新婚「回門」的習俗是我國婚俗文化中的一個重要程序之一，也是新婚最後的一道程序。在古代男女新婚期是很有必要的，有一定的科學道理，同時也是一個不可或缺的新婚禮節。
對現在的新婚夫婦來說，此道程序也就是為遵循古老習俗，一種禮節上的形式而已。
中國民間的新婚「回門」時間因地方不同，習俗稍有差異，所定的回門日子也不盡相同，但大多數為第三天。之所以確定第三天這個日子，主要是由古代婚姻習俗決定的。古代男女青年的婚姻沒有自由戀愛一說，絕大多數都是按媒妁之言，父母之命來執行，因此，有的男女青年在進洞房以前，連對方是什麼模樣都沒看到過。再說古代男女青年結婚的年齡比較小，一般女的為十五六歲，男的為十七八歲，按現在來說都是不太懂事的年齡。雖然民間在新婚之前，女方由其母或其嫂子進行一些房事知識的輔導，但這種知識講的人一般很難啟口，未必講得那麼具體，聽的人也是羞羞答答，未必聽得進去。而作為男方，基本上沒有人傳授這方面的知識。這樣男女雙方只有在新婚後的生活中積累經驗。
記得上世紀八十年代有一本《新婚必讀》的科普書籍，對改革開放之初的年輕人中的影響很大，是當時的暢銷書。此書充分肯定了古代新婚後夫婦回門習俗的科學性，認為新婚後定在第三天回門，合理地安排了新婚夫婦的休養時間，符合現所提倡的新婚衛生健康，尤其有利於女方的休息和身體恢復，使夫妻之間以後的生活更加和諧幸福。
這一點可能現在的年輕人不太理解，他們會問，為什麼說回門可以休息，難道夫妻不住在一起了？古代確實是這樣，回門時，夫妻不能同房。古代新婚回門大多是「雙回門」，也就是新婚夫婦一同回到嶽母家裡，由女方的兄弟姐妹接回家。我國民間有一個規矩，女兒女婿到嶽母娘家是不可以同房的，因此，回門的時候新婚夫婦晚上不能同睡一個房間。回門在嶽母娘家裡一般要住兩天，然後回到男方家裡。直到現在，中國民間依然有些地方保存了這種風俗，從今天年輕人的角度來看，大多認為這種風俗是一種封建迷信，是一種傳統「陋習」，應該革除。事實上，現在這種習俗的講究也越來越少，也只農村的老人還保留了這種思想。
新婚「回門」是古代整個婚嫁禮儀中的一部分，也是整個婚嫁禮儀中的結尾，是夫妻新婚後第一次回女方家看望雙親及親戚，是一種不可缺少的禮節。回門後整個婚嫁禮儀也就宣告圓滿收官，接下來就是小夫妻倆的共同生活，女的回娘家，不一定要丈夫相陪。
如今年新婚夫婦回門只是一種禮節，因為現在的年輕人都是自由戀愛，思想開放，沒有了古代婚前那種所謂保持「貞操」的陳腐思想。就是退一步講，現在結婚關鍵在於有沒有民政部門的登記，領了證就是合法夫妻，可以依法同居，而結婚儀式往往在登記之後的一段時間裡，實際上也只是按照習俗來履行的一種形式，辦了婚禮是合法夫妻，不辦也同樣是合法夫妻。有的青年男女不一定要領證才同房，還在戀愛期就同房了。因此，現在的新婚夫妻回門只是為了遵循古習俗，一種民間要講究的禮節。