羅馬狂歡的科爾索大道 環球之旅（38）

"條條大道通羅馬"。來到羅馬，發現條條大道通古蹟，有路就有歷史及歷史的痕跡。

科爾索大道又被稱之為"狂歡的科爾索大道"，是縱貫義大利羅馬古城中心區的一條主要街道，筆直地穿過一大片以狹窄蜿蜒的小巷和小型廣場為特點的區域。南端在威尼斯廣場，北端是人民廣場，長度為大約1.5 公裡。在18、19世紀，這裡有羅馬的狂歡節，不論是貴族還是貧民，放棄一切禁忌，帶著面具，互贈鮮花、糖果，其熱烈的場面，使科爾索大道變得瘋狂。可惜的是羅馬成為首都後，這裡開始沉悶，要參加狂歡節，只有到威尼斯去了。

圖1、科爾索大道街頭舞

我們的遊覽是從威尼斯廣場進入科爾索大道，它雖然比羅馬市中心的大部分街道要寬，但仍然只有兩個車道和兩邊狹窄的人行道。街道上最吸引人的，當屬街頭舞。跳舞的都是小夥子，個個身手不凡。圍觀的人很多，你欣賞，就給錢，多少全看你的心情。女兒一看跳舞的都是帥哥，腳步就定住了。

圖2、科爾索大街

該街道因兩邊建築物高大，遮住了陽光，在酷熱的夏天，走在這裡要舒服的多。道路上，80%是遊客，雖然來自世界各地，但有一點是相同的，就是拿著地圖找景點，因為羅馬人幾乎都不懂英語，問路也是白問。這條路邊並無多少重要的名勝古蹟，但是兩側附近的地段名勝古蹟極為豐富，許多景點距此路不過兩三分鐘路程。前面提到的西班牙臺階、特雷維許願噴泉就在附近。在科爾索大街起點處。有一座米夏利大廈，原名波拿巴大廈(Palazzo Bonaparte)。拿破崙自滑鐵盧戰役失敗後，他的母親就一直住在這裡 直至死去。

圖3、哈德良大帝神廟的遺址

根據女兒的指引，我們來到了一座古怪的建築面前。建築前面是一排高大的石柱，顯然是古羅馬時期的。後面的建築是後來建的，走進去，只展出一個現代的抽象雕塑。這裡擺著一些椅子，後面還有衛生間，我們得以休息放鬆。女兒說，前面的柱子是古羅馬哈德良（又稱阿德利亞若）大帝神廟的遺址。

圖4、哈德良大帝

哈德良（Hadrian）是圖拉真大帝的養子，公元117至138年間古羅馬帝國的皇帝，羅馬帝國五賢帝之一。所謂的"羅馬五賢帝"，分別指的是：涅爾瓦 (Nerva 96年- 98年)、圖拉真 (Trajan 98年-117年)、哈德良 (Hadrian 117年-138年) 、安東尼比約 (Antoninus Pius 138年-161年)、馬爾庫斯·奧裡利烏斯 (Marcus Aurelius 161年-180年)。五位羅馬皇帝在位期間是自奧古斯都之後羅馬帝國最強盛的時期，法律、道路交通、度量衡、貨幣制度等都在這一時期得到統一。

哈德良在位期間以強權統治鞏固了領土大於當今整個歐盟的古羅馬帝國。如今位於英格蘭和蘇格蘭交界處的長約73英裡、被聯合國列為世界遺產的"哈德良長城"即為哈德良在位時為標誌疆土邊界防線而建造。哈德良是一位博學多才的皇帝，在所有的羅馬皇帝中他是最有文化修養的一位，在文學、藝術、數學和天文等領域都造詣頗深。他下令興建或完成了至今依然聞名於世的羅馬萬神殿、雅典宙斯神廟和哈德良拱門等。另一方面，同性戀情也是這位皇帝個人生平和歷史的一部分，並通過許多建築和雕塑得以呈現。

圖5、圓柱廣場

距神廟一直不遠，就是著名的圓柱廣場。羅馬城裡廣場特別多，古代的、現代的、大的、小的、著名的、非著名的廣場，星羅棋布，且又各具特色。最著名的有八個，除了前幾篇文章介紹的西班牙廣場、威尼斯廣場、共和國廣場以及現在介紹的圓柱廣場外，還有人民廣場、納沃納廣場、奎裡納勒宮廣場、坎皮多利奧廣場。以後將陸續介紹。

