越城嶺北麓，雪峰山東南，夫夷水奔騰，衝擊成盆地；傳說是大禹南巡治水，移山置土而成，賜曰：盆溪（地理坐標：北緯26°15′6″東經110°53′53″）。
南國盆溪，沃野百裡，丹霞著屏，山川秀麗；夫夷江水，西南入境，滋潤兩岸，蘊育生靈；嶺南為界，四季分明，春生萬物，秋藏谷菽；松杉漫嶺，魚米豐盈，物埠舟楫，四方通衢。
盆溪開化甚早，民風淳厚。早在新石器時代就有祖先在鯉溪石灣裡定居。歷代文臣武將，不絕於書。宋有抗金名將楊再興，追隨嶽飛英勇抗金；明有兩廣總督李敏，幫助鄭和下西洋；清有劉長佑、劉坤一朝廷重臣，首創湘軍，威震江南。以及民國志士接踵，早期共產黨員李芝英跟隨毛澤東鬧革命，愛國志士李義臣組民團抗日，風流人物，閃耀彪柄。新中國成立後，建立盆溪公社，人民當家作主人。改革開放以來，盆溪的經濟發達，鄉村和諧穩定，百姓安居樂業。
我文標公一世祖，明洪武辛亥年（公元1371年）自湘地全州（明朝時，全州屬湖南）萬鄉坦口，北遷至盆溪河東（肖家灣）老院子定居，配陳氏發家置業，生子發琳。琳衍雄輝、豪立兩房。雄居河東，輝發河西。
標公子嗣，明朝旺，清朝盛，繁衍至清初已有十一、二代；登春字輩兄弟三百多人。在清朝康熙年代，朝廷頒旨，湖、廣百姓填四川。自康熙三十五年（公元1696年）起，至康熙五十四年（公元1715年），歷經二十年，標公位下，有四十一位登春、芳字輩祖，填川至重慶府江北、合州、銅梁、富順、定遠等地。從此標公的後裔分居兩地，至今315年。居祖地者，何時能見遠去的族親，徙川者何年能回故裡。
315年後，2011年辛卯歲清明，隆海、盛賢夫婦從四川定遠（今武勝縣）回到了祖地盆溪。參加了3月27日舉行的「盆溪李氏文標公第13屆清明會」掛清掃墓。祭拜了文標公、發琳公墳陵。在清明會上，兩地族親代表商議：決定統一合修標公族譜。
西漢司馬遷史記中曰：譜乃家史也，史乃國之譜也，譜不立則昭穆混，淵源懵，不知祖，何異禽獸？315年前，標公家譜一統，顯家族文明，彰先祖和諧。315年的變遷，族裔分居，譜不同碟。而今要一還315年的族史，合譜同版碟，字輩歸本，實現昭穆正、淵源清。
族譜編篡委員會，順應兩地族親要求，調愛族之士，集各房之力，續先人遺緒，補斷章空白，數易其稿，乃成斯譜。在此，向關心支持從事族譜編修族親，謹表敬意與感謝！
新編族譜：運用歷史唯物觀點，遵循歷屆族譜原則，遵守國家法律；以述、傳、圖、表諸形式，廣徵博採，取精用宏，略古詳今，分支脈、分房頭。探本溯源，力求觀點與族史統一，人文性與族情性統一，實為一部家族史書。
文標源自師佑（字穆），師佑源自唐僖宗（李環），僖宗源自唐太宗世明，自世明可追溯至老子李耳（伯陽公）、皋陶、顓頊，源遠流長。有史記載從一世祖利貞公（公元前1070年—公元前992年）至今已有115代（宜或正），歷經3081年族史。
李氏發源地—甘肅隴西，華夏族的圖騰是「龍」,李氏的圖騰是「鳳凰」。是黃河水蘊育了李氏3000多年的生命，是黃河文化造就了李氏3000多年文明。
譜既為先祖創家立業，樹立豐碑，又為當今後嗣提供借鑑，也為後來者留下珍藏。鑑古才知今，繼往為開來；修譜之意，旨在激勵當代，啟迪後世。昭昭穆穆，岌岌惶惶。復興文標公一族文化、文明是我盆溪李氏族人的使命。
李氏第一百一十代、標公第二十代嗣孫、中教高級、新寧解放學校
校長：祖滔（字國正）敬撰