題：襲人原名珍珠，晴雯原名什麼？竟是一種會吃蝗蟲和蛇的鳥類！
《紅樓夢》故事裡，作者對人名的運用是非常講究的，很多丫環的名字，都與其主人的命運相關。
而丫環眾多的人物，比如賈母，手下的丫環，名字都是對稱相關的，比如琥珀、珍珠，都是一類；鴛鴦、紫鵑，又是一類。
我們知道，襲人和晴雯都是賈母身邊的丫環，後來給了寶玉，襲人是寶玉給珍珠取的新名字，那麼，晴雯自然也是寶玉取的新名字。
《紅樓夢》故事裡，襲人原名珍珠，至于晴雯的原名，作者卻隻字未提，但，根據兩兩相對的匹配原理，我們還是可以推測出晴雯的原名。
古詩云：「花氣襲人知晝暖，鵲聲穿樹喜新晴」，前半句既然是襲人之名的來源，後半句八成與晴雯有關。
喜鵲性格活潑好動，性機警，與晴雯的性格一般無二，喜鵲又是吉祥的象徵，中國自古有畫鵲兆喜的風俗，符合作者對晴雯這個人物的期待。
《紅樓夢》故事裡，有一面「風月寶鑑」，晴雯曾經出現在鏡中，對麝月頗有微詞，而襲人的畫卷，是一張破蓆子，正應了唐代權德輿《相思曲》中「鵲語臨妝鏡，花飛落繡床」一句。
在很多古詩裡，喜鵲與晴光經常一起出現，比如皮日休的《喜鵲》曰：「棄羶在庭際，雙鵲來搖尾。欲啄怕人驚，喜語晴光裡。」棄羶，也符合晴雯的喜好與身份。
錢起的《送鄭巨及第後歸覲》裡面有一句：「離人背水去，喜鵲近家迎。」恰好似《姽嫿詞》裡的「魂依城郭家鄉近，馬踐胭脂骨髓香」。
黃庭堅的《送鄧慎思歸長沙覲省》裡面有一句：「姓名已入飛龍榜，書信新傳喜鵲知。」與《紅樓夢》主旨「白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝」，也不無關係。
白居易的《僕射來示有三春向晚四者難並之說誠哉是言輒》曰：「有喜鵲頻語，無機鷗不驚」;呂勝己的《鷓鴣天·一夜春寒透錦幃》曰：「門前恰限行人至，喜鵲如何聖得知。」
總而言之，古人詩詞中寫到喜鵲的詩詞極多，對喜鵲寄託了別樣的感情。
喜鵲又稱鵲、客鵲、飛駁鳥、幹鵲、鷽、雤、鶾鷽，大概晴雯原名喜鵲，或者客鵲、鶾鷽。畢竟，林黛玉《葬花吟》裡面「鳥自無言花自羞」一句，亦是以花鳥比自己與寶玉，也比襲人與晴雯。
喜鵲的菜單非常複雜，以蝗蟲、金龜子、蒼蠅、蚊子等等這些小昆蟲為食，還會吃蛇，作者給晴雯如此取名，也有針對劉姥姥、薛寶釵之流的一位。
文/姜子說書
青埂峰下有一塊頑石，曾記下他這幻相併癩僧所鐫的篆文，所謂《石頭記》也！又喚作《紅樓夢》，只因榮國府之事，本是一場朱樓舊夢，為賈府之源，亦是甄家之源，幻作「長安大都」、「六朝古都」、「姑蘇」三地，所謂「前朝」。
《紅樓夢》全文史筆，大旨談情，實錄其事，字字血淚！作者以未嫁之女寫未降之將，以「姽嫿」寫「將軍」，以「閨閣昭傳」寫「世間忠義」。其所昭傳閨閣，乃「風流雋逸，忠義慷慨」八個大字！
風月兩面鑑，文筆兩生花！一聲能兩歌，一手竟兩牘！故人淚盡血流幹，石碑記載血淚史！神仙姐姐託夢來，仙冊原是墓志銘！天書問世，何人能解?關注我，不迷路！姜子說書，站在原作者的立場帶你看名著！
本文資料重點引自：《紅樓夢》、《脂硯齋重評石頭記》、《葬花吟》、《相思曲》、《喜鵲》、《送鄭巨及第後歸覲》、《送鄧慎思歸長沙覲省》、《僕射來示有三春向晚四者難並之說誠哉是言輒》、《鷓鴣天·一夜春寒透錦幃》