圓柱廣場呈矩形。北側是基吉宮，曾經是奧匈帝國的大使館，現在是義大利總理內閣會議廳。背後巨大的蒙泰奇託裡奧宮是義大利眾議院大廳。

圖6、圓柱上的雕塑

馬爾庫斯·奧列裡烏斯是羅馬帝國五賢帝時代最後一個皇帝，小的時候就被當時的羅馬皇帝哈德良注意到，因而得到特殊的教育。六歲即升為騎士階級，七歲入學於羅馬的薩利聖學院，並在這裡的到各種文化中精英的教育。他不但有非凡的軍事領導才幹，而且是一個很有智慧的君主，一個很有成就的思想家，有以希臘文寫成的著作《沉思錄》傳世。在整個西方文明之中，奧列裡烏斯也算是一個少見的賢君。

圖7、圓柱上的雕塑

奧列裡烏斯在161年3月7日繼位成為羅馬帝國皇帝，163年入侵亞美尼亞，成功的把日耳曼人遊掠部族趕出羅馬領土。值得一提的是馬爾庫斯.奧列裡烏斯在羅馬帝國掀起了中國熱，非常喜歡中國的絲綢，166年，組建使團和船隊遣使中國漢朝，這是當時世界最強的兩個國家的正式來往。馬爾庫斯·奧列裡烏斯的著名語錄有："不對的事不用做，不真實的話不必說。""宇宙雖千變萬化，我們的一生卻由自我策劃。" "如果你對周遭的任何事物不舒服，那是你的感受所造成的，並非事物本身如此。借著感受的調整，你可在任何時刻都振奮起來。" "我死了以後，請在我的棺材上面開兩個洞，將我的雙手手心向上，讓人都看到…我什麼也沒有帶走 。"

圖8、基吉宮

廣場上的圓柱是古羅馬皇帝馬爾庫斯·奧列裡烏斯（Marcus Aurelius）的兒子為了紀念他父親在亞美尼亞、波斯等地的戰功而矗立的，曾作為羅馬城中心的標誌。該柱以圖拉真大帝勝利紀念柱為範本，柱身擁有螺旋狀的浮雕，記載著他的豐功偉績，但質量顯然比圖拉真大帝勝利紀念柱差一些。頂上的人像，原本是馬爾庫斯·奧列裡烏斯，1589年重修為天主教紀念物，教宗西克斯圖斯五世下令將保羅的銅像安放在圓柱頂部。

圖9、肖像畫家在作畫

廣場繪畫很多，有肖像畫，也有風景畫。肖像畫的畫法有漫畫型，也有寫真。畫家把他們的作品擺在旁邊，估計都是名人，我認出了歐巴馬、赫本。你坐在椅子上，很快就能按你的要求最完美地把你畫出來。

圖10、聖依納爵羅耀拉教堂

在科爾索大道的聖伊格納齊奧洛可可廣場（建築師菲利波拉古齊尼設計的），我們看見和耶穌會教堂機乎一模一樣的教堂，同樣是巴洛克式的風格，最大的區別是耶穌會教堂有三座門，而這座教堂只有一座門，而且正立面沒有人物雕塑。這就是以耶穌會教堂為範本而建的聖依納爵羅耀拉教堂(Santa Ignazio di Loyola)，乾脆就以耶穌會創始人聖依納爵羅耀拉的名字命名。10

圖11、教堂內寬敞的大廳

走進教堂，感到雖然比不上耶穌會教堂，但仍稱得上富麗堂皇。教堂裡是十字架形設計，有一個後殿及眾多小禮拜堂。莊嚴的科林斯壁柱、裝飾華麗的祭臺、彩色大理石、栩栩如生的人像、大量的鍍金，製造出極為華麗的效果。引人入勝的是由耶穌會的藝術家安德裡亞∙波佐（ Andrea Pozzo）於1685年設計的屋頂繪畫，教堂因經費問題沒有像耶穌會教堂那樣，在前廳建一個巨大的橢圓型拱頂，只好讓波佐畫一個。

