……諸葛長青
中華文明，神秘莫測。
中華民族，宇宙玄機。
歷史大潮，浩浩蕩蕩。
中華文化，源遠流長。
諸葛長青研究發現，中華民族學習掌握宇宙規律，自強不息，厚德載物，推動中華民族行走在持續發展軌道中。
北鬥七星，與中華民族發展密切相關。
青臺遺址是近年發現的一處仰韶文化時期大型環壕聚落，已發現有三重環壕，總面積約31萬平方米。
遺址內發現了由九個陶罐擺放而成的「北鬥九星」圖案，鬥柄向北，九星罐東部有黃土圜丘，周邊分布有同時期甕棺以及不同時期的墓葬、臼類遺存及祭祀坑等相關遺蹟。
後經過國內權威科研單位30多位天文學家、天文史學家和考古學家論證，確認鄭州青臺遺址「北鬥九星」為5000多年前天文遺蹟。
「北鬥九星」與周圍祭祀遺蹟構成的整體，與中國古代文獻中記載的「鬥建」和「冬至祭天」相符，對研究中國早期天文學和中華文明起源具有重要的意義。
諸葛長青認為，中華民族自古以來就祭祀天地，實現天人合一，道法自然。
青臺遺址位於河南鄭州滎陽市廣武鄉青臺村東，臨近唐崗水庫，遺址突出地面形成高地，面積10餘萬平方米。
於1922年被發現，1981、1982年發掘面積2700平方米。
清理出房基30餘座、陶窯7座、灰坑200餘座、成年人墓葬180餘座、兒童甕棺500餘座，同時出土了一大批相當珍貴的文化遺物。
國家文物局1981年發掘出土的二、三期木炭標本測定結果表明，二期文化遺址存在的年代距今5300多年，三期距今5100多年。
從文化類型看，青臺遺址是仰韶文化中期一直延續到晚期的文化遺存，它是仰韶文化廟底溝類型中帶有鄭州地區特點的文化遺存。
它的一期約相當於或稍早於廟底溝早期，二期約與秦王寨類型早期相近，三期則與秦王寨類型晚期相同。
青臺遺址在史前遺址中佔有重要的地位，成為研究仰韶文化不可缺少的資料。
北鬥是由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光七星組成的。
古代漢族人民把這七星聯繫起來想像成為古代舀酒的鬥形。
天樞、天璇、天璣、天權組成為鬥身，古曰魁；玉衡、開陽、瑤光組成為鬥柄，古曰杓。
北鬥星在不同的季節和夜晚不同的時間，出現於天空不同的方位，所以古人就根據初昏時鬥柄所指的方向來決定季節：
鬥柄指東，天下皆春；鬥柄指南，天下皆夏；鬥柄指西，天下皆秋；鬥柄指北，天下皆冬。
北鬥七星從鬥身上端開始，到鬥柄的末尾，古時漢族天文學家分別把它們稱作：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光。
從「天璇」通過「天樞」向外延伸一條直線，大約延長5倍多些，就可見到一顆和北鬥七星差不多亮的星星，這就是北極星。
古籍記載鬥建紀曆天文數據星座方位其它相關。
北鬥七星是北半球天空的重要星象，由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光（又作瑤光）七顆星組成，因北鬥七星曲折如鬥，故而得名。
北鬥七星是屬於紫微垣的一個星官。
《晉書·天文志》記載，樞為天，璇為地，璣為人，權為時，衡為音，開陽為律，搖光為星。在七顆星中，「玉衡」最亮，亮度幾乎接近一等星。
「天權」最暗，是一顆三等星。其它五顆都是二等星。
在「開陽」附近有一顆很小的伴星，叫「開陽輔」或「開陽增一」。
北鬥七星在不同的季節和夜晚不同的時間，會出現於北半球天空不同的方位，所以古人就根據初昏時鬥柄所指的方向來決定季節。
古籍《鶡冠子》記載：鬥柄指東，天下皆春；鬥柄指南，天下皆夏；鬥柄指西，天下皆秋；鬥柄指北，天下皆冬。
季節交替與「黃赤交角」有著密切的關係，黃赤交角是地球上四季變化和五帶區分的根本原因，它影響著與其緊密聯繫的自然地理現象。
古人們根據北鬥七星在夜空中的指向，就可以指導農業生產不誤時節。古語有云，「夜看北鬥知北南」。
《甘石星經》：「北鬥星謂之七政，天之諸侯，亦為帝車。」皇帝坐著北鬥七星視察四方，定四時，分寒暑。
《鶡冠子·環流篇》說得最為明白：「鬥柄東指，天下皆春；鬥柄南指，天下皆夏；鬥柄西指，天下皆秋；鬥柄北指，天下皆冬。」
