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龍虎山，一山盤曲如蟠龍，一山背臥如伏虎，龍蹯虎距，相依相偎。相傳東漢中葉，道教創始人第一代天師張道陵在此煉丹，「丹成而龍虎現，山因得名」，因而龍虎山也成為中國道教發源地。
龍虎山雖沒有雄奇險峻，卻也是山峰林立，秀美多姿，一座座的赤壁丹崖綿延數十裡，似龍盤虎踞，若大若小，或擁簇或孤立，與蜿蜒流淌的瀘溪河水交相輝映，一山一水、一陰一陽，把道家的太極哲學演繹到極致，讓你忍不住為大自然的造化慨然喟嘆。
高空棧道。棧道入口處就是浴仙池，隨池面蜿蜒數百米後，或沿崖壁而上，或穿行在崖壁縫隙之中，恰似一條飛龍蜿蜒纏繞在懸崖峭壁之上，彎彎曲曲，異常壯觀。儘管山勢陡峭峻險，但棧道較平緩，錯落起伏不大，走在棧道上如履平地，讓人不覺得有多累。
棧道的出口象鼻山，那栩栩如生的巨型石象，左側山體似象身，高大雄偉；右側山體如象鼻，惟妙惟肖，被譽為天下第一神象。
瀘溪河，似一條青綠色的絲帶，在兩山之間迤邐穿行。這裡的山並不高，高的百餘米，有的只有幾十米，但群山連綿起伏、千姿百態，這裡的水卻是溫婉靈秀、明澈澄碧、潺湲流淌。
在這丹山碧水中最愜意的就是乘一葉扁舟行於瀘溪河上，人隨水流而轉折，顧盼轉首、言談笑語之間，便可將兩岸的水光山色盡收眼底。
仙水巖。鑲嵌在仙水巖一帶懸崖峭壁之上的懸棺數以百計，那一面面赤色絕壁上高低錯落的崖墓群星羅棋布，星星點點，或高或低，或大或小，舉世罕見。
龍虎山的崖墓懸棺群距今已有2600餘年的歷史，崖墓葬是古越人特有的一種喪葬形式，也是最古老、最特別的一種喪葬形式。這種獨特而奇罕的殉葬文化至今仍是一個不解之謎。
龍虎山的崖壁懸棺現已是旅遊觀光的一個表演項目，利用滑輪把棺木升空，接近洞穴時，由洞穴裡的年輕人牽引接應，上下合力把棺木送進洞穴。當然這種方法是人們猜測的，實際上棺木是如何放入的無從考證。
上清古鎮。一個有上千年歷史的古鎮，是第一代天師張道陵最初修道煉丹的地方。
古鎮中木質建築現雖已破舊，但用瀘溪中鵝卵石鋪就的古街路面，經千百年路人的步履磨礪，依舊光亮可鑑。古街上的重簷、彤壁、丹楹無不寫滿了斑斑駁駁的歲月印痕，散溢著濃釅的道學氣息。
天師府：是歷代天師起居之處，也是一處依山傍水的風水寶地。
道教天師在這裡承襲了63代，歷1900年。也是龍虎山眾多道教建築中唯一保存至今的一座。整個院落古木參天，靜謐清幽，殿堂雕梁畫棟，綠樹紅牆交相輝映、相得益彰。
大上清宮。是歷代天師供祀神仙之所，故有「仙靈都會」、「百神受職之所」之稱。這裡被認為是中國道教發源地。
它自北宋開基設壇以來，歷經宋、元、明、清，是歷代正一道天師闡宗演法、降妖除魔的宗教場所，為中國道教正一教祖庭，康熙帝曾為其親手御書匾額「大上清宮 」。
龍虎山建有91座道宮，81座道觀，50座道院、二十四殿、三十六院。這些宮、觀、院多已不存，但規模宏大的上清宮部分建築和歷代天師起居之所的「嗣漢天師府」至今尚存。
道教的厚重傳承、千古未解的崖墓之謎與山清水秀、奇峰突兀的自然風光完美融合，在歲月輕晃，不經意的行走間，引人遐想。
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