圖12、屋頂假象繪畫特色的壁畫

波佐充分運用數學的透視原理，將長３６米，寬１７米的彎曲穹頂變幻成通天的直線建築，繪畫中有柱有拱，有一種三維的效果，以擴闊人的透視和空間感，營造出一些幻覺上的遠景。把人們帶入無窮無盡的想像之中，成功完美地繪製出一幅極其壯觀的景象。如不仔細觀察，會誤認為是畫在橢圓拱頂上。主角聖依納爵在眾天使的簇擁下，飛上天界，受到耶穌和聖母的歡迎。四個角上還有天使與女神分別圍繞著四個牌子，上面寫著四大洲的名稱，代表著耶穌會傳教於全世界。波佐這種假象繪畫特色的壁畫則可以說是精湛之中的精湛，完美之中的完美。假象繪畫又稱幻象繪畫，這種繪畫技法最初由出生於公元23年的古羅馬自然主義畫家，同時通曉自然科學、天文學、詩歌文學、心理學和冶金學的普林吶（Pline）創造。

圖13、華麗的祭壇

這座教堂最初是毗鄰的羅馬學院的教堂，1584年羅馬學院搬進較大的新建築，成為宗座額我略大學。古老的教堂不足以容納17世紀初許多國家的2000多名學生。教皇格雷戈裡十五向他的侄子盧多維科盧多維西主教建議，在學院建立一座獻給耶穌會士創始人的新教堂。該教堂興建於1626年到1650年。建築師賀拉斯·格拉西（Orazio Grassi）。教堂內的彩色大理石、栩栩如生的人像浮雕、裝飾華麗的祭壇、廣泛的鍍金和耳堂的"圓頂"上的油畫，都產生了喜慶和奢華的效果。

圖14、教皇格列高列十五世（ Pope Gregory XV）和他的侄子華麗的墓碑。

坐在石棺上的是教皇格列高列十五世；石棺下兩個小天使捧著的畫像，則是侄子紅衣主教盧多維科盧多維西。在教皇格列高列十五世逝世六十年後，皮埃爾·萊格羅斯和皮埃爾·艾蒂安·蒙諾特設計建造了教皇格列高列十五世的這座紀念碑。

圖15、聖依納爵的雕像

這裡也有個聖依納爵的雕像，是Camillo Rusconi的作品。和耶穌會教堂門口的雕像一模一樣。

圖16、圓形穹頂繪畫

教堂的原穹頂比耶穌會教堂的原穹頂小，窗戶也少，光線比較暗。但是每個小禮拜堂的頂部繪畫及牆壁上的雕塑都很突出。左耳堂的聖依納爵羅耀拉小禮堂滿飾大理石、青銅及寶石工藝，是波佐於1695－99年間所完成、祭臺下葬有聖依納爵羅耀拉的遺體。

圖17、《聖路易吉·貢扎加的榮耀》

在右側的小教堂裡，有法國雕塑家（Pierre Le Gros the Younger）1697年創建的大型大理石高浮雕《聖路易吉·貢扎加的榮耀》。聖路易吉·貢扎加是義大利貴族貢扎加家族出身的耶穌會會士，出生於神聖羅馬帝國曼切華公國卡斯蒂廖內德萊斯蒂維耶雷，在羅馬學院（該教堂前身）求學期間因照顧流行病患者而死。他於1605年列福，1726年列聖。

圖18、小禮拜堂牆上菲利波德拉瓦萊的雕塑《天使報喜》

左邊的小教堂有一座大理石祭壇，由菲利波德拉瓦萊（Filippo Della Valle）1649年的雕塑《天使報喜》。

圖19、人民廣場

穿過了科爾索大道，我們來到了人民廣場（又稱波波洛廣場）。人民廣場位於科爾索路北端人民門前，是一座由兩個半圓形構成的橢圓形廣場，是我們在羅馬看到的最大廣場。從古羅馬時代起，人民廣場就是進入羅馬城的重要通道之一。該廣場完工於1820年，是著名設計師瓦拉狄爾(Giuseppe Valadier)的作品，廣場中央4座石獅噴泉間有一座高36公尺的埃及方尖碑，碑頂立有十字架。這是奧古斯都皇帝慶祝羅馬徵服埃及從埃及帶回來的第一塊方尖碑，其歷史可追溯至公元前14世紀。從建築學角度判斷，這一廣場應該是經歷了文藝復興、巴洛克和新古典主義三個時期而逐漸形成的。

