故宮屋頂有怪獸?領頭的騎鳳仙人是何人?探秘屹立百年的五脊六獸

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不知不覺中，還有4天，就要迎來新的一年。

冬日漸深，好多地方都已飄雪，這其中，又以故宮為最。

紅色的城牆、黃色的琉璃瓦、還有可愛的御貓，一夜之間，故宮仿佛回到了曾經那個神秘的「紫禁城」。

簷下人披雪，簷上獸白頭。

你是否有注意到，那些矗立在房脊上，形狀各異的小獸呢？為什麼要在房脊上放這些小獸？這些小獸又有怎樣的來頭呢？

古建築屋頂上的五脊六獸

要想知道這些小獸的用途，就要先從我國古代建築的特點講起。

在等級觀念十分濃厚的古代，人們對於建築屋頂的樣式有著極其嚴格的要求，不同的屋頂樣式用於不同規格等級的建築。

屋頂樣式

比如，廡殿頂和歇山頂的等級是最高的，通常被用在宮殿或者寺廟等地；攢尖頂被用在亭子、寶塔等圓頂或者方頂的建築中；而普通人家的房頂通常採用的是懸山頂和硬山頂的樣式。

故宮所採用的屋頂樣式正是等級最高的廡殿頂。

在屋頂上，前後左右四面各有一個斜坡，前後兩坡相交處稱為正脊，左右兩坡與前後兩坡相交則形成了四條垂脊，這一條正脊和四條垂脊共同組成了我們所說的「五脊六獸」中的五脊。

那六獸指的又是什麼呢？

在文章的開頭，我們其實就有提到過，那些矗立在屋頂上一排排整齊的小獸，實際上就是六獸。

根據這些小獸們所站的位置不同，又有吻獸、望獸、垂獸、戧獸、套獸、仙人和走獸之分，不同位置上的脊獸所表達的含義也是不同的~

起初，這些脊獸的作用主要是為了保護木栓和鐵釘，防止漏水和生鏽，以實用為主。後來，除了實用功能以外，這些小獸們也被人們賦予了裝飾和避邪的功能。

人們將屋脊上的小獸，奉為神獸，並頂禮膜拜，認為它們可以「護脊消災」，這些小獸們也就漸漸的成為了盤踞在房頂上的守護神。

被安置在正脊上的守護神—吻獸

吻獸，又被稱為鴟吻、螭吻。通常被安放在正脊的兩頭，面朝裡，是一種面對面的龍首形瓦件。傳說中此獸好吞，所以在正脊兩端作張嘴吞脊狀，又被稱為「吞脊獸」。

故宮太和殿的鴟吻

要問吻獸這一形象從何而來？這就要從龍文化開始說起。

吻獸又叫做魚龍，是魚和龍的結合體。龍自古以來便是炎黃子孫崇拜的圖騰，不管建築等級的高低，人們都會將龍裝飾在各處，用於闢邪。

在漢朝時，漢武帝建造宮殿時，為了防止起火，就在屋頂正脊的兩端放置了類似鴟吻的吞脊獸構件。

漢代脊獸 陝西省鹹陽市漢陽陵出土

魏晉南北朝時期，它的形象發生了變化。鴟尾的尾巴豎直，它的尾尖向裡捲曲，外部又雕刻了鰭紋的形象。唐朝時，「鴟尾」改名為「鴟吻」，裝飾在屋脊兩頭可以滅火消災。

唐代 陝西省禮泉唐昭陵北司馬門遺址出土

到了明清時期，鴟吻正式和「龍」攀上了關係，不僅其長相和龍差不多，而且被說成是龍生九子之一，龍成為了皇權的象徵物，鴟吻的造型也就變成了我們今天所看的各種精緻繁複的龍頭型。

據明朝李東陽的《懷麓堂集》記載：「龍生九子不成龍，各有所好……蚩吻：平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。」

明 琉璃盤龍鴟吻 （一對）

鴟吻在造型上幾乎包括了龍身體的所有部分。高翹的龍鼻、大張的龍嘴、鋒利的牙齒、巨大的龍爪，在龍背上還有一把寶劍。關於這把寶劍的說法，其一是為了鎮壓鴟吻，其二則是為了避邪。

