文學評論:《紅樓夢》裡為什麼有個大觀園?

2020-12-18 大顯神通影視音樂

原創:孟芹玲

大觀園,是《紅樓夢》中賈府為元春省親耗費巨資,花了近一年的時間而修建的,「銜山抱水建來精,多少工夫築始成。天上人間諸景備,芳園應錫大觀名。」元春題其園之總名曰"大觀園",正殿匾額雲"顧恩思義"。元宵省親後,元春命寶玉和諸姐妹入園居住,大觀園從此便成了寶玉與眾姐妹生活的家園。

和大觀園有著密切關係的人可以分幾個層次,寶玉和十二金釵正冊裡的小姐們是大觀園真正的主人。他們常年在大觀園裡居住,從容貌到內在特質都配得上這裡的高貴典雅的景致,他們是大戶人家出來的公子小姐,年輕、美麗、有知識或藝術素養,氣質優雅。除了選住怡紅院的寶玉外,金陵十二釵正冊裡,賈元春深居皇宮,巧姐太小,王熙鳳、秦可卿都是有家室的女主人,且秦可卿在大觀園建成前就已死去。餘下的八位裡有七位常住大觀園。林黛玉選擇了瀟湘館,薛寶釵居住蘅蕪苑,賈迎春住進綴錦樓,賈探春住進了秋爽齋,賈惜春住進了蓼風軒,李紈選住稻香村,妙玉進住櫳翠庵帶髮修行,史湘雲雖然不是身居園內,但和大觀園的主人們從小耳鬢廝磨,一起長大,她是大觀園的常客,時常留宿在寶釵、黛玉處,也應算作屬於大觀園的人。第二個層次多是官宦家出身的小姐,是大觀園的客人,參與大觀園的一些活動,多在副冊裡,如香菱、薛寶琴、邢岫煙、李紋、李綺等。第三個層次是又副冊裡的丫環們,如晴雯、襲人、紫鵑、鶯兒、芳官、麝月等。她們雖然地位較低,但比起那些地位更低的小丫頭、嬤嬤們,又更有些體面。她們在一定程度上參與了寶玉及姐妹們的生活,有一定的情感和溝通。又副冊裡面平兒很特殊,她雖然每天和王熙鳳生活在一起,但她的善良與心靈的清純,使寶玉覺得她也是應該受到呵護的女子。

大觀園裡的生活大多是無憂無慮的,充滿詩意的。「且說寶玉自進園來,心滿意足,再無別項可生貪求之心。每日只和姊妹、丫頭們一處,或讀書,或寫字,或彈琴下棋,作畫吟詩,以至描鸞刺鳳,鬥草簪花,低吟悄唱,拆字猜枚,無所不至,倒也十分快樂。」從探春發起海棠詩社開始,大觀園裡共結五次詩社,其中,第三次賞雪社除了大觀園常住的主人外,又新增了寶琴、香菱、岫煙、李紋、李綺五位才貌雙全的女孩子。達到空前的興盛。幾次詩社,使大觀園的藝術氛圍達到了空前的濃鬱。黛玉「魁奪菊花詩」,寶釵「諷和螃蟹詠」,湘雲即景聯句,才思敏捷。寶琴懷古詩十首,獨樹一幟,探春文採冠三春,初顯幹練才華。黛玉湘雲聯手吟出了「寒塘渡鶴影,冷月葬花魂」的絕唱。寶玉生日時,更有群芳開夜宴的熱鬧與盡興,沒有主僕的封建禮數,只有青春激情的宣洩和綻放。

寶黛愛情也在大觀園裡得到長足的發展,雖然時常糾結猜忌,真心或假意試探,卻也因寶玉的表露心跡,雙方的心越來越靠近。寶玉曾在夢中喊道:「和尚、道士的話如何信得?什麼是『金玉姻緣』,我偏說是『木石姻緣』!」讓坐在身邊的寶釵死了心。《紅樓夢》三十二回裡史湘雲勸寶玉多關心仕途經濟,多會會為官做宰的人,寶玉說「林姑娘從來說過這些混帳話不曾?若他也說過這些混帳話,我早和他生分了」。恰被黛玉聽到,更視為知己。他們共讀《西廂記》,共同葬花魂,共同的志向與愛好,使愛情更趨穩固。

賈寶玉是大觀園裡唯一的男性,有著特殊的地位和作用。他生活在花叢中,首先就是一位園丁和護花使者。他有博愛胸懷,不分貴賤,他給大觀園裡的每一位女子都傳送著愛意和溫暖。體諒她們人生中的不容易,以細膩的關懷去撫平她們心靈的創傷。蔣勳說,《紅樓夢》像是一部佛經,賈寶玉像是來人世度化的菩薩。此外,他還是一位攝影者,觀察記錄著她們的生活,幸福與快樂,悲傷與痛苦,有特寫,有遠拍,有清晰,有朦朧。現實世界裡的殘酷、骯髒、冷漠和爾虞我詐,會讓這些無辜而美好的生命毀於一旦。作為活菩薩的寶玉,必須對她們進行保護。這是他的責任,也是他的理想。哪怕是虛幻的,短暫的。