圖20、高大的方尖碑和"雙子教堂"

廣場南面有兩座相似的巴洛克式教堂，擁有"雙子教堂"的美稱，是在17世紀時為了讓人民廣場更有特色而建立的，分別是"在蒙特桑託的聖瑪麗亞教堂"(Santa Maria in Montesanto)和"聖瑪麗亞神跡教堂 "(Santa Maria dei Miracoli)。蒙特桑託（Montesanto）是"聖山"，這個名字是指以色列的卡梅爾山。這兩座教堂雖然具有對稱性，但有些區別，前者的穹頂為橢圓形的，而後者的穹頂則為圓形。

圖21、"在蒙特桑託的聖瑪麗亞教堂"內大廳

"在蒙特桑託的聖瑪麗亞教堂"教堂建於1662年7月15日，由吉羅拉莫.加斯塔爾迪( Girolamo Gastaldi) 樞機主教贊助，1679年完工。最初由Carlo Rainaldi設計，最終由Carlo Fontana完成。18世紀增加了一座鐘樓。教堂裡聖人的雕像據說是貝爾尼尼的設計的。現在的祭壇由盧多維科吉米尼亞尼於1685年設計。左邊的第一座小教堂是聖露西亞清真寺（聖露西）。第二座教堂致力於聖瑪麗亞馬格達萊納德帕齊（Santa Maria Magdalena de Pazzi），由Carlo Rainaldi設計。

圖22、在蒙泰桑託聖瑪麗亞教堂的園穹頂

在蒙泰桑託聖瑪麗亞教堂有一個十二角形的圓屋頂。1904年8月10日，未來的教皇約翰二十三世安傑洛·朱塞佩·龍卡利，在這座教堂被牧師朱塞佩·克佩佩利任命為祭司。1953年，Ennio Francia主教確立了藝術家群體的傳統。在十月的最後一個星期天到六月二十九日，每周日都會舉行一場大眾聚會，由一位藝術家讀書，並以音樂為動畫。在群眾結束時，為藝術家們祈禱。由於這些原因，該教堂也被稱為藝術家教堂。

圖23、人民門外側

人民廣場北面的人民門，白色大理石雕成，是昔日古代羅馬帝國相當重要的出入關口，建成於三世紀，比廣場形成要早得多。出了人民門，便是弗拉米尼奧廣場，能看到圍繞著羅馬老城的城牆。我們曾在廣場外某餐廳吃過一頓美味的義大利飯。

圖24、人民門內側

人民門外側有雕塑，內側也很漂亮。1653年，瑞典女王克裡斯蒂娜皈依天主教。據說當年為了迎接瑞典女王前來羅馬訪問，特聘請建築師貝尼尼負責重新裝飾。門內側雕刻著"祝你旅途如意"的字樣。在人民門內兩側，也有兩座教堂，北端教堂別看貌似平常，卻擁有羅馬其它教堂無法相比的藝術珍藏，這就是人民聖母堂（Santa Maria del Popolo）。這是羅馬文藝復興時期的第一座教堂，由教皇保羅四世於1472年修建，有平圖裡基奧、多布拉馬特、拉斐爾、貝尼尼、卡拉巴喬等的作品。該教堂關門早，我們沒趕上，很遺憾。以後有朋友去，千萬別錯過。

圖25、海神波賽東雕塑

廣場的東西兩面各有一組雕像，下面流出泉水。西邊是海神波賽東。因正趕上太陽西下，為躲陽光，我照了一張側面仰視的相片，不太理想。在酷熱的天氣（估計在三十四五度）裡行走兩個小時，我們都有些疲勞，夫人腳不太好，走路有些困難，我們坐在海神波賽東塑像下陰涼處休息，譁譁外冒的泉水從出水口溢出流進一個扇形水池裡，增加了絲絲涼意。羅馬市共有3000座噴泉，每一個廣場幾乎都設有噴水池。這些原本只是蓄水用途的噴泉，隨著國力鼎盛愈來愈講究美觀，而出現瀑布、湧泉、滑泉、噴泉等不同的給水形式，再配合充滿神話色彩的雕塑與水池造型，逐漸成為市民休憩聚會的場所，更進而成為地區的政治、經濟、文化中心。

