「一日與師哥聊天，提起我兒子一勁誇獎。 『少爺挺懂事。 』『怎麼呢？ 』『每次見面都知道站起來打招呼。 』『這不應該的嗎？ 』『唉，現在的孩子們淨不懂規矩的。 』我愣了一下，細細咂摸規矩這兩個字……」近日，相聲演員郭德綱發布的一條關於規矩的長微博，引發網友熱烈討論。記者就微博內容採訪了一些市民，他們也感慨頗多，認為一些二三十歲的年輕人後缺失「規矩教育」，應該加強引導。 記者張琰
郭氏長微博，細數那些規矩
平時郭德綱發微博，轉發、評論通常在2000條以內，可這條關於規矩的微博，轉發量高達74000多次，被評論22000多次，獲得兩萬多個讚揚。
細看他發的規矩，年齡偏大一些的應該很熟悉：全家人圍坐用餐，大人不動孩子不能動。吃飯坐哪就不能再換，端著碗滿處跑那是要飯的。不許用筷子敲盤碗，有乞丐之嫌疑，在外吃飯這叫罵廚子。喝湯不許吸溜，吃飯不許吧嗒嘴，要閉上嘴嚼。夾菜只許夾前面的，不許過河。筷子不許立插米飯中，因為像徵香爐，只有死刑犯的辭陽飯才這樣插筷子。家有客人，要謹記茶七、飯八、酒滿。上人家串門，敲門時先敲一下，再連敲兩下，急促的拍門屬於報喪，本家必不悅。遞剪子時要手攥剪子尖兒，把剪刀柄讓給對方。不許咋咋呼呼，不許嘬牙花子，不許斜著眼看人，不許抖腿……
不守老規矩，多數是年輕人
「祖宗留下的規矩，該遵守的就得遵守。 」一說起規矩，在一家國企工作的趙敏言語間有小火氣。 「公司去年新招的大學生，給人第一印象還行，一說話辦事就露餡了！我們辦公室的東西，他拿起來就走，從不打招呼，那麼理所應當。有一次，我們辦公室也要用這東西，我同事跟他說：不好意思，我們也要用。結果對方大聲來了句：用完我還你。他一出門，全辦公室人都搖頭，素質太差了！ 」
在一家公司負責招聘工作的孫家傑，也感慨近些年在高校遇到的「不著調」學生比五六年前多了。 「以前多數學生遞簡歷都是雙手，規規矩矩的，現在有些孩子直接單手一揚，這樣的我們肯定不要。 」
「那次我跟學生一起吃飯，一道菜上來，好些學生都像小餓狼似的撲上去，根本沒想到有老師在場讓老師先夾的事。 」市民郝女士是一所中學的老師，對部分學生的餐桌禮儀感到無奈。
「熊孩子」多，證明規矩缺失
「近兩年，網上有不少關於熊孩子的帖子，這些頻頻出沒的熊孩子，不正是沒規矩的最好證明嗎？」曾經的網絡熱帖《一大波熊孩子正在靠近，你遭遇熊孩子了嗎》給市民高磊留下深刻印象，帖子中提到的熊孩子毀壞家具、摘禿花朵等情景，他都遭遇過！ 「我鄰居家的熊孩子來我家玩一次，我就崩潰一次！ 」
說到熊孩子，有高磊這樣不滿的市民並不鮮見。趙敏也認為，熊孩子的出現就是沒給立好規矩，可這個問題最根本的「癥結」不在孩子，在家長。「像我們單位新招的那個大學生，就有同事議論說，『這樣的孩子就是沒家教』。孩子小不懂事，像小樹苗似的，怎麼長全憑家長修理。現在家家一個孩子，有些家長過於溺愛，造成了孩子以自我為中心的情況。孩子確實不能過分約束，可不能因此忽略了最基本的禮貌問題。 」
山東孔孟鄉，規矩自然也多
提到郭德綱的規矩論，在一家外貿公司工作的高曉文也頓生感嘆。這位姑娘生長於江南水鄉，在青島讀的大學，畢業後留在了本地，目前與男朋友熱戀當中，國慶節跟著男朋友回了趟泰安老家，在火車上，男友就對她開始進行「培訓」了。「坐有坐相、站有站相這些基本規矩，我們家也有。但他又提到吃飯注意什麼問題，跟長輩說話注意什麼問題，聽得我有點頭大。我們那邊規矩可沒山東這麼多。 」
記者就此事採訪了青島大學師範學院副教授、民俗學博士馬光亭，馬老師認為，這看似簡單的規矩，其實也與歷史傳承、地域文化等因素有一定的關係。歷代古都多集中於北方，統治者正是通過一些禮儀、規矩來約束臣民，而山東又是孔孟之鄉，儒家思想頗受推崇，對規矩的講究自然也更多一些。
飯桌規矩多，反映空間倫理
細讀郭德綱微博中提到的各種規矩，我們會發現與用餐有關的比較多，而現實中，餐桌上的禮儀也是不少長輩特別強調的。採訪中，就有一些生於1985年前的市民自爆了小時候因為先於大人夾菜、在盤子裡亂翻而被大人敲手的遭遇。
對此，馬光亭老師的觀點是，餐桌上的種種規矩，並非平白無故出現的，更不是快被淘汰的糟粕。中國素來民以食為天，吃飯又是中國人最頻繁的活動之一，很多交際都是在餐桌上進行的。餐桌上的種種規矩反映的是一種空間、倫理秩序，就餐中大人小孩的座次，就是倫理道德上的一種各歸其位。懂得並遵守餐桌上的規矩，不僅僅是對他人的尊重，更是一種自我尊重。
規矩該提倡，西方也講禮儀
「現在有觀點認為，應學習西方，解放孩子的自由天性，不能總用老一套東西去硬卡孩子。 」但馬光亭老師認為，尊重孩子的天性是正確的，但不能因此喪失基本的禮儀教育，而且在西方國家，同樣非常注重「立規矩」。在西方社會學名著《文明的進程》中，嚴肅又風趣地講述了身體各部分的禮貌和非禮貌行為、就餐時的規矩、聚會遊戲以至臥室中的得體行為等，這實際是通過研究社會中很小的日常生活的細處，來反映出大的社會歷史文明變遷。
馬老師認為，不管郭德綱提到的規矩，還是社會學家的著作，在一定意義上是殊途同歸的。懂規矩知禮儀，才能夠在社會中與人建立合理、和諧的關係，這甚至是一種交往技能，沒有規矩的人往往容易被邊緣化。對於面對一個逐漸全球化的世界來說，講究禮儀也是必須的。
青島老規矩，吃魚不能說翻
郭德綱提到的多數規矩，也都是青島人在遵循的。不過除了這些規矩，靠海的青島還有一條「特色規矩」。
舊時，很多青島人以出海打漁為生，餐桌上吃魚格外講究。魚的一面肉吃完後，要吃另一面，需要給魚翻個身，這時候是絕對不能說「翻過來」，可以說正過來、調調，也可以說吃那面，總之就是不能說「翻」字，以免令人聯想到船翻了這樣的事。記者曾有一位住在大麥島的土著居民，這位中年人說，小時候家裡誰要說翻魚，肯定要挨長者的訓斥。
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