不久之前，書壇又隕落一位大師級的名家，歐陽中石老先生以九十三歲高齡辭世。這個經常自稱是「八零後」的書法大家的辭世（中石先生曾在八十多歲時戲稱自己是「八零後」），讓當代書法又悄然失去了一絲色彩。
有毀有譽，才是一個真實的藝術家，歐陽中石先生的書法，歷來就被人毀譽參半，但個人名譽的高低，並不妨礙他於當代書法的貢獻。
於個人而言，他的書法曾被時代的主流審美所認可，於藝術而言，他在書法教育方面為書法藝術作出了許多積極推動的貢獻。
對於其書法水準，生前就常被人批評，故去之後也有人急不可耐地要踩上幾腳，但即便如此，歐陽中石的書法也尚未到蓋棺定論的時候。
對於每一個心懷敬畏之心的書法人來說，與其急著挑中石先生的刺，倒不如回顧一下他在書法之路的坎坷經歷，哪怕假使他的字再無可取之處，既然他能獲得今時今日之的書法地位，也定是有著很多值得後輩們學習的地方。
中石先生曾說自己不過是一普通老師而已，他並不認為自己的書法有多麼的妙絕。即便在他晚年已有大成之名，他也依舊覺得自己這一生不過是平凡平淡而已，他曾用八個字總結自己的成長——少無大志，見異思遷。
少無大志，見異思遷，在任何人聽來都覺得是貶義的，但這八個字，幾乎是絕大部分的人在成長中都會經歷的過程，中石先生說自己少無大志，說自己年輕時也曾見異思遷，這是謙虛，他只是想說明，他也和所有普通人一樣，犯過普通的錯誤、有過普通的經歷。
中石先生說自己少時就很普通，學習普通寫字也很普通，就連志向也是普普通通並未奢想過有所成就，甚至於讀書也只不過只是想著讀完一年就算了，是為「少無大志」；
後來慢慢長大，卻又並無定性，看見什麼就想學什麼，一會學打球一會學唱戲，覺得什麼好就學什麼，雜七雜八學了一大圈，是為「見異思遷」。
大概正是由於中石先生少時的這種「少無大志，見異思遷」，在他學書伊始，啟蒙老師武巖和尚便想了個法子，當著這個少年的面表示，想要學字就必須買自己的宣紙，而宣紙卻要價五元一張。
少年中石生怕浪費了這五元一張的宣紙，學起書法來只得是倍加細心，結果在極短的時間內把書法練得是突飛猛進。
當然，實際上武巖和尚並沒有真的收取那宣紙的費用，只不過是用了這麼個法子來讓少年中石專注而已。
少無大志，見異思遷，是中石先生對自己的總結，但對於書壇的後輩而言，看到的卻是一個對於書法孜孜不倦以求精進的前輩身影，他以極為謙遜的姿態，培養了一批批當代書法的棟梁之材，其為書法界所付出的園丁之苦，是有目共睹的。
如果再回到歐陽中石的書法水準究竟如何的話題上來，或許當代人所作的評論實在只不過皆為一己之言。
對於事物的評價，唯有放到一定歷史跨度的宏觀立場上看待，方有「客觀」的準確性。但在今時今日，我們仍然可以以當代賢達的眼光作為參考，譬如大師季羨就如此評價過歐陽中石：神州書法第一家。
歐陽中石的書法是否的確能擔當起神州書法第一家的稱號，我們不作定論，但季羨林作為當代少有的學術型專家，一定是不打誑語的。
但從一個「少無大志，見異思遷」的普通人，到被世人公認的專家大師給予如此高的評價來看，歐陽中石的書法，至少是要比一些空頭評論家的唾罵星子，要有藝術性得多！