有福的人，經常做五種布施，功德無量。《地藏菩薩本願經》第十品中「校量布施功德緣品」，佛為地藏菩薩說種種校量布施功德因緣，依發心不同，所做善事不同及布施對象不同，所得布施功德而有殊異。其實只要生活中，都做善事就有功德，有福的人經常做五種功德，不管是誰都可以做到，那是哪五種呢？
第一種：以祝福來做功德
佛家講功德，但並非一定要用錢布施，才有功德。別人做善事時，我心裡歡喜，就是最大的功德。功德以心的祝福，也有大功德。物質的布施功德，是有形、有相、有量、有邊的，有福的人常用心的祝福，因為心的祝福是無形、無相、無量、無邊的。如一句隨喜讚嘆，誠心祝福福慧雙增等。別人做功德，我們心存歡喜讚嘆，這也跟對方一樣具有同等的功德。
第二種：以語言來做功德
不管你多有財，如果應用不當，反而會造罪。雖然說有錢出錢，有力出力，有的人不一定留下很多錢財；也不一定有很多時間出力。因此，比出錢、出力更好的方式，做功德就是用語言來讚美別人。美言不怕多，古人言一家說好話，家庭和樂；人民說好話，國家安定；全世界的人都說好話，世界則能祥和歡喜。
所以，以語言讚美人很重要，有福的人經常懂得讚美別人，也歡喜自己。例如普賢十大願中的「稱讚如來」；佛家以梵唄唱誦讚嘆佛法僧三寶；幾乎每部經後面都有「歡喜讚嘆，信受奉行，作禮而去」等字句。
第三種：以物質來做功德
如果你有物質上，以來利益眾生，也是大功德。對佛家布施，功德無量。如與寺院布施，寺院如橋梁，你的錢財與物質的布施。錢財布施，不在於多與少，在於你是否虔誠心。不管是錢財還是物質，一來支持了各地道場發揮弘法利生的功能，如舉辦文教活動、慈善救濟等；二來供養了一切眾生是大功德一件。
第四種：以奉獻來做功德
所謂「有錢出錢，有力出力」。這些年來，有一種善良風氣，不少人會到各個機關團體去擔任義工，到醫院裡做義工，到寺院裡做義工，甚至不管年長還是剛畢業的學生都到農村教學；也有到各地公園裡、大街小巷清理垃圾等等，都是以服務奉獻來做功德。
第五：以弘法來做功德
弘法來做功德，與第二種的語言來做功德相似。但不同的是，佛家以「諸惡莫作，眾善奉行」為教義，如果你弘法來，那功德是最大的。它包括了以上四種。《金剛經》佛對須菩提說，對他人說「金剛經」哪怕是四句偈語，也比七寶布施福德還大。那弘法，就是弘揚人人從善積德，福報皆是無量無邊，你就是在利益一切眾生。