智利玻利維亞遊記《南渡北歸》第一集——《你好，麥哲倫》
智利玻利維亞遊記《南渡北歸》第二集——《初見百內》
智利玻利維亞遊記《南渡北歸》第三集《山在那裡》
智利玻利維亞遊記《南渡北歸》第四集《徜徉百內》
智利玻利維亞遊記《南渡北歸》第五集：初探復活節島
接上一回。
話說8世紀-12世紀，玻里尼西亞人憑藉獨步天下的航海術與堅韌的品格，跨越數千公裡，奇蹟般的遠航到了Rapa Nui拉帕努伊島（為尊重歷史，1722年之前的復活節島，我們沿用原住民的稱呼：拉帕努伊島）。
拉帕努伊，原意是世界的肚臍。而在島上，我們就看到了這樣一塊石頭：肚臍石。
石頭表面圓滑，器宇不凡，與遍布島上的火山石截然不同，甚至磁性也非比尋常，指南針擺在上面會亂轉——世界上不止一個地方自稱是世界的肚臍，但論寂寞孤單的程度，非拉帕努伊島莫屬。
種種證據表明：彼時的拉帕努伊島是一個椰林樹影、森林覆蓋率高、物產豐富的島嶼。舉正反兩個例子：1、考古挖掘出大量現已滅絕的棕櫚樹的果實；2、反證：如果當時的島就如現在一樣貧瘠，玻里尼西亞人不會定居下來，更養不活1-2萬人的人口規模。食不果腹的人，是不可能有餘力造出那麼多石像的。當然，正是一個富庶的島嶼，牽絆住了玻里尼西亞人的步伐，如果他們繼續東行，或許就能抵達南美大陸，繁衍下去，南美洲的歷史也將改變。
玻里尼西亞人在拉帕努伊島上勤勞耕作，生生不息。出於對祖先的崇拜，讓他們開始建造石像，他們稱為Moai摩艾。
Moai被稱為「活著的面孔」，他們或是祖先、或是氏族首領、或是其他德高望重的人。拉帕努伊人希望通過建造這些Moai，讓祖先澤被後世。
所有Moai均製作於Rano Raraku採石場——即下圖的那座山。那裡的凝灰巖提供了雕刻石像的絕佳材料。
石像的底座稱為Ahu。在後期，Ahu也同時作為墓穴之用。
島上分布著近千座Moai，我們來看幾座著名的Moai。
下圖是上一集中出現的Ahu tahai裡的大眼睛Ahu ko te Riku
唯一面向大海的Ahu Akivi，是為數不多的位於內陸的Moai。據當地人的傳說（這種傳說是不可能得到科學考證的），這7尊Moai是第一批抵達拉帕努伊島的勇士。他們都是約4.9米高、重18噸。而且位置是非常精確的：在秋分的時候，正對著日落點。
同很多Moai一樣，Ahu Akivi被現代人發現時，也是傾倒的。下圖是美國考古學家William Mulloy和他的智利助手在修復Akivi。
Ahu Nau Nau：藏在復活節島漂亮的海灘Anakena之中。由於拉帕努伊島的四周幾乎全是懸崖峭壁，這處白沙灘很可能是第一批玻里尼西亞人登陸的地方。
在7個群像之外，不遠處還有一個孤零零的Moai。
Ahu Nau Nau的5個Moai都帶著紅色的帽子。Moai的帽子也有說法，叫Pukao，產於Puna Pau——一處火山口。這裡還有20個已經完成，等待安裝的Pukao。這些帽子也要10噸重，距離最遠的兩處moai石像，有12公裡之遙。因為呈圓形，所以可以一路滾過去，但如何安裝的呢，學界還有不同看法。一種假設是安裝好之後再把Moai運送到目的地，另一種是到目的後再和身體進行組裝。
下圖是從採石場的山上俯瞰海邊的Ahu Tongariki——15座形態各異的Moai背朝大海，望向採石場，一字排開，非常壯觀，當之無愧的拉帕努伊島的地標。
我們走近了看。
在Tongariki的外圍有一圈低矮的石牆，入口處一座Moai，當地人稱為traveling Moai，因為它曾經遠渡重洋，在日本大阪（日本人主持修復了Tongariki）展出過，回來後就當了守門者。
而原先並不止15尊Moai，由於自然力（海嘯）和人為（部落戰爭）的破壞，倒塌了很多。後經過20世紀60年代的修復，才成了我們現在看到的樣子——其實初期的樣子，例如他們的眼睛、帽子、站位，已經無從考證了。
我們繞到石像的背面
Tongariki是拍攝日出的絕佳位置
上圖來自比我們晚去幾天的加拿大驢友薔薇（他們很幸運的趕上了好天氣）
此時遊人稀少，陰雲密布下的Tongariki更顯蒼涼。
在前往採石場的路上，自在漫步的牛群為小島平添了很多生機。由於孤懸大洋之中，拉帕努伊島原生的動物很少，只有魚、鳥和一些昆蟲。牛、羊、馬、豬、犬等家畜均是拉帕努伊島被歐洲人發現之後，由陸續前來的歐洲傳教士帶來。
我們經過火山口Rano Kau
晴天時的火山口。
所有Moai均製造於採石場，這裡依然有約400尊形態各異的Moai
Moai大部分長著長耳朵、大鼻子、薄嘴唇、深眼窩......但這些並非玻里尼西亞人的典型特徵，從而也引發了另一爭議：它們刻的並不是自己的祖先。
Moai巨大，重達數十噸，當時也沒有發明車輪，也沒有大型牲畜，是怎麼運送到十幾公裡的海邊的呢? 科學家給出了假設：
但由於Moai的製造需耗費大量人力，不論是擴大糧食種植區，還是運輸Moai，都需要砍伐大量樹木。以致於樹木在此後幾百年間急劇減少，生態遭到嚴重破壞。此時，老鼠又成了壓死駱駝的最後一根稻草——這些老鼠隨著玻里尼西亞人越海而來，由於沒有天敵，加上氣候宜人，食物豐富，老鼠們瘋狂繁殖。樹木的根、果實被老鼠啃食，導致再生的速度跟不上砍伐的速度。終於，小島的生態崩潰了。生態崩潰的後果是，部落之間開始為了爭奪資源而相互爭戰，甚至出現了食人現象，以至於人口急劇減少——曾經1、2萬人減少到約2000人。為了躲避敵對部落的殘酷捕殺，有的部落就鑽進了山洞，多上了穴居生活......
......食不果腹的島民放棄了Moai的建造，已經建好的Moai也被敵對部落紛紛推倒，眼睛也被磨平——這樣就失去了靈氣。
就在各部落相互殘殺，瀕於滅絕之際，首領們達成了一個協定，從此，偉大的石像時代結束，一種新的文化和社會形態慢慢形成，而一項日後被稱為「鐵人三項的運動」也由此誕生......
而在1722年，拉帕努伊島的命運再次改變......
這些故事，我們在下一集，接著聊