《天象列星圖》：「北鬥七星，近紫薇宮南，在太微北。是謂帝車，以主號令，運乎中央，而臨制四方，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆繫於北鬥。」
又《史記·天官書》中說：「鬥為帝車，運於中央，臨制四方，分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸記，皆繫於鬥。」
作品中指出北鬥是定方向、定季節、定時辰的標尺。
歷史上的「北鬥九星」記載
北鬥九星，由北鬥七星和輔弼二星構成，其來源是早期先民對星辰的自然崇拜。
在中國古代天文學和道教文化中，分別對應天樞（貪狼）、天璇（巨門）、天璣（祿存）、天權（文曲）、玉衡（廉貞）、開陽（武曲）、搖光（破軍）等七星和左輔（洞明）、右弼（隱元）兩顆隱星。
北鬥在上古可能為九顆星，位置、形狀與現在不同。
後世由於歲差或觀察的原因，有兩星或隱，故有「七顯二隱」之說；在先秦的文獻中，保留有北鬥九星的說法，後世則多言北鬥七星。
《史記·天官書》與《漢書·天文志》載：
北鬥七星，所謂「旋、璣、玉衡以齊七政」。杓攜龍角，衡殷南鬥，魁枕參首。用昏建者杓；杓，自華以西南。夜半建者衡；衡，殷中州河、濟之間。平旦建者魁；魁，海岱以東北也。鬥為帝車，運於中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系於鬥。……輔星明近，輔臣親強；斥小，疏弱。
所謂的「鬥」，指的是北鬥七星。此七星連起來的形狀似一把勺子，一般都把「勺鬥」部分視為北鬥七星的起始端，把「勺柄」視為尾端，同時「勺鬥」又被稱為「魁」，「勺柄」被稱為「杓」。
北鬥是由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光七星組成的。
[1]古代漢族人民把這七星聯繫起來想像成為古代舀酒的鬥形。
[2]天樞、天璇、天璣、天權組成為鬥身，古曰魁；
玉衡、開陽、瑤光組成為鬥柄，古曰杓。
北鬥星在不同的季節和夜晚不同的時間，出現於天空不同的方位，所以古人就根據初昏時鬥柄所指的方向來決定季節：
鬥柄指東，天下皆春；鬥柄指南，天下皆夏；鬥柄指西，天下皆秋；鬥柄指北，天下皆冬。
北鬥七星從鬥身上端開始，到鬥柄的末尾，按順序依次命名為α、β、γ、δ、ε、ζ、η，古時漢族天文學家分別把它們稱作：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光。
從「天璇」通過「天樞」向外延伸一條直線，大約延長5倍多些，就可見到一顆和北鬥七星差不多亮的星星，這就是北極星。
北鬥七星是北半球天空的重要星象，由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光（又作瑤光）七顆星組成，因北鬥七星曲折如鬥，故而得名。北鬥七星是屬於紫微垣的一個星官。
《晉書·天文志》記載，樞為天，璇為地，璣為人，權為時，衡為音，開陽為律，搖光為星。在七顆星中，「玉衡」最亮，亮度幾乎接近一等星。「天權」最暗，是一顆三等星。其它五顆都是二等星。在「開陽」附近有一顆很小的伴星，叫「開陽輔」或「開陽增一」。
北鬥七星在不同的季節和夜晚不同的時間，會出現於北半球天空不同的方位，所以古人就根據初昏時鬥柄所指的方向來決定季節。
古籍《鶡冠子》記載：鬥柄指東，天下皆春；鬥柄指南，天下皆夏；鬥柄指西，天下皆秋；鬥柄指北，天下皆冬。
季節交替與「黃赤交角」有著密切的關係，黃赤交角是地球上四季變化和五帶區分的根本原因，它影響著與其緊密聯繫的自然地理現象。
古人們根據北鬥七星在夜空中的指向，就可以指導農業生產不誤時節。古語有云，「夜看北鬥知北南」。青陽帝君
諸葛長青：中國國學傳統文化研究傳承者，願與天下有志者一起「傳承國學、弘揚善德、振興中華、造福世界」。
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