清 「螭吻」壽山石鎮紙

古代人將吻獸放置在正脊的兩側，一方面是為了防止雨水侵蝕屋脊，具有一定的實用性；另一方面則是希望它能夠防火賑災、驅邪避禍，保佑平安，同時它也是等級地位的象徵。

矗立在房頂的瞭望者—望獸

吻獸多安放在一些重要建築的正脊之上，口向內，而望獸是從吻獸發展而來，安放在鐘樓或者是門樓等地，口向外，取瞭望之意。

望獸

除了在故宮中我們能夠看到望獸之外，在民間的許多老建築上我們也同樣能夠看到望獸的蹤影。人們將望獸放在屋頂上，希望它能夠鎮邪消災，保佑平安。

山西萬榮縣李家大院 圖源網絡

形同名不同—垂獸和戧獸

放置在垂脊上便稱為垂獸，放在戧脊上稱為戧獸。

垂獸與戧獸在樣式上大致相同，頭向外，像是長著尖角的龍頭，都是獸頭的形狀。之所以在叫法上存在區別，這與它們放置的位置有關係。

垂獸與戧獸示意圖

垂獸與戧獸具有一定的實用作用，內有鐵釘，能夠加固屋脊相交位置的結合部，可以防止瓦件掉下來。

在中國古老的神話傳說中，戧獸是龍的第九個兒子—嘲風。

龍的第九個兒子—嘲風

在李東陽的《懷麓堂集》中曾記載：「嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像。」

意思是說龍太子嘲風平時喜歡險處，喜歡登高望遠，象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍、闢邪安宅的作用。

山西晉城青蓮寺 垂獸 戧獸

因此，古代帝王們常將它放在垂脊或者戧脊的「險處」，一來符合它的個性，二來讓它保家宅平安，三來還有一定的實用性。

明 三彩龍首戧獸

安放在仔角梁上的小獸—套獸

在古代，還有一些建築在屋簷的最外側會伸出一小節的房梁，稱為仔角梁。為了保護伸出的仔角梁不被雨水所侵蝕，便會在仔角梁上套上一個陶製的構件，後來就逐漸演變成了現在的套獸。

套獸

套獸，是一種體積略大的獸。主要突出的是獸的頭部，多為獅子頭或是龍頭的形狀，由琉璃瓦製作而成的。

站在垂脊上的神獸們—走獸

除了剛剛我們提到的位於正脊和垂脊上的小獸之外，還有一些小獸，整整齊齊的站在垂脊之上，被人們稱為走獸，或是稱作蹲獸、跑獸、小跑。

起初，在唐宋時，還只有一枚獸頭，後來又逐漸增加了數量不等的走獸。到了清代，就形成今天我們今天所看到的「仙人騎鳳」領頭的神獸隊列形態。

當然，這些小獸放置的個數和次序也是十分講究的。

根據建築物的規模和等級的不同，放置的數目也是不同的。屋脊上的神獸越多，主人的地位也就越高。在故宮的太和殿房脊上放置有10隻走獸，是我國規格等級最高的建築。

以故宮的太和殿為例，在仙人騎鳳之後依次是：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊（suān ní）、狎（xiá）魚、獬豸(xiè zhì)、鬥牛、行什。

記不住？J先生獨家記憶法，你可以這麼記：龍鳳獅、天海馬、（站得腿）酸（狻猊）呀（狎魚）、（來把椅子嗎？）謝謝（獬豸）、都（鬥牛）行（行什）。

1、騎鳳仙人：逢兇化吉

再講這10隻小走獸之前，我們先來講一下騎鳳仙人。它雖然不屬於走獸，但是卻站在走獸的最前面，是走獸的領頭軍。

傳說在戰國時期，齊閔王在一次作戰中失敗了，走投無路，危機之中，飛來一隻鳳凰，幫他渡河脫險。因此，在屋脊的最外沿，放置仙人騎鳳，也有逢兇化吉、絕處逢生的意思。

騎鳳仙人

除了具有美好的寓意之外，它還很實用。他所在的位置是垂脊的最下方，固定垂脊的第一塊瓦。在他還沒有騎鳳而來時，據說是一根長釘。看現在這個造型，好看了不止一百倍~

2、龍：皇權的象徵

龍是走獸之首，自古以來，龍的形象便是祥瑞的象徵。

宋人羅願為爾雅所作的補充《爾雅翼》中，提到龍的形象：「角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛」。

中國人對於龍的崇拜可謂是歷史久遠。1994年，在查海遺址中，曾發現的一條距今8000年的興隆窪文化石塊堆塑龍。在新石器遺址中，也同樣發現了許多龍的形象。

將龍作為走獸之首，放置在房頂上，具有攜水鎮火之意，能夠防止火災的發生。

明·沁色玉雕環形龍

3、鳳：崇高的地位

鳳是中國古代傳說中的白鳥之王，雄為鳳，雌稱凰，通稱為鳳凰，同龍一樣，是祥瑞的象徵。

在《爾雅.釋鳥》中曾經記載過鳳凰的形象：「雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、五彩色，高六尺許。」

