魏德聖在回答記者提問。
《海角七號》講了什麼？導演魏德聖說：為一封地址不清的信找到收信人，為自己的小鎮演出一次，做一件和自己沒關係的事，讓自己變得大一點點……
《海角七號》之前，1969年出生的魏德聖對自己說：快40歲了，還沒有一次機會，我不甘心。《海角七號》之後，2月6日的臺北國際書展上，魏德聖為宣傳新書與讀者和媒體見面，他說：這是我最後一次談《海角七號》……
想從樓上跳下去
《海角七號》創作於2007年初，無名小人物魏德聖想做一件事情。然而事情剛一起動，投資人不幹了。魏德聖當時正在朋友家的廚房裡，他獨自落淚。
魏德聖不是電影科班出身，只是對電影有興趣。他從場記、搬道具開始做起，後來有機會進入楊德昌的工作室。楊德昌因外遇與蔡琴離婚，很多人不諒解楊德昌而離開。魏德聖是要學習製作電影的人，他留下來，後來在《麻將》一片中出任楊德昌的副導演。大家都說他是人才，一夜暴紅，其實在此之前他已經拍了15年電影。
為了拍電影他曾兩次抵押自己的房子。雄心勃勃要拍一部大片，即表現「霧社事件」的《賽德克·巴萊》，但只完成了5分鐘的片花，沒錢，拍不下去了。
人物是觀察來的
後來，借錢，而且有並不熟悉的朋友的朋友借給他錢，再加上通過臺灣「新聞局」擔保申請貸款，魏德聖繼續《海角七號》的拍攝。開始只是想做一部小製作的商業片。他說，我原計劃做一部音樂劇，後來想加上愛情元素。我把我的叔叔、我的朋友套到人物上去。再想，如果在生活中素不相識的他們在我的電影裡遇到了，那會是什麼樣子？於是就有了阿嘉、茂伯、馬拉桑、水蛙、友子，幾個有個性的人碰到一起，他們之間的對話、故事就出來了。「我分不清哪一段是從哪兒來的，但我平日觀察、體驗、感動的東西一定留在我的心裡了。」
有人問：「你在寫劇本的時候腦子裡有鏡頭嗎？是否想到了戲劇的三段論？」魏德聖答：「沒有鏡頭，就是我生活裡的人們。什麼是三段論？不是起承轉合四段嗎？我不懂這些。」
為什麼是恆春
魏德聖讓自己電影裡的故事發生在臺灣最南部的恆春半島。他是臺南人，他的妻子是恆春人。今年春節他陪妻子回娘家，「嚇了一跳，沒想到這部電影對當地有這麼大的影響。」現在，恆春已經有了《海角七號》旅遊一族，電影裡的取景地成了新的「名勝」。年前，大陸一個蜜月旅行團特別跑到恆春去看了一場《海角七號》。
魏德聖解釋之所以選擇恆春，是因為「那裡古樸寧靜，各種人各種事和平相處。人是小奸小惡的善良人。有的人愛佔便宜、做點小壞事，但也是善良人。」有人問：「你認為臺灣文化的特徵是什麼？」魏德聖答：「就是有各種人，開著各種各樣的花。」
但他也感慨：「做事情的過程，錢、困難還不是最令人痛苦的，因為這些大家都可以想辦法解決。有一些陰暗面是我不願意講的，就是來自人的惡。走在路上，碰到的不都是好人。」既然不願意講，記者也不便追問。魏德聖生長在篤信基督之家，他自己也是基督徒。我猜想：外表溫和的電影導演，心中可能會另有一番春秋吧？
欣賞彼此的美
《海角七號》即將於2月14日在大陸上演，對此，魏德聖說：「剛做這部片子的時候，沒設計會拿到大陸放。是一個小製作，能收回成本就不錯了，而且兩岸的很多東西不一樣，想不到會去大陸。」
他說的「不一樣」，包括片中日籍教師和臺灣女學生的愛情，以及揮手送別戰敗日本人離臺的畫面，這些會引起爭論。其實不僅在大陸，記者在臺灣採訪中也聽到不同的意見。一位軟體公司的中層主管說：「日本統治臺灣50年，這不是一段短的時間，那個時候小姑娘愛上自己的日本老師，合乎人情。」也有學者出語嚴厲：「這就是為皇民化張目！」生長在屏東的一位記者同行說：「我們屏東人不是電影裡寫的那樣，作為屏東人我非常不喜歡（這部電影）。大概導演本身和電影裡的人物都是在困境中掙扎過的，這一點與當下人的心態合拍，所以才這麼紅。」一位蘇姓影評人接受採訪時分析：「這部片子就是日本青春勵志片的風格，裡面有《情書》和《練習曲》的影子。雖然我不迷信奧斯卡，但這部片子不能入圍，說明奧斯卡還是講道理的。」
套用這位影評人的句式，雖然我們不迷信票房，但票房也還是講道理的。《海角七號》成為島內幾十年來最賣座的電影，其中有值得我們體會之處。對於大陸的觀眾，魏德聖說了以下這段話：「如果大陸是一片紅花開到天邊，那臺灣就是一個小小的後花園，有各種花花草草。不能說誰更美，讓我們坐下來，欣賞彼此的美。」
魏德聖就是這樣看待他的《海角七號》在大陸奏響。