圖26、羅馬城守護神鵰塑（下面是"母狼乳嬰"的雕塑）

東面一組雕像是母狼乳雙嬰和羅馬城的守護神。著名的"母狼乳嬰"故事記載了有關創建羅馬古城的傳說。公元前7、8世紀，羅馬國王努米託雷被其胞弟阿姆利奧篡位驅逐，其女兒西爾維婭與戰神馬爾斯的孿生兒子羅慕洛和雷莫被阿姆利奧拋入臺伯河，幸遇一隻母狼用奶汁哺餵成活，後被一獵人養育成人。兩兄弟長大後殺死了阿姆利奧，並迎回外祖父努米託雷重登王位。努米託雷把臺伯河畔的7座山丘贈給他們建新都。羅慕洛以自己名字命名新城為羅馬。這一天是公元前753年4月21日，後定為羅馬建城日，並將"母狼乳嬰"圖案定為羅馬市徽。

圖27、真人秀雕塑

廣場柱子邊，有一尊雕像，一動不動。走近一看，是真人秀。酷熱的天氣下，穿著厚厚的衣服，戴著手套、帽子，長時間的一動不動，其熱及苦，旁人很難體會。吃這碗飯真是不容易。誰給錢，他就和誰合影，擺出各種姿態。

圖28、街頭工匠

在科爾索大道，出了古蹟、商店外，引人入勝的就是各式各樣的街頭藝人、工匠及鮮活的藝術。羅馬的所有街道裡，科爾索的街頭藝人及工匠算比較多的。我們看到一個手工藝製作者，是用鐵絲製作各種掛鏈。他還有一種本事，你把你的英文名字寫給他，他能用鐵絲做出漂亮的手寫體名字掛鏈。

圖29、街頭畫《最後的晚餐》

在一座建築前的較寬人行道地面上，出現了一幅巨大的畫作《最後的晚餐》。耶穌身邊的四個聖徒圍著耶穌，表情豐富，如同剛剛從某個教堂的壁畫上降落地面……有一個人正跪在地上用彩筆在繪圖。我開始以為是直接畫在地面上，心想費了這麼大工夫畫的畫，完了再擦掉，太可惜了。走近仔細看，原來是畫在一張很大的紙上。要把如此大的紙上塗滿顏色，不知要耗費多長時間。我在那兒靜靜地看了一會兒，很希望看到有人買他的畫。可是只有看的人，沒有買的人。估計這樣大的一幅畫，價格不會太低。

圖30、噴塗畫

還有一種作畫，看起來簡單快捷，但需要細緻及很高的操作水平。這種作畫的過程很特別，一手用一些刻有圖案的模板遮擋，一手用噴罐裡的顏料噴繪，隨畫面構圖不斷地更換模板和顏料。工匠身手敏捷，技法嫻熟，與其說在作畫，不如說在表演。各種顏色的噴罐交替拿起，晃動，噴色，放下，令人眼花繚亂，目不睱接。感覺就像是在觀看雜技裡的拋接，或是酒吧中的花色調酒……

圖31、噴塗畫家在作畫

很快，美麗精緻的畫面出現了，有羅馬古蹟，也有山水雪松，還有鯨魚躍水。觀看的人報以掌聲，有人掏錢購買。這是我第一次目睹噴塗繪畫，極有特色。義大利人的手工技巧享譽全世界，凡是手工技術含量高的如皮鞋、家具、服裝等，在世界上都是最好的。

無論是街頭藝人，還是畫家、工匠，都沒有什麼執照，也不見什麼城管幹涉，相反，使羅馬增添了魅力。一個國家，既然不能把人民的就業包下來，就應該寬鬆一些。中國原來有各種各樣的街頭藝人、工匠，創造了中國獨特的文化，現在許多都絕跡了。有些只能在電影裡看到。