雖然鳳凰是人們虛構的一種神獸，但是它在人們心中的地位非同一般。

早在新石器時期，就已經出現了鳳凰的雛形。在距今約7400年的湖南洪江高廟文化遺址中，出土的一件白色陶罐上，也刻有鳳凰，這是迄今為止在中國發現的最早的鳳凰圖案。

白色陶罐

古人認為，鳳凰是天下太平的象徵，時逢太平盛世，便有鳳凰飛來。

婦好墓出土玉鳳

同時鳳凰也是皇權的象徵。鳳凰通常與龍一同出現，龍是帝王的象徵，鳳則是皇后的象徵，龍鳳呈祥是最具中國特色的圖騰。

4、獅子：震懾天下

獅子在走獸中排行第三，勇猛威嚴，是祥瑞之獸。

在早唐虞世南《獅子賦》中曾描繪到：「筋骨纖維，殊恣異制，闊臆修尾，勁豪柔毛。釵爪鋸牙，藏鋒蓄銳，彌耳宛足，伺間借勢……遂感德以仁。」在這裡，獅子是「猛」、「仁」兼具的瑞獸，能夠趨吉避兇，保護平安。

明 和田玉雕獅子擺件

5、天馬：無量勇氣

天馬意為神馬，與海馬均為古代神話中吉祥的化身。

在《山海經》中曾記載到：又東北二百裡，曰馬成之山，其上多文石，其陰多金玉，有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬。

在漢武帝時期，張騫出使西域，獲得了烏孫的良馬，漢武帝尤為珍愛，稱之為「天馬」；後來漢武帝又得到了大宛汗血馬，比烏孫馬強壯，便將「天馬」的稱號轉賜給了它，可見，天馬是地位尊貴的象徵。

明 和田玉雕天馬擺件

6、海馬：忠勇吉祥

海馬，亦稱落龍子，是海中的異獸（不是我們認知裡爸爸生孩子的海馬）。

在神話傳說中，它是能夠興雲作雨、滅火防災的神獸。象徵著忠勇與吉祥，智慧與勇猛。

清 18世紀 青白玉雕海馬負書擺件

7、狻猊:保佑平安

狻猊（suān ní），在中國古老的神話故事中，它是龍子，排行老五。在古籍記載中，它的形象更加接近於獅子，能食虎豹，亦是威武百獸的率從。

它性情溫和，喜靜不愛動，有耐心，喜煙火。可能就因為這一點，被文殊菩薩選為自己的坐騎，所以，我們經常能夠在香爐上看到這一形象，有保佑平安之意。

明 銅狻猊擺件 （一對）

8、押魚：海中神獸

狎魚，也稱押魚，龍頭魚身，是海中的異獸。傳說中它能夠噴出水柱，是滅火的高手。在《大清會典》中曾記載到，這一神獸被命坐在太和殿脊上，用來鎮災防火。

9、獬豸：公平公正

獬豸（xiè zhì），俗稱獨角獸，是中國古代神話傳說中的神獸。

它能夠明辨是非，識善惡忠奸，是勇猛、公正的象徵。將獬豸立於殿脊之上具有鎮邪、護宅的功效。

清 白玉雕獬豸獻瑞擺件

10、鬥牛：鎮邪護宅

鬥牛，牛頭龍身，能夠鎮壓水患，是一種能夠除禍滅災的祥瑞之物。

在《宸垣識略》中曾記載到：「西內海子中有鬥牛，即虯螭之類，遇陰雨作雲霧，常蜿蜒道旁及金鰲玉蝀坊之上。」將它放置在殿脊上，有鎮邪、護宅的作用。

玉鬥牛擺件

11、行什：防雷降魔

行什，也稱行拾，屬於壓尾獸，因為排行第十，故得此名。

行什的形象與封神榜中的雷震子頗為相似，尖嘴猴腮，背生兩翼，手持金剛杵。放在房脊上能夠降妖除魔，防雷防火。

清 白玉雕雷震子像

J先生說：雖然脊獸最初的功能是對建築起到保護作用，但是在歷史的演變過程中，脊獸逐漸被人們賦予了更多的文化內涵，成為了一個吉祥的象徵，也為我國古代建築增添了一份神奇的色彩。脊獸中使用的祥瑞形象，也常在玉雕中出現，象徵著逢兇化吉，也表達了人們對於美好生活的嚮往與祝願。