來自大荒山青埂峰的通靈寶玉、神瑛侍者和賈寶玉卻是「三位一體」，大荒山在哪裡？能見到海市蜃樓，也使人聯想到「太虛幻境」。看來此詩中的「寶玉」與《紅樓夢》中的寶玉，確實存在某些不謀而合的地方。
廣東南海最著名的景點為西樵山，西樵山有72座峰巒，全山有16個巖洞，232個泉眼，28處瀑布，山頂有3個「天湖」，風景秀麗，最著名的景點為西樵山南海觀音文化苑。西樵山是新石器時代珠江三角洲主要採石場和石器製作場，所以說「此鄉多寶玉」。《紅樓夢》作品中有賈寶玉、甄寶玉，還有「通靈寶玉」。至少可以說，岑參的詩給作品創作必有啟發，特別在寶玉生日中揭曉名字出處，實在為創作思維精髄所在。
二、寶釵名字唐詩出處
李義山就是晚唐著名詩人李商隱，寶釵名字唐詩出處為李商隱七言絕句《殘花》：
殘花啼露莫留春，尖發誰非怨別人。
若但掩關勞獨夢，寶釵何日不生塵。
此詩讀來令人感慨，年輕守寡的少婦，花容月貌已消逝，怨恨改變不了命運，掩門獨居已無心打扮，連昔日喜愛的寶釵也封上了塵埃。
詩句隱隱伏筆了寶釵的命運，在賈府抄家、寶玉出家後，寶釵悲愁、傷感的獨居生活寫照，但是此詩名《殘花》卻讓人觸目驚心，其中可有其他隱情？
黛玉對「殘花」有別樣的理解，「黛玉葬花」是一個美學經典，而黛玉對「殘菏」也脫口道出「留得殘荷聽雨聲」的美學境界。「留得殘荷聽雨聲」同樣來自李商隱的絕句，《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》：
竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。
不得不再追究黛玉與寶釵的人物原型：作品男主角賈寶玉的生活原型為《紅樓夢》作者曹雪芹，曹雪芹祖父曹寅為江寧織造，曹家曾有四次接駕的紀錄，與作品中甄家的經歷吻合，與賈家互相影射。曹雪芹有三任妻子，原配梅氏與曹雪芹青梅竹馬，夫妻感情十分深厚。梅氏善詩文，可惜自小體弱，婚後病故，曹雪芹受到很大打擊而流連勾欄麻醉自己。曹雪芹在勾欄瓦舍認識的歌女柳惠蘭成為第二任妻子，但婚後性情大變，後來還神秘失蹤。曹雪芹第三任妻子是回老宅時認識的才女許芳卿，兩人因字畫結合，但並沒有行過拜堂禮。
黛玉原型為梅氏，寶釵原型為柳惠蘭，當然藝術高於生活，作品中寶釵是生活原型的反面鏡像，柳惠蘭性格優點集於寶釵身上，缺點通過趙姨娘呈現。寶釵名字的唐詩出處透露出生活很殘忍，殘花敗柳，遺憾只能隱去真事。
三、為什麼香菱來揭曉
在神話世界，寶玉是無才補天的頑石，黛玉是三生石畔靈河岸上的絳珠仙草，寶黛擁有「木石前盟」。在人間，寶玉因「通靈寶玉」與寶釵擁有「金鎖」，兩人有著「金玉姻緣」的輿論導向。
黛玉和襲人於二月十二日同一天生日，而作品中黛玉是一個冰清玉潔的未婚女子，襲人則是寶玉陪房丫鬟，已發生雲雨情。
和寶玉同一日生日的有很多位女子，除了寶琴、岫煙、平兒，還有怡紅院的一個小丫頭叫四兒，四兒本名芸香，後被襲人改名蕙香，寶玉和襲人賭氣，才改名為四兒，四兒因有「同日生日就是夫妻」的言論被王夫人攆出了大觀園。
寶琴已許配梅翰林之子，岫煙許配了薛蝌，平兒已為賈璉陪房，所以與寶玉「同日生日」的三個女子都不可能與寶玉有婚配關係，在寶玉生日的大日子，本來湘雲只說「寶玉」名字詩書中無出處，可香菱不僅揭曉寶玉名字在唐詩中有出處、還說出了寶釵的名字在唐詩中的出處，所謂成雙成對，伏筆了寶玉與寶釵姻緣。
香菱學詩，她的老師是黛玉，香菱勤學苦練速成詩社成員，她揭曉寶玉寶釵名字於唐詩中的出處，黛玉作為老師固然很有面子，減弱了與「木石前盟」的衝突，眾人也只是責成湘雲罰飲酒而已，因為寶玉名字由來就是「銜玉而誕」，而皇商薛家一心想女兒「飛上枝頭當鳳凰」才取名寶釵，哪裡知道唐詩中的典故。
所謂「聽者無意，言者有心」，香菱作為《紅樓夢》「十二金釵」第一個出場的女子，她是甄士隱遺失的女兒，她在整部作品中最有份量的話，恐怕就是揭曉了寶玉寶釵名字在唐詩中的出處，既是作者曹雪芹的精心安排，亦是其創作靈感來源的奧妙之處。