初讀《金剛經》：如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱……
《金剛經》是佛家的一部重要經典，用「如是我聞」這四個字作為開篇，可見非常之重要。大意是：我聽到的就是這樣。
但隨著涉獵的佛典多了，發現許多經書都同樣以這四個字作為開篇，慢慢才發現，「如是我聞」這四個字分量之重。
相傳阿難出家追隨佛陀二十五年，聽聞受持了絕大部分佛法，佛陀稱讚他說：「我聲聞中第一比丘，知時明物，所至無疑，所憶不忘（不會記錯的），多聞廣遠……」阿難在佛陀十大弟子以「多聞第一」著稱。換句話說便是「阿難深得佛陀真傳」。
據《增一阿含經》載，佛陀涅槃前夕，阿難問佛陀：「一切經首置何字？」佛陀謂：「一切經首置『如是我聞』等言。」在佛陀涅槃後，阿難弘法時均按「佛陀的授意」，以「如是我聞」作為開頭。《佛所行贊.分舍利品》記載了阿難講經時的情景：「阿難大眾中，升於師 子座；如佛說如說，稱『如是我聞』。合座悉涕流，感此『我聞』聲，如法知其時，如處如其人，隨說而筆受，究竟成經藏。」
這就是後世許多佛典均以「如是我聞」作為開篇的由來，《金剛經》也不例外，阿難講經時每當開場白講到這四個字時，（所講的內容）就猶如佛陀現身說法一樣，被記錄下來就成為經書了。
因此，我們在看《金剛經》或看其它一些佛典時，每當看到「如是我聞」這四個字的時候，就不能簡單當作「我聽到的就是這樣」來理解，而應當作佛陀現身說法來理解，契入佛陀現身說法的情景中去，方得要領。例如，我們在看《金剛經》的時候，看到「如是我聞」這四個字的開篇，就應當作聽聞佛陀聲來理解，看整部《金剛經》就猶如聽聞佛陀講整部經一樣來理解。
不久前，我借了一部《金剛經》回家學習，隨意堆放在書堆裡，友人說《金剛經》要放在最顯著的地方最上部，不能被其它的書壓著。我當時大惑不解，後來看了《金剛經》才算醒悟過來。
《金剛經》第十二品曰：「複次，須菩提！隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間、天人、阿修羅，皆應供養，如佛塔廟，何況有人盡能受持讀誦。須菩提！當知是人成就最上第一希 有之法，若是經典所在之處，則為有佛，若尊重弟子。」部分大意是這些要義，就代表了佛的塔廟，要供養的，經書所在之處，就代表佛陀本身。這就嚴重了。當我們明了這一層，當然不能將塔廟和佛陀壓在其它的書下面了，要放在最顯著的地方上方，小心供養才對。
同樣意思，當我們在閱讀《金剛經》或看其它一些佛典的時候，按照上述理解，佛也如同親臨其境、現身說法一般。
《佛地經論》曰：「如是我聞者，謂總顯己聞，傳佛教者言如是事，我昔曾聞如是……如汝聽聞，當如是說。」在經中，「如是」指的是佛說的教理，特指的是整部經書的全部內容。比如，我們在讀《金剛經》的時候，開頭「如是」這兩個字，特指的是整部《金剛經》的全部內容。其它經書亦然如此。「我聞」則是阿難親身從佛陀口中聽聞，不是從別的地方聽來的，真實無謬，是為「聞成就」。
佛家認為，要由六種緣才能成就一經。以《金剛經》的開頭為例：「如是」是信成就，「我聞」是聞成就，「一時」是時成就，「佛」是佛成就，「舍衛國祗樹給孤獨園」是處成就，「大比丘眾千二百五十人俱」是從成就，合起來叫做「六成就」，「如是我聞」是其中的信和聞二成就。所以，每一部經書都是很難得的。
如此，《金剛經》開頭的「如是我聞」這四個字，即是指阿難親身從佛陀口中聽聞的《金剛經》這部經書的全部內容。
《注維摩詰經》載：「應知說此『如是我聞』意，避增減異分過失……是故聞者，應正聞已，如理思 惟，當勤修學。」大意是說（經中）「如是我聞」這四個字所表達的意思，是沒經過任何增減的，是佛陀原本的親口說法，所以，修習的人應當作親耳聽聞佛陀現身說法一樣去理解。
所以說，我們在《金剛經》或其它佛典讀到「如是我聞」這四個字的時候，就應當知道整部經書都是佛陀原本的意思，是不曾增減過的，我們看（聞）經，就應當作佛陀現身說法一樣去看待。
以上，就是我對《金剛經》開篇的「如是我聞」這四個字的大致理解。
最後跟大家說個小故事：
有次，我應邀到朋友家裡小聚，見朋友書房裡掛著一副對聯，上聯為「世間莫若福慧好」，下聯為「天下無如放下難」，對聯很好，唯獨沒有橫批，依然空著，我問朋友為什麼沒有橫批，他說還沒有想好，並且提議我幫忙想一想。我當時也沒怎麼上心。
後來，經書讀多了，忽然想起這事來，幡然醒悟，朋友這那是沒想好橫批啊，其實他心中早有答案，正是「如是我聞」這四個字，但他又不敢寫，因為佛陀從沒這樣說過，雖說聯中意思與佛法相似，但畢竟不是佛陀親口說過的，所以他不敢寫。
朋友這一聯，確實很好，這世間沒有什麼比得福慧更好的事了，這天下最難的也就「放下」二字了，「放下」得的是大自在啊，一邊想得福慧，另一邊想得大自在，這也算沒誰了。這橫批他心中早有答案，只是不敢寫出來掛上去，試想，掛上「如是我聞」這四字橫批，就如同佛在其中現身說法一般，可佛陀沒說過這樣的話，則有「謗佛」的嫌疑。
所以，我這位朋友寧願橫批空著不寫，也要在心中空留「如是我聞」這四個字，當作對聯的橫批。既然佛沒說過，就當心領神會好了。後來，我也沒點破他，由著他自鳴得意，想來也奇趣有味。
END
作者：然好
本文系文學作品，純屬個人心得體悟，佛法探討請另闢蹊徑。
圖片來自網絡