元音老人| 觀世音菩薩為什麼又叫觀自在菩薩呢

2021-02-19 元音精舍

"觀世音"是這位菩薩的因地法名。

這位菩薩在修法的時候是由耳根圓通入手的，就是通過聽世界的音聲而成道的，所以叫觀世音。

這種方法就是觀照自己聽到聲音的是誰？問自己：是誰聽到聲音的呢？她那時是在海島上修法。海水有時漲潮有時落潮。漲潮的時候，海水「譁譁譁譁——」的響，她聽見了。就問自己：「聽見聲音的是誰呢？」潮落了，風平浪靜，沒有聲音了。她又問自己：「聽不到聲音的又是誰？」

於是，她悟道了：聲音是聲塵，聲塵是有生有滅的。海水漲潮的時候，「譁譁譁譁」的響有聲音。海水落潮的時候，風平浪靜，沒有聲音。所以海水的聲音是有生滅的，但我們的聞性沒有生滅！就是能聽到聲音的性能，即功能是沒有生滅的。

聽不到聲，不是還聽到了一個「沒有聲音」嗎！不是沒有聽到。我們一般人認為聽不到聲音就是沒有聽到。實際上你雖然聽不到聲音，但你的能聞之性還在。

所以觀世音菩薩是因地為名，觀自在菩薩是觀世音菩薩成道後的名字，也是用功的一種法門。就是時時觀照，以法性為自己，而不是以妄念顛倒的色身為自己。

所以禪宗就問：念佛是誰？念佛不是我們的色身。這個色身不能念佛，因為一口氣不來了色身還沒有壞，怎麼不能念佛呢？其實能念者是我們的性能、功能，就是佛性，觀照我們的佛性，無在無不在，處處都在。不是說在某一處、不在某一處，這就叫觀自在。

觀世音菩薩成道了，就得大自在了。我們離苦得樂得大自在也叫得自在。

所以觀自在菩薩是果地法名。

她大悲心痛切，看我們一切眾生都象她的子女一樣。而我們這些娑婆世界的眾生卻私心重重，只認自己的子女，人家的子女就不睬了。自己的子女，哎喲不得了，一點也不能碰。人家的子女，打死他也不關我的事。而觀世音菩薩不是這樣，她悲心痛切，時時刻刻的照顧我們。

所以升西方極樂世界的淨土宗人，也不能離開觀世音菩薩，也要念觀自在菩薩，念「六字大明咒」，時時得觀世音菩薩的保護。

元音老人《中有成就秘笈》

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