山西省長治市平順縣石城鎮龍門寺，天王殿四大天王，四位天神手中的東西代表風調雨順。（王建安 攝影）
四大天王，又稱護世四天王或稱四大金剛，是佛教著名護法神，二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天，根據佛教經典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一天下，故又稱護世四天王 。
他們的神像通常分列在淨土宗禪宗佛寺的第一重殿兩側，因此又稱天王殿。四大天王分別是：東方持國天王：「持國」意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。
持國天王：住須彌山黃金埵，身為白色，穿甲冑，手持琵琶 ，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教，他負責守護東勝神州。
南方增長天王：「增長」意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲冑，手握寶劍。為的是保護佛法不受侵犯，他負責守護南瞻部洲。
西方廣目天王：「廣目」意為能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民，古名廣目天王。住須彌山白銀埵，身為紅色，穿甲冑，為群龍領袖 ，故手纏一赤龍（或作赤索），看到有人敵對佛教，即用繩索捉來，使其皈依佛教。
北方多聞天王：又名毗沙門，「多聞」意為頗精通佛法，以福、德聞於四方。住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲冑，右持寶傘（或作寶幡）。用以制服魔眾，護持人民財富。又名施財天，是古印度的財神。
中國佛教徒認為南方增長天王持劍，代表「風」；東方持國天王拿琵琶，代表「調」；北方多聞天王執傘，代表「雨」；西方廣目天王持蛇，代表「順」。組合起來便成了「風調雨順」，而四大天王，以北方多聞天王最尊。
在《封神演義》裡，四大天王變成了聞太師手下鎮守佳夢關的「魔家四將」，即魔禮青、魔禮紅、魔禮海、魔禮壽四兄弟，魔禮紅的傘把哪吒的乾坤圈、金吒的遁龍樁收去，把姜子牙的打神鞭也收去。西歧派了楊戩去偷了混元珍珠傘，僥倖取勝。姜子牙歸國封神時，四兄弟被封作四大天王，對應「風調雨順」四個字，如多文天王魔禮海掌管混元珍珠傘，職雨。中國文化具有獨到的包容性，單獨說四天王是道家、佛家的都有問題。