從「深坑」酒店到廣富林，探源上海之根

松江，既是一座有故事的古城，又是一座充滿想像力的新城。

首批國家全域旅遊示範區松江「會務谷」推介會10月25日在世界建築奇蹟之一的佘山世茂洲際酒店舉行。

作為本次推介會的舉辦地——上海佘山世茂洲際酒店(深坑酒店)可謂松江會務谷中的一顆耀眼的「明星」。

松江，古稱華亭，別稱雲間、茸城、谷水，明清時成為全國紡織業中心，曾有「蘇松稅賦半天下」和「衣被天下」之稱。

如今的廣富林文化遺址，成為了追尋上海歷史之根，探究海派文化之源，品味自然生態之美，是上海最具魅力的旅遊休閒勝地之一。

在上海開埠之前，松江一直是上海地區的政治、經濟、文化中心，故有「先有松江府，後有上海灘」之說。

推介會後，我受邀與上海眾多商會領導和企業家一起參觀了廣富林。

距今4000多年的廣富林文化遺址，展示了所展示的開放、包容、創新的氣質，正是上海這座國際大都市城市精神的基因密碼。

廣富林文化遺址，述說著千年古城的前世今生，可謂是「唐宋元明清，從古看到今」。

黃浦江是上海的母親河，因2400年前春申君黃歇疏浚得名，而黃浦江的源頭就在松江境內。

崧澤文化，上承馬家浜文化，下接良渚文化，是長江下遊太湖流域的重要的文化階段。

崧澤文化距今約6000-5300年，屬新石器時代母系社會向父系社會過渡階段，以首次在上海市青浦區崧澤村發現而命名。

現在的崧澤村當時瀕臨東海，是一片沼澤之地，海拔甚低，地下水位很高，西、南等處有山陵、土墩、林木，水草茂盛，是適於遠古人類生息的地區之一。

以紅陶為主是崧澤文化早期陶器的特色。

崧澤文化陶器，除炊器（夾砂陶）仍為紅陶，其他器物多以灰陶為主，紅陶偶見。灰陶的燒成，是陶器在窯中將要燒成時，將陶窯封閉，使窯內形成高溫和缺氧，迫使陶土中的鐵元素還原，因而出現灰陶。

崧澤文化時期的制陶，在中國新石器諸文化中，可謂是進入了一個劃時代成就的時期。

首先開創了輪制陶器。崧澤文化陶器不僅製造技術方法較前有很大的提高，而且十分講究造型和裝飾。

從各遺址發現的生產工具和陶器的羼和料有較多稻殼可知，崧澤文化的先民主要從事稻作農業生產。

廣富林文化是介於良渚文化與馬橋文化之間的一種新文化，距今4000年，在公元前2500年至前1900年之間。

廣富林，原稱皇甫林、廣福林，位於松江城西北6公裡，辰山塘東岸。

廣富林地區古代屬於華亭谷範疇，孕育了燦爛的廣富林古文化，是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。

明朝正德年間，廣富林已是「市」。到了清代，廣富林已成鎮。

廣富林文化的發現，解決了過去對於良渚和馬橋文化之間年代缺失的疑惑，填補了環太湖地區新石器末期的文化譜系。

廣富林文化不限於松江地區，其實地域範圍是以上海市原松江縣佘山鎮廣富林村為核心，西至太湖西岸的江蘇宜興（駱駝墩遺址），北與江蘇興化南蕩及王油坊連接，南至浙江餘杭、蕭山一帶（以浙江湖州錢山漾遺址最為典型）。

廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列，為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。

廣富林文化發現了從黃河流域來此居住的移民，這是考古中發現的上海地區首支移民，這對於主體為移民的上海具有重要的研究價值。

廣富林文化初步發現這裡在周代已有城鎮聚落，這為研究上海城市的形成提供了重要材料。

古老的廣富林聚落，具有父系氏族公社的社會特徵。

白天，男人從事繁重的生產勞動，女人從事家務和家禽養殖等相對輕便的生產勞作。

女人以動植物纖維為原料捻成線，用紡輪等工具紡織，再用骨針縫綴遮體禦寒的衣裳。晚上，家人吃飯時，男子多有飲用米酒的習慣。

隨著犁耕和牛耕的廣泛運用，農業生產力得到進一步提高和發展，人口也越來越稠密。

從遺址情況來看，廣富林地區已經不是一般的村莊，出現了龐大的建築群，有墓葬區、居住區、耕作區、市井區幾個分區，逐漸形成了規模相當的廣富林古鎮。

中原文化的影響使聚落在自然條件優越的情況下注重社會開發，從而使廣富林地區相對富饒，並成為松江最早的歷史古鎮。

隨著考古的深入，這裡可能會發現更為豐富的文化寶藏，該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。

……

好一個「佘山大境界、問根廣富林」！不虛此行！

因為時間關係，這次走馬觀花廣富林，還有不少地方沒有一一細看，留下了一些新的念想。

有位同行的商會領導稱，路過好多次廣富林，以前不知道原來它的地下，還有那麼豐富的內容，讓人目不暇接，看來松江真是全域旅遊的好地方！

松江，上海之根！

愛上松江，不需要理由。