故宮屋脊上有「五脊六獸」,都是什麼神獸?領頭是神仙?

2020-12-12 青絲與伴相思

歷史不能長久被欺騙,正像民眾不能長久被欺騙一樣。——華崗(中)

文章分類|歷史奇聞

文章字數|1263字,閱讀約3分鐘

不知道去過北京故宮的讀者有沒有發現這樣一個細節,那就是在每一座宮殿建築的屋簷上,通常都有幾個造型各異的小動物雕像。它們姿態各異,造型眾多,頗有看頭。而且前面的小獸背上一般都坐著一個小老頭。那麼,這些小動物和這個小老頭到底有什麼來歷呢?。

我們先來看看他們的名字。古代的屋頂基本都是「山式」屋頂,即屋頂有一個水平的脊和四個垂直於脊的豎脊,遠遠望去就像一座小山。但這些小動物大多出現在這五個屋頂的末端,而且大多數情況下都是6個一組。故又稱「五嶺六獸」

《國語詞典》作了很好的解釋:「宮廷式建築,上脊有五條,每角有六個獸首,故稱『五脊六獸』。至於這六獸的來歷,民間有多種說法,眾說紛紜。

有的說是「六獸」,即馬,牛,羊,雞,狗,豬;又說前面的其實是一個人,只有五種動物,就是傳說中的獅子,極牛,貓鼬,鳳凰,性魚這五種異獸。但不管是哪種,都說明古代宮殿建築也是分等級的。

一般說來,高檔建築,如皇朝初年的太和殿,採用了極高的「五脊六獸」標準。領頭的小老頭是鳳仙騎,後面是蜇吻(龍之子),鳳凰,獅子,天馬,海馬,獅子,獅子,性魚,貓鼬,極牛,怎麼辦。已經超過了6,達到了11,可見建築登基的高度。

而下一級宮殿建築中的「五脊六獸」,就沒有那麼大的排場了。比如皇帝的寢宮乾清宮,就有九座「五脊六獸」,再到皇后的寢宮坤寧宮,就只剩下七座了。

品種也是從之前的11個中自由挑選出來的,由各個宮殿的主人根據自己的喜好來挑選小動物的品種。而每種小動物都有不同的含義。比如鳳凰象徵吉瑞,天馬,海馬象徵忠勇,貓鼬能分辨忠奸,所做所為代表智慧等等,雖然品種可以隨意選擇,但絕對不允許在數量上超標。

那麼,這些「五脊六獸」除了顯示身份等級之外,還有其他作用嗎?當然,除去裝飾,在屋簷上也是一個很好的散水系統,可以防止雨水滲入屋頂從而流入宮殿。另外,之所以選它,都是瑞獸,還有闢邪的意思。

說完了這些小動物,率先登場的鳳仙花騎手又是什麼身份呢?這三個版本流傳最廣。一個是戰國時期的齊王。傳說齊王被列國圍困,逼到渭水邊。無奈之下,一隻鳳凰飛向他,載著齊王過了渭水。於是齊氏王就成了鳳仙花騎手,這就成了「五脊六獸」的寓意,即逢兇化吉,化險為夷。

還有一種說法是,姜子牙的妹夫據說是在吳王伐周結束,姜子牙在封祠時,為了給弟弟爭取最高皇位,向姜子牙求情。古建築中最高的地方是屋脊。姜子牙讓妹夫爬到屋脊上,封他為屋脊上的鳳仙花騎手。不知是對妻子馬氏的戲謔,還是承諾。

最後一個說法是姜子牙本人,說姜子牙封完神,最後卻忘了封自己。於是,他只好把自己封在瓦上當將軍,坐在屋簷上,俯瞰眾生。無論哪一種,都蘊含著古人對風水和美好生活的希冀。

順帶一提,「五脊六獸」這句話現在還有別的意思。北方人通常用這四個字來表示無聊,無所事事。乍一看,還真像是這些小動物和鳳仙花騎手在屋脊上的狀態。即使他們一個個光著身子,但當陽光照在他們身上時,在集體的陽光下,他們真的感到慵懶睏倦

這裡是《青絲與伴相思》,青山不改,綠水長流,咱們後會有期。

歷史家的任務在於區別真實的和虛假的,確定的和不確定的,以及可疑的和不能夠接受的。——歌德(德)

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    01《國語詞典》解釋說:「宮殿式建築,有上脊五條,四角各有獸頭六枚。」故稱為「五脊六獸」。「六獸」的說法、數量不一,民間傳說認為「六獸」即「六畜」分別為「馬、牛、羊、雞、犬、豕」。屋脊上「六獸」的多寡,體現了封建時代等級森嚴的建築規制。《禮記》中載:「禮,有以多為貴,有以太為貴,有以高為貴,有以文為貴。」
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