今天，我鼓起勇氣把我的故事告訴你們。
我叫三月，是一個一直生活在河北的漢族姑娘，三年前，機緣巧合下我交往了一個本地回族男孩。
剛開始認識的他時候他告訴我他是回族，我沒當一回事，因為單純的我覺得民族只不過一個符號而已，如果我們真的互相喜歡，這些都不是阻礙愛情的理由。之後，我們開始了甜甜的戀愛，在交往中，他很包容我的脾氣，我們住一個小區，所以幾乎每天都能見面。這三年他把所有的時間都給了我。三年中，雖然偶爾也吵架，但是我們感情一直很好。
跟他在一起讓我很有安全感。這對於我來說很重要，我從小生活在家暴的家庭，父親對媽媽不好，導致我對男人極度不信任，我也不會跟別人持續很長一段時間的親密關係，三年是我談過時間最長的戀愛。
是他讓我第一次感受到了相愛、陪伴。大學畢業後，一直在外面上學，所以幾乎沒在家裡生活過，可能這也是我思想就比較開放的原因。畢業以後我就回老家了，認識了他。他是初中學歷，一直生活在老家。和他交往的時候我一直隨著他吃清真餐廳，我沒覺得有什麼，我可以尊重他。
然而，問題慢慢浮出水面，今年我們打算訂婚，明年結婚。所以我突然想在網上查查回漢差距，查完了我就崩潰了。我就找他聊了聊關於民族習慣差異以後怎麼克服，比如喪事，吃飯，剛開始溝通他的意思是說，我結婚以後必須隨他吃，必須吃清真的，我不同意，非常震驚，飲食習俗不等於宗教禁忌！飲食習俗不等於宗教禁忌！
習俗不具有強制性、約束性，隨著時代的發展變遷，習俗也是不斷演變的。我就問他為什麼不早點說？他說他以為我知道回族的飲食習慣。我以為單純的就是不吃豬肉，不瞞你們說，我當時甚至有以後不吃豬肉的打算，現在想想，根本不可能。從過年到現在，四個月，一直在分分合合的邊緣。他終於讓步了，說我可以隨便吃，如果想吃豬肉了就出去吃，但是豬肉不能帶回家。春節等這些也可以過，喪事我能披麻戴孝，他會陪我去但是不會披麻戴孝，這個我能理解。
要是回我家的話，得買新鍋新碗，他去我家也經常見我媽媽，有的時候趕上飯點，他也不吃。如果我們出去玩，他也會寧願跑很遠也要找清真飯店，如果實在找不到他也會吃肯德基必勝客這些，但是絕對不會進漢民餐廳。
現在核心問題出現在了孩子身上，我問孩子怎麼辦，他說孩子必須隨他，要當回族養，跟他一樣，不能吃豬肉，只能清真，他是不進漢民餐館的人，比如挑方便麵也必須清真等等。
關於孩子這點我不同意，我不是歧視回族，我就是覺得限制太多了，不自由，我想讓孩子成年了自由選擇自己的信仰。但是由於在這點上遲遲達不成一致，他也絕對不退步，於是他跟我提了分手，他不能接受自己的孩子是漢族，這樣他會覺得不是他的孩子，會不親。他認為他二十多年的習慣都這麼過來了，我在孩子上的看法是，回我家就隨我家吃，回你家就隨你家吃，互相尊重。他說那孩子不就是漢民了嗎？可是為什麼一定要分回民漢民呢，不都是人嗎？不都是中國人、中華民族嗎？
他在孩子這件事上很堅決，只要孩子不隨回族只能分手，認為讓我隨便吃已經是最大的讓步了，但是不能涉及孩子。我問過他宗教信仰比孩子重要，比我重要嗎？就不能相互尊重嗎？他卻理所當然的覺得我出去跟他在一起吃清真餐廳是應該的，是不用說的。這明顯就是受宗教極端思想潛移默化感染下的單方面「尊重」，甚至是一種病態的「尊重」！這樣的「尊重」不是對特定少數民族的「照顧」，反而是在幫宗教極端將他們一點點推入「教族捆綁」的深淵，為宗教極端思想愚化群眾開了路。
他認為只要有回族的地方就得清真，結婚了就不能像以前一樣。我還記得他跟我說，每次去跟著我買漢民食物，他都覺得丟人，怕別的回民看見。工作期間也是，漢族同事要隨著他吃清真，如果同事們想去漢民飯店，他就不去了。他家裡也是傳統的回族家庭，爸爸媽媽都是回族，剛開始因為我是漢族也反對過，後來看我們兩個比較好，也就不反對了，說要我進教才能結婚。
他有個哥哥，也是娶的漢族，但是他嫂子是完全隨了回族的，孩子也隨的回族，有這個對比，他就覺得嫂子怎麼沒事呢？可是每個人的想法不同，作為回族你為什麼要限制我呢？為什麼你就覺得自己很純潔？
我真的想問問那些理所應當覺得人家就應該尊重你的人，憑什麼？
憑什麼要別人改變20多年的習慣去遷就你，你為什麼不能遷就我，我也沒要求你必須吃豬肉，我也沒要求你必須怎麼樣，大家都是活一輩子！我想所謂的「雙標」說的就是這類人吧！
我將永遠熱愛自由（在法律、道德、社會善良風俗以及社會主義核心價值觀框架之下）。
現在以及未來那些毫無道理的思想、行為約束都不應該被接受。至於付出，必須是付出者主動的認可的，任何人都不能以任何名義「綁架」任何人！
作者：venessa，一名普通的河北姑娘 。
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