走獸:古代建築屋頂上的神獸

前幾天，我看了「一條」攝製組，在北京對高曉松母親張克群的採訪，其中，就聽她談到「紅牆黃瓦」的北京古代皇家建築中，關於古代建築的屋頂上「裝飾獸」的話題。

裝飾獸

作為一名國家一級註冊建築師，古建築研究者，建築大師梁思成的弟子，她畢生致力於建築學，對古建築深深的熱愛，出版了《北京古建築物語》系列三本書。

她介紹說，中國的古代建築，有的金碧輝煌，有的青磚碧瓦，那些雕欄彩繪，不僅是藝術之作，更有很多細節上的門道在裡面。古代建築物的屋脊上，那些排列整齊的裝飾小動物，叫做「走獸」，而「走獸」的主要作用，第一是固定，起著釘子帽的作用。另一個功能，就是顯示建築等級的作用。

走獸

那麼，現在我們就來看看這個「走獸」的前世今生，它的具體作用吧。

01「走獸」的傳說

中國古代傳說中，有「四靈」，它們就是麒麟，鳳凰、龜和龍。人們認為，是它們各自行使著神聖的權力，守護著人間，為人們帶來和平、安康。

所以，人們就把這「四靈」，稱為「四大吉祥獸」，並且，還喜歡佩戴有「四大吉祥獸」的配飾。

在建築中，也將這「四大神獸」，放在屋頂上，用來保護家宅的平安，庇佑人們人丁興旺。

神獸

因此，很多建築上出現的裝飾獸，都是由這個「四大神獸」派生出來的。

02「走獸」的排列規律

通過觀察，我們還發現，不同的建築物上，排列的裝飾獸的多少、大小，都各不相同。

房頂上的裝飾獸，按照類型來劃分：

可分為屋脊走獸、簷角走獸、垂脊吻獸和仙人走獸。一般房屋的正脊上，安放吻獸和望獸，垂脊上安放垂獸，戧脊上安放戧獸。

在唐宋時期，脊獸的數量，當時才僅有一隻，後來，人們根據傳說，不斷增加脊獸的數量，到了清代，已經初步形成完整的體系。而且，安放裝飾獸數量的多少，還被看成是標榜等級的方式。

神獸

房頂上的裝飾獸，按照等級來劃分：

是顯示建築的等級，等級越高，數量越多，且通常都是單數。

在皇權之上的古代，只有皇帝主持朝政的金鑾殿，可以安置10尊脊獸。其他地方，根據等級規模，一般安置1、3、5個單數位的裝飾獸。

神獸

而且，安放何種裝飾獸，還要根據各種動物所代表的意義來放置，有很多講究。

比如：現在我們在故宮太和殿，看到的一系列裝飾獸，就是根據民間傳說，鑄造的「仙人騎鳳」系列。

相傳，戰國時期，齊國湣王即位後，因為窮兵黷武，驕縱自大，造成了君臣不和、內外樹敵的局面，終於，也引來五國聯軍的聯合討伐。於是，他慌慌張張的出逃，但是，還是不停被官兵一路追殺。就在他走投無路的時候，一隻美麗的鳳凰飛到齊湣王的面前，齊湣王驚喜萬分，立即飛身跨上鳳凰的背上，鳳凰飛上了天，把他救走了，他絕處逢生。所以，這脊端的「仙人騎鳳」，也蘊含著「逢兇化吉」的寓意，寄託了人們美好的願望。

而那個重脊的頂端就是騎鳳仙人，後面的次序，則為：「一龍二鳳三獅子，海馬天馬六押魚，狻猊獬豸九鬥牛，最後行什像個猴」。

行什

那麼，這個「行什」，說的是什麼意思呢？

它的意思是說，太和殿，是紫禁城內體量最大、等級最高的建築，我們可以看見，屋頂上排列的那些裝飾獸，足足有10個，其實，那也是9個，最後那個，是加的一個神猴子，叫做「行什」，它是能飛的猴子，可以通風報信。

所以，過去北京就有句俗語「你長行什了啊」，意思就是「你長能耐了唄，猴子你都能上太和殿了」，實際上，就是拿這個事情，打的個比方。

因此，現在我們已經知道，古代建築的屋頂上常常會排列一些裝飾獸，不僅有尊崇神明的意思，也有使用功能。

因為，中國古代建築，大部分是磚木結構，屋頂所放的琉璃瓦，很容易順著木製檁梁朝房簷向下滑動。因此，古人就用「瓦釘」，將簷前的瓦片固定，用一些動物裝飾，來掩飾裸露在外面的瓦釘。

這也是古代勞動人民，講究建築美觀的一種藝術表現手法，是古代勞動人民智慧的結晶。