《紅樓夢》 中為什麼必須要有一個大觀園?大觀園是作者曹雪芹創造的,寄託了人生理想之境,天地間至情至性,至美至聖的所在。一是寄託了作者的社會理想。他對封建禮教由鄙視到反叛,希望的是一個人人平等的民主社會環境。在大觀園裡寶玉待下人是一視同仁的,對襲人、晴雯、平兒等人均以姐妹稱呼。二是寄託了作者的情感理想。他討厭那種扭捏作態道貌岸然的所謂淑女形象,推崇來自心靈深處的真性情。林黛玉是作者塑造的理想情感的化身。三是寄託了作者的藝術理想。在藝術面前是人人平等的,他筆下的優秀女子個個都是詩詞高手,也極大程度上諷刺了「女子無才便是德」落後的封建觀念。

大觀園由興建繁華到衰退幻滅,都是歷史的必然。曹雪芹的筆下,《紅樓夢》的世界分為三個部分,一個是超現實的神話世界,如大荒山無稽崖青埂峰,如絳珠草等;一個是爾虞我詐、功名利祿、冷酷血腥的現實世界,如王鳳姐弄權鐵檻寺,弄小巧借劍殺人等;還有一個就是大觀園裡理想的童話般的世界。但大觀園畢竟不是生存在真空裡,它不斷受到現實世界的衝擊和影響,會有來自園外的風雨和波折,也會有抄檢大觀園這樣的事發生。大觀園裡的主人們的命運無一不掌握在大觀園以外的掌權人的手裡,寶黛愛情的破滅,寶釵婚後的寡居,探春的遠嫁,迎春的錯嫁,惜春的出家,晴雯遭猜忌而被逐慘死園外,最後都落得了「千紅一窟」「萬豔同杯」的悲慘結局。

無論如何大觀園的存在還是必須的。儘管大觀園的主人們最終無一例外都是悲劇結局,但在青春的歲月裡,她們曾經在大觀園經歷過一段幸福的值得回憶和留戀的日子。憨湘雲醉眠芍藥, 呆香菱情解石榴裙,喜出望外平兒理妝,晴雯撕扇,一個個溫情的故事,一段段美好的時光。香菱可謂是命運多舛,受盡了人間的悽苦和欺凌,卻能在大觀園裡有了詩意的夢想和希望。李紈是一個年輕守寡的苦命女子,在孤獨的人生裡程中,因為大觀園裡的這些青春的生命,也曾有了色彩斑斕和歡樂的瞬間。寶玉像一位護花使者,不能阻止花的凋落,卻能讓花在一段時光裡鮮豔無悔地綻放。他熱愛與鍾情的「水做的骨肉」的年輕女子,在大觀園裡曾經得到過他的關心與呵護,付出過情感,也盡了心,他在心靈上就會有一些慰藉和滿足。大觀園雖然像海市蜃樓,虛幻縹緲,但目睹了她的瞬間的美好,也會在人們心裡留下難忘的印跡。

