文章版權歸本作者所有，歡迎個人轉發分享。
導語
佛祖眼觀眾生，耳聽眾生的祈求。天下所有信眾都在佛祖的庇佑之下，但卻並不是每位信眾都能受到相等的佛菩薩的庇佑。事實上，儘管每個信眾都是誠心祈福，供奉者佛菩薩，但佛祖的保佑也是有所區別的。原因就是各信眾的佛緣不同。我們都知道一句話"佛不度無緣之人"，因此，若是一個信眾佛緣薄淺，即使他每日祭拜佛祖，卻也未必能得佛菩薩的全心保佑。
事實上，許多人常常將佛緣掛在嘴邊，但究竟什麼是佛緣，卻未必說得清楚。自然，也就無法知道自己是否是佛緣深厚之人，無法判斷自己是否得到了佛菩薩的保佑。那麼，在信眾之間常常提到的佛緣，究竟是什麼呢？有的人以為是指自己與佛祖之間的緣分，以為佛緣深厚或薄淺，主要是取決於佛祖看自己是否有眼緣。殊不知這樣的想法其實是大錯特錯了。
其實，所謂佛緣薄淺或深厚，並不取決於菩薩，而是在乎於信眾自身。大勢至菩薩將所有的眾生，視作是佛的孩子，如果佛與眾生互相憶念，他們在將來，必定相見。但是眾生由於種種業力障壁，對佛一直"逃避"，這種人，即使佛想度他，也無法做到。這就是無緣。但是一個人，只要一念佛，就能與佛的心達成一致，佛就有機會度他。故而，佛緣深厚之人，必是常常憶念佛祖之人，這是信眾自身建立的與佛祖的聯繫。除此之外，信眾自身也是影響佛緣的一大重要因素，甚至比外界聯繫還要重要。而在佛教之中，以下三種人，天生"佛緣深厚"，常得佛祖保佑！
一、心境平和
佛法中說，修行在於修心，一切歸根結底都要從"心"上去入手。在生活和工作中，我們總是被外境纏縛，對於美好的事物過分的貪求，對於不滿意的人和事，產生無窮無盡的抱怨，內心憤憤不平，又執著的追求本不應該屬於自己的東西，給自己帶來了諸多煩惱。而有一種人，他們似乎天生內心比較平和，或者歷經世事滄桑，經歷過人生的大起大落，最終能保持非常平和的心境，這是非常難得的。這樣的人也十分有佛緣。
因為這樣的人有一個平和的心境，所以他更能將自身置於塵世之外，靜下心來，頌念佛號，體察本心。心境平和不僅是能夠幫助自身佛念的提升，也是能夠讓信眾在精心沉思的時候建立與佛祖的聯繫。從而心中的佛緣也就更加深厚，自然佛祖也就多加庇佑了。
二、心懷善念
上面提到，修佛即是修心。有一個好的心態能夠幫助信眾感受自身，洗滌心靈，從而深厚自身佛緣。但其實，對於心靈的滌蕩，並不只在於每日靜心，也不只是平和的心境。也許我們中很多人都會有這樣的感覺，一旦來到寺廟，看到大殿中的佛菩薩聖像，內心就會感到特別平靜；而有些佛菩薩看起來總是慈眉善目的，讓人感到非常安寧，這其實也就是因為佛祖慈善。我們都知道，佛祖不忍看到世人受苦，所以願意普度眾生。這就是說明佛菩薩心中懷有善念，故而慈悲為懷，憐憫眾生。
因此，一個信眾若是佛緣深厚，則必然德行操守與佛祖相似，必是心懷善念的。若信眾同佛祖一樣心懷善念，不忍看到眾生受苦，則是說明此信眾可得佛祖心中所感，其與佛祖之間的聯繫必然緊密。故而也就說明這個人佛緣深厚了。
三、深信因果
佛法博大精深，但是說來說去，都離不開"因果"二字，佛說一切皆是因果。現在所遇到的人，遭遇的狀態，無一不是"前因"的緣分成熟，果報現前。而我們當下的"身口意"的造作，又會影響到將來的果報。或善或惡，沒有一分一毫的差錯。萬事萬物都符合這永遠不變的因果規律。
因此，在佛教中，"因果"是非常重要的。一個人若是佛緣深厚，則必然得知佛教之中萬事萬物皆由因生果。此人敬畏因果，深信因果，便自然不會隨意造惡，一言一行中都會想到將來的果報，而努力斷惡修善，這樣的人註定佛緣深厚，將來定能得佛救渡，獲得解脫。
以上就是天生"佛緣深厚"的三種人，若有疑問，可留言評論，感恩您的閱讀，祝您福氣滿身，平安順遂。阿彌陀佛。
圖片源自網絡，若有侵權，請聯繫刪除！
更多內容請關注我們，如果您喜歡這篇文章，請點讚或分享給更多的人！