受疫情的影響，相信很多人對待生活以及價值觀有了許多改變。我們常說：「如人飲水，冷暖自知"。但是，過完這個年，這場疫情結束的背後，我們是否更懂得了，當一切因緣際會時，我們是否更應當「善用其心，善待一切。」所謂的冷暖自知，在這場疫情中，讓我們看到了更多的陌生人中齊心致愛，讓冷暖自知，成為了國人齊心背後的驕傲。
佛教講緣起，來解釋所有事物的本質及其流轉的過程，沒有因緣條件，就沒有果的到來和離去。我們相信這場疫情在國人的奉獻和鬥爭中能夠早早結束，我們緬懷與感恩那些為社會貢獻的人們。而在疫情的結束的背後，我們是否更應該去懺悔和反省。本文大茶經就來分享佛學智慧，這場疫情，菩薩道修行，讓因緣際會，更加提醒我們需善待一切！
在佛學的理論中，所有的事物都是因緣和合而成，從無明到產生的善與不善，是因緣果報的重要循環。疫情的背後發展的條件，我們更應該關注，疫情在發展時，人與人之間的情感緊密相連，更值得我們去用「驕傲」來形容。
曾幾何時，我們因為一腳碰撞而撕心裂肺的吵鬧；因為醫院裡的大夫是否有過失都不知，就用拳打腳踢；因為至親的人一點過失與誤會鬧得不開膠；因為我們外賣快遞小哥晚到而批評。而這場突如其來的疫情，這些人是否讓你感到無比溫暖。
中國的傳統文化教導我們，從善積德，所謂「種瓜得瓜，種豆得豆。」積善因才有善果。佛學的思想以「諸惡莫作，眾善奉行」來告誡人們，以「自利利他」，無所得之心來行大德。
佛家的《華嚴經》淨行品中講述「善用其心」，講的就是菩薩道修行，這本佛家經典中共有一百四十一首偈語，每一首偈語講的都是我們生活中息息相關的事。
經中說：「若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德。」相信我們的民族沒有多少人不懂得福報與功德，人人都享有，但我們是否有一顆善用的心，去成就別人，有一顆菩薩心腸的心去回饋這個社會。而這場疫情的醫務工作者，因公及義工人員他們就是一個菩薩的心去回饋和幫助更多的人。
許多人也探究佛學的經典《金剛經》有說過去心、現在心、未來心，佛法還有「善心」。所謂因緣際合，當我們有一顆善心去對待一切，我們也就有了善因，自然得有善果。如果我們一顆慈悲善良的心都不復存在，我們如何談得功德與福報。
在疫情面前，那些勇於奉獻的人們，更多的就是一顆菩薩的心去與這場疫情鬥爭。中國的禪宗文化有說「即心是佛」，那麼這些擁有慈悲之心、奉獻心的疫情工作者就是菩薩，他們用生命去捍衛這個國家和人民。
佛家大德淨慧老和尚有段禪語說：所謂的善用其心，就是要盡其善心，存其善心，處處體現與人為善，就是『與己為善』的心態；所謂的「善待一切」，就是要對周圍的人要善待，對每一顆小草，每一粒沙子，每一粒塵埃我們要善待。「善用其心」就是優化我們的自身素質；「善待一切」就是讓我們不斷的和諧自他關係。
中國的傳統文化中，以「儒釋道」三家為綱領，都離不開一個「善」字。「釋」指的就是佛家思想，它告訴了人們一切有因也有果，諸惡莫作，眾善奉行。當這場疫情過後，一切因緣際會，我們是否更應該懂得「善用其心，善待一切」。