百家原創作者：阿爾觀歷史
小編今天帶大家了解一下猶太復國主義，從猶太人大流散開始，就出現了猶太人問題，同化和啟蒙運動即是歐洲猶太人在不同時期對猶太人問題的某種回應。那麼它是如何形成的呢？從歐洲的反猶思想說起吧！
儘管近代歐美的資產階級革命給予了猶太人以平等的公民權，但歐洲根深蒂固的反猶思想依然如故。尤其是猶太人口眾多的東歐和俄國，當地猶太人反對把同化和在保持猶太文化的同時尋求平等的公民權作為解決猶太人問題的出路，而把希望寄託於復國。猶太復國主義音譯為錫安主義源於錫安，即耶路撒冷的一座山。在大衛王時期，「錫安」一詞成為耶路撒冷和以色列之地的代名詞。
猶太復國主義形成於19世紀末，其基本內容是號召猶太人回歸巴勒斯坦，建立民族國家。該思想源於《聖經》中的彌賽亞觀念但也是一場世俗的、民族主義的現代政治運動，被稱為「世俗化的彌亞主義猶太復國主義包括不同的流派，治猶太復國主義、宗教猶太復國主義、文化猶太復國主義、勞工猶太復國主義（社會主義的猶太復國主義）、修正派猶太復國主義等。此外，猶太復國主義的興起還受到反猶主義的強烈影響。猶太復國主義的先驅有波蘭的茲維·希爾施·卡裡舍爾（1795~1874）、「社會主義的猶太復國主義」西·赫斯（1812~1875）、生于波蘭的俄國醫生列奧·平斯克（1821~1891），俄國的阿哈德·哈阿姆（1856~1927）。但最重要的先驅是出生於匈牙利的政治猶太復國主義代表人物西奧多·赫茨爾。和希望，在猶太世界引起了廣泛關注。
它直接指出了猶太國家的重建這一猶太人幾千年來的理想與信念，認為建立猶太民族國家是猶太人的最終歸宿。赫茨爾為即將建立的猶太國家構想了宏偉藍圖，即由歐洲大國批准，國際法給予肯定，得到全世界猶太人財力支持的、政教分離的國家。《猶太國》不僅闡述了完整的、邏輯清晰的復國思想，而且設計了具有操作性的行動計劃與具體步驟。1897年6月，他創辦了《世界》周刊，大力宣傳猶太復國主義思想赫茨爾的動員與宣傳取得了效果。
1897年8月29~31日，來自世界各地的猶太人在巴塞爾舉行第一屆猶太復國主義代表大會。他在開幕式上明確指出，代表大會的目的就是為猶太人未來的民族大廈奠定基礎，復興猶太民族意識。會議上形成了三個派別:以赫茨爾為首的「政治猶太復國主義」主張在大國支持的基礎上，在巴勒斯坦建國；以「錫安山熱愛者協會」為代表的行動派主張通過移民造成既成事實；而文化猶太復國主義者強調使巴勒斯坦成為猶太人的精神中心。會議最後通過了《世界猶太復國主義綱領》，即《巴塞爾綱領》，其主要目標是:鼓勵猶太人到巴勒斯坦地區定居，建立團結全世界猶太人的地方性或國際性機構，培養猶太人的民族情感與民族意識。
巴塞爾大會成立了世界猶太人復國主義組織，赫茨爾當選主席。大會預示著猶太復國主義運動進入了有組織的階段，政治訴求、獲得國際社會支持以及猶太人移居巴勒斯坦成為猶太精英的策略與目標。但赫茨爾先後向德國、奧斯曼帝國尋求支持未果。同時，猶太復國主義者在建國地點上存在各種爭議:一是「艾爾-阿里什方案」，即在西奈半島的艾爾-阿里什建國；二是「烏幹達方案」，即在今肯亞劃出一片6000平方英裡的土地供猶太人建立家園。前者遭埃及反對，後者受到俄國與東歐猶太人的拒絕，赫茨爾為此奔波勞碌。
1904年7月3日，他在維也納病逝，年僅44歲。整個猶太復國主義也就此完結了，小編就就帶大家了解到這裡了！還有什麼想知道的歷史進程，可以在下方留言哦。
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