還是第十六回，書中講到元春要省親，於是賈府忙著建大觀園。按書云：
……趙嬤嬤道：「阿彌陀佛！原來如此。這樣說，咱們家也要預備接咱們大小姐了？」【庚辰側批：文忠公之嬤。】賈璉道：「這何用說呢！不然，這會子忙的是什麼？」【甲戌側批：一段閒談中補明多少文章。真是費長房壺中天地也。】
經馮寧先生考證，這段文字的前半段脂批上的「文忠公」，就是指乾隆朝的一代名將傅恆，他是乾隆帝的小舅子。而後半段脂批：「一段閒談中補明多少文章。真是費長房壺中天地也。」則和雍正帝有關。
提到雍正帝，就不得不說膾炙人口的林黛玉《葬花吟》中的「半為憐春半惱春」一句，實際上也是出自雍正帝的詩句。它就寫在《世宗憲皇帝御製文集·美人展書圖》裡。裡面的一句「半是憐春半惱春」和《葬花吟》中的「半為憐春半惱春」幾乎一字不差！
很明顯，《紅樓夢》作者是看過雍正帝的《世宗憲皇帝御製文集》和《雍正十二美人圖》。他在蓄意調侃雍正帝。
再來看這段文字的後半段，脂批：「一段閒談中補明多少文章。真是費長房壺中天地也。」文中的「費長房」和「壺中天」涉及一段典故，和中醫「懸壺濟世」的由來大有關係。
據《後漢書·方術列傳·費長房》記載：費長房是東漢時的方士。有一天，他在街頭看見一個老翁，懸掛著一個葫蘆賣藥。收攤後，這個老翁就跳進了葫蘆之中。費長房知道這個老翁是神仙，於是想跟老翁學道。老翁就叫他第二天再來。
第二天，費長房如約而至。老翁便帶著他一同跳進了葫蘆之中。費長房睜開眼睛一看，只見壺中：「朱欄畫棟，宛若仙山瓊閣，真是別有洞天哪。」後來，費長房得道成仙，便懸一葫蘆四處雲遊，為百姓驅邪看病。所以後世便稱賣藥的、行醫的為「懸壺」，而江湖郎中則懸葫蘆作為行醫的標誌。
但實際上，脂批上的「壺中天」和雍正帝，甚至大觀園都大有關係！
這是因為大觀園，其實就是圓明園。（具體詳見《賴曉偉：5課快速認清紅樓夢本質》）
而圓明園始建於1707年，原是康熙送給皇四子胤禛（雍正）的賜園。當初胤禛在圓明園只建了十二景：桃花塢、壺中天、深柳讀書堂、竹子院、梧桐院、葡萄院、耕織軒、菜圃、牡丹臺、金魚池、澗閣、蓮花池。
前面提到的《雍正十二美人圖》，就深藏在深柳讀書堂裡。那個所謂的江寧曹孫「曹雪芹」是絕無可能接觸到這種東西的。恰恰表明所謂的「曹雪芹」，實際上是愛新覺羅的子孫。
「桃花塢」就不用多說了，它就是今天圓明園裡的「武陵春色」，也就是賈政口中的「武陵源」。實際上「壺中天」也在「武陵春色」。它是一座石洞，建於康熙四十六年至六十一年（1707年—1722年）間。
胤禛自稱「天下第一閒人」，其實在他做皇子時，還擁有三枚鈴印：「圓明主人」、「破塵居士」和「壺中天」。這三枚鈴印經常蓋在畫作上。是雍正（胤禛）在1723年登基以前所使用的名號。也就是說，脂批裡的「壺中天」，暗射雍正帝！
那麼該脂批，正確的斷句應該為：一段閒談中補明多少文章。真是費長房「壺中天」地也。即「壺中天」之地也，進一步引申為：「雍正帝之園也」。
脂硯齋竟也使用了和作者一樣的障眼大法，用鑲字大法一語點破了大觀園（圓明園）實際上是雍正帝之園！
更多大清宮闈秘史的解密，詳見《紅學磚家重評石頭記》