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五代十國地圖（網絡圖）
五代十國，諸侯紛爭，天下大亂。中原地區，梁唐晉漢周，你方唱罷我登場。南方十國，相互攻殺，你爭我奪，動蕩不堪。五溪地區，飛山公楊再思審時度勢，挽狂瀾於既倒，保一方和平安定，受到飛山蠻各民族的擁戴。楊再思歿後，五溪地區各少數民族紛紛建立飛山廟以祭祀。
幹壩村（版權屬中國宣恩網）
楊再思去世700多年後，跨入清朝雍正、乾隆年間，朝廷改土歸流，土司制度被廢，飛山蠻後人各處遷徙。其中一支從湖南敘浦遷入宣恩，定居李家河幹壩村。他們帶來五溪文化的同時，也在幹壩村建起了飛山廟。
時間再跨入2000年後，說起幹壩飛山廟，幹壩人仍家喻戶曉。但為什麼修？供奉誰？知道的就很少了。當初幹壩飛山廟是誰所建，眾說紛紜。有人說是劉家先祖修建，因為飛山廟旁邊是劉家祖上產業。也有人說是田家修建，因為田家和劉家一樣，祖上也是從敘浦遷來。還有說是鄉紳集資修建。
幹壩飛山廟遺址
關於飛山蠻後裔遷入幹壩，以及飛山廟的修建，史籍上都沒有記載，只聽村裡老人擺古說起。幹壩飛山廟在「文革」期間被毀，後來生產隊在此修建抽水泵房。人們路過此地，總喜歡拿塊石頭敲擊抽水鋼管，聲音悠楊，傳到很遠很遠。如果飛山公在天有靈，一定能聽到他後人的呼喚。
在幹壩村，流傳著一個關於飛山廟的神秘傳說。相傳幹壩有個人叫黃趂(音chèn，同趁)，精通茅山道術，會各種變幻之法，有偷天換日、呼風喚雨之術，本領十分了得。黃趂父親早逝，母子倆相依為命。
黃趂學藝（網絡圖）
那年，黃趂藝成歸來，正逢農耕時節，見人們正在插秧，為炫耀法術，頓心生戲弄之意。他將農民脫在田埂上的幾雙草鞋踢入田中， 剎時草鞋幻化成幾條大魚在田中遊竄。眾人都忙著在田中追趕，剛插好的秧苗頓時被弄得一團糟。
黃趂回家後見老娘做了好多人的飯菜，問其故，原來這天自家請人插秧。黃趂心想糟糕，原來剛才這些人在為自家插秧。他趕緊跑到後院，施展定日大法，眼見即將下山的太陽立即懸在西山不動了。
捉魚的人們後來當然只抓了幾雙草鞋，而插好的秧苗已亂七八糟，眼看太陽還未下山，大家只好重新來過。待大家把秧重新插好，太陽剛好下山，但大家趕回家吃飯時，已聽到了五更的雞叫聲。
黃趂（網絡圖）
黃趂十分懶惰，也許是每個高人都有的個性。快到年關了，家中沒有柴燒，老娘抱怨：「 叫你平常弄柴你不聽，看來只好燒你的腳杆了。」黃趂叫老娘放心，說他自有辦法。
辦年飯時，黃趂還真把腳放在灶堂當柴燒，而且火勢很旺。次日，人們發現不遠處廢棄的牛圈被拆一空，原來黃趂施展隔空搬運之法，將牛欄拆來當柴燒了。
農耕時，黃趂懶得養牛，耕田時向別人家借牛。下雨天家家都要搶水整田，只有晴天牛才空閒。在一個豔陽高照的大晴天，黃趂頭戴鬥笠，身披蓑衣去借牛耕田。他一通作法，剎時天上烏雲密布，電閃雷嗚，下起了滂沱大雨。
黃趂（網絡圖）
蹊蹺的是，雨水中還帶有水草魚蝦之類，更奇的是雨只落到他家田裡，別處一滴不下。當時一個賣香蠟紙的商販在他家田邊休息，將擔子一頭擱在田裡，一頭擱在田埂上，田中一頭被澆透了，而田埂上一頭沒事。後來人們把這塊田叫「老司田」。
黃趂年輕氣盛，聽說飛山廟廟神法力高強，想找廟神比試一番。雙方約定鬥法，相互克制，誰技窮為輸。兩人比試，你變毒吳蚣，我就變成公雞，你再變成老鷹抓雞，我就變成蓑衣來纏鷹爪。
鬥法（網絡圖）
兩人鬥了幾天幾夜不分勝負，後來黃趂變成一堆牛屎，被廟神撮了一拐扙，黃趂因此負傷。黃趂負傷後找來一個大橧子置身其中，蓋好蓋子，叮囑老娘燒火蒸七七四十九天方能痊癒，期間不可揭開，老娘依言而行。
轉眼到了第四十八天，老娘心裡十分擔心，普通人估計骨頭都蒸沒了。迫不及待地打開蓋想看看，蓋一打開，一對白鶴沖天而去，黃趂嘆道: 「我命休矣！」原來他不知從那裡弄來一對白鶴在替他的傷口療傷。因老娘放走了白鶴，黃趂傷沒痊癒，背上長了個大濃皰，慢慢就病死了。
飛山廟（網絡圖）
臨終前，黃趂叮囑老娘，下葬時在他口中放三枚燒紅的木炭，頭對著飛山廟。黃趂死後，老娘疼子心切，不忍心放紅火炭，只放三枚冷炭頭，頭朝飛山廟。後來飛山廟每三年發生一次火災。因老娘只放三枚冷炭，黃趂花三年才吹燃，因此才有飛山廟三年燒一次的傳說。