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    大觀園到底有沒有原型以及大觀園的原型在哪裡等,諸如此類的探討從清朝乾隆年間就已經有人涉及了。直到現在為止,學術界對此問題依舊保持著「公說公有理,婆說婆有理」的狀態。除了北京說、南京說、西安說等說法之外,還有人認為《紅樓夢》裡的大觀園只是曹雪芹虛構出來的,沒有原型可考。總之,此問題始終沒有明確定論。
  • 《紅樓夢》裡的大觀園到底在哪?
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    本文轉載自【微信公眾號:南山松隨感哲思,ID:NSSQy-68】經微信公眾號授權轉載,如需轉載與原文作者聯繫讀《紅樓夢》的時候,一般有這樣一種頗為強烈的要求:希望有一張大觀園的導遊圖,這樣不但會增加讀《紅樓夢》的興趣,同時也對書中所敘述的事情更為了解得透徹。
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  • 《紅樓夢》中的大觀園,現在是在什麼地方?
    在曹雪芹筆下,《紅樓夢》中的大觀園裡是賈府為元春省親而修建的,元春大筆一揮,「大觀園」便成了其代名詞。而大觀園的主體——省親別墅,就由正殿(帶月臺)、側殿、大觀樓、東飛樓(綴錦樓)、西斜樓(含芳樓)組成。元宵省親後,元春命寶玉和諸釵入園居住。
  • 這部傑作《紅樓夢》中從頭到尾都有一群鬼魂嗎?大觀園是墓地嗎?
    究其原因,是紅樓夢太可悲了,於是產生了駭人聽聞的說法,紅樓夢從頭到尾都是鬼。那麼曹雪芹是什麼意思呢?紅樓夢中的人有什麼樣的糾結?關於《紅樓夢》中「鬼」最常見的說法是薛寶釵,起初,據說薛寶釵是唯一的幽靈,後來,他逐漸發展成大觀園是一個墓地。因為紅樓夢中的主人公都有前生今世,只有寶釵只寫前世,所以我們可以懷疑她沒有「今生」。
  • 《紅樓夢》大觀園原型就是北京恭王府?紅學家們「吵」了起來
    在北京市西城區南菜園街88號,有一座與《紅樓夢》中「大觀園」同名的公園。沒錯,它就是為了再現紅樓夢大觀園風貌而修建的一座仿古園林。這座大觀園仿古園林原址為明清兩代皇家菜園,1984年為拍攝電視劇《紅樓夢》,經紅學家、古建築家、園林學家和清史專家共同商討,按作者在書中的描述,採用中國古典建築的技法和傳統的造園藝術手法,將文學作品中的大觀園付諸現實。但是,《紅樓夢》原書中的「大觀園」究竟是何處,它的原型在哪?這成了紅學研究乃至中國未解之謎中的一大難題。
  • 大觀園到底在哪裡?
    深圳大學文學院講師張霽,作家、編劇、藝評人段以苓,春田文學社創辦人兼主持人孫相寧圍繞主題「木石禪悅美如幻——《紅樓夢》的貴族生活與自然美學」,以既是貴族生活的反映,又是曹雪芹本人美學觀的體現的「大觀園」作為例範,展開了生動深入的探討。 《紅樓夢》裡的「大觀園」是理想世界,是曹雪芹的一種文學理想。如果轉到現實中,難免有很多學者會問:這個地方到底在哪裡?
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    「天上掉下個林妹妹,似一朵輕雲剛出岫……」昨晚7點半,江寧織造博物館依然燈火通明,這裡迎來2020南京文化藝術節「遇見夜金陵」第七場演出——由南京市越劇團帶來的精裝版《紅樓夢》。作為中國唯一的世界「文學之都」,南京有著得天獨厚的文學資源。
  • 《紅樓夢》裡大觀園的面積有多大?建它花了多少銀子?
    《紅樓夢》中的"大觀園"面積有多大?建園化了多少錢?書中並未寫明,讀者只能是毛估估,不一定準確。大觀園的面積,應該不會小於蘇州的拙政園,拙政園分東、中、西三部分,總面積約75畝。(1).大觀園修建時,是拆了"寧府會芳園的牆垣樓閣,直接入榮府東大園中。"(第十六回)。面積是兩府原花園、場園的總和。原榮府東園是所有下人的住房。所以面積絕對小不了。(2).大觀園主要景點有:怡紅院、瀟湘館、蘅蕪院、稻香村、綴錦閣、含芳閣、藕香榭、蓼風軒、紫菱洲、荇葉渚等十幾處(第十八回)。
  • 他寫在寺院牆上的禪詩,為什麼會被掛在紅樓夢大觀園的門口
    紅樓夢是中國古典四大名著之一,是古代章回小說的巔峰之作。從誕生的那天起,它就是所有人心中的白月光。人們不僅喊出了「開口不談紅樓夢,讀盡詩書也枉然」的口號,還創造了「紅學」這個專門研究體系。也正因為如此,寶黛的愛情悲劇成為了家喻戶曉的經典故事,而書中的那個愛情聖地——大觀園,則成為了所有少男少女心中最美麗的世外桃源。
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    孫溫手繪讀紅樓|第一章|大觀園|作者|君箋雅侃紅樓|百家號獨家《紅樓夢》作為一部小說,千人千面,每個人心中都有不同的理解。角度不同,認識不同。作為《紅樓夢》中重中之重,大觀園更是在每個人心中都有不同。可以說每個人心中都有一座大觀園。那麼,大觀園在曹雪芹的筆下究竟能還原成什麼樣子?
  • 《紅樓夢》大觀園故事與揚州高旻寺行宮的不解之緣
    如果想了解曹寅與揚州的不解之緣,探訪《紅樓夢》中大觀園的原型,那麼不得不從中國大運河博物館展廳裡的「分水龍」碑、高旻寺塔灣行宮「有鳳來儀」門墩石說起。讀著它們所講述的故事,再重新翻開《紅樓夢》時,或許才可以真正感受到曹雪芹對揚州的那份特殊情感。
  • 我國清代三大名園之一,《紅樓夢》大觀園原型,卻被太平天國燒毀
    園林建築是江南建築的一大特色,南京、蘇州、揚州、無錫等地方都有規格不同的園林分布。大多說人都比較熟悉蘇州園林,拙政園、留園,揚州的何園、個園也頗得遊客青睞。今天要個大家介紹的這一座園林不在揚州,也不在蘇州,而是南京,這也是一座私家園林,據說還是《紅樓夢》中大觀園的原型。