人生的意義絕不在於單純的追求物質上的充裕，精神上空虛的人，走這一生就是白來一趟罷了。
畢竟，賺再多的錢，倘若精神上空虛，那麼難免會感到人生寂寞沒有什麼方向。可是，說來道去，這世界能夠真正明白自己想要什麼，領悟到人生境界的人少之又少。
可倘若自己悟不透，那麼也無需枯等時間教給我們答案，我們倒不如求助於前賢。蘇東坡在臨終前為世人留下4句詩，卻道破了人生的三大境界。
前人之事，後人之師。
儘管蘇軾所處的宋朝已經距離我們過於遙遠。可是，回首這位偉大先賢的一生，我們卻會不自覺的被其吸引，其一生曾到達過巔峰，卻也成落入深淵。
在最苦難時，他被小人作怪，貶到了當時最落魄，最南面的海南島。
在最輝煌時，其落筆也曾使得洛陽紙貴。
所以，這樣一位偉大先賢留下的人生智慧，在任何一個時代都絕對不會落伍。
這首詩的名字叫做《廬山煙雨》
唐以詩為榮，而宋則以詞為榮。蘇軾作為唐宋八大家之一，在詞上的造詣登峰造極。可其作詩卻同樣入木三分，首首結為經典之作。而蘇軾臨終前作此詩，即為一代文豪的臨終絕唱，也是他為子孫後代留下的忠告。
《廬山煙雨》北宋.蘇軾廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。
全詩細細數來，不過二十八字，卻具有諸多妙處。其中最明顯的一處是，詩的開頭和結尾是同一句。
這種相同細細品來，卻是蘇軾想要告訴後代的人生哲理。
廬山煙雨浙江潮
這句聽起來是簡簡單單，卻剛好是涵蓋了山水。
前後兩句，山水未曾變過，可心境，時間不同，看到的東西也就全然不同。
這看到的第一重境界便是見山是山，見水是水。
大多數人在處出社會時，都仍處於這最簡單的第一層境界。由於對外知之甚少，從象牙塔到社會圈，這中間大部分人都要挨一次社會的毒打。
所以，在這次毒打之前，這些人仍處於見山是山的境界。
第二層境界則是見山不是山，見水不是水。
這往往是大部分人在入社會多年之後到達的境界，因為現實的磨練，我們不再單純的將山視為山，水視為水。而大部分人也是停留在這一層境界，再未曾走出去。
可是，真正的第三種境界，卻可能是萬人中未必能有一人能夠達到。
這種境界還是看山是山，看水是水。可這時候的人已經進入了一種返璞歸真的狀態。
當一個人有放下的覺悟，能夠超越世俗的限制。這時候這個人就已經達到了最難做到的第三種狀態。雖然是萬裡無一，可是，向這個方向努力，卻也可以讓人的一生受益無窮。
蘇軾一生的經歷，決定了他擁有常人難及的智慧和人生觀，這讓其作品具有一種理性的智慧。多讀蘇軾詞，你會發現，你在不知不覺中，會將他的智慧提煉出來，化為己用。《蘇軾詞傳》便是這麼一本人生的智慧之書。
讀蘇軾的詞，可以醫心；品蘇軾的人生，讓人奮發。
讀《蘇軾詞傳》不是讀他的詩，是品讀他的人生，品讀他的豁達。
《蘇軾詞傳》囊括了了蘇軾一生中所作的詞和傳，而且，還以蘇軾的詞為主題，以當時的時代背景與社會觀念為出發點，對蘇軾的一生、詞傳藝術、官場活動等進行了透徹的分析，再現了蘇軾以文傳世、以官入世的典型宋代文官形象。
文筆華麗而不浮誇，如此心靜方能品人間至味。
用唯美深情的筆觸將蘇軾的一生娓娓道來，既豐富了文章內容，又能從東坡的生平中體會到他作詞時的心情，從而更加了解蘇軾的思想。
除此之外，這套書還有《李清照詞傳》《李煜詞傳》《納蘭容若詞傳》《倉央嘉措詩傳》。
這套書不僅包裝精美，更是根據人物的不同背景形象設計了優美的封面，紙質也很棒，閱讀起來可以說是一種享受。
一套5本書，僅需兩包煙的價錢，還不夠一支口紅錢，就能讀懂5位詩人的名作，並能從中感悟到大家風範的人生哲理，何樂而不為？
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