1.萬裡長城 [wàn lǐ cháng chéng]
基本釋義：指我國長城。也比喻國家所依賴的大將。現也比喻人民的軍隊。
出處：《南史·檀道濟傳》:「道濟見收，憤怒氣盛，目光如炬，俄爾間引飲一斛，乃脫幘投地，曰:『乃壞汝萬裡長城！』」
典故：
檀道濟是南朝高平人。宋武帝北伐時，道濟當先鋒，仗打得很艱苦，佔領洛陽時，抓了四千名俘虜。眾將想殺了他們示威，道濟說：「我們是來弔民伐罪的，怎麼能濫殺無辜呢？」全都放了，為南宋軍贏得了民心。宋文帝七年，南宋軍在滑臺受挫。文帝派道濟去救援，在壽張大破北魏軍，20多天打了30多場仗，終於進抵歷城（山東濟南）。這時滑臺已經失守，而且道濟部隊的糧食沒了，有人報告了北魏軍，大家都很害怕。道濟卻不慌不忙，命令士兵夜裡在大帳中用鬥量沙子，在沙子上灑上僅有的糧食，這樣量了一夜，第二天命令眾將士身穿重甲南撤，自己穿著布衣，坐在馬車上，談笑自若跟在最後，南宋軍安全返回。自此北魏軍很怕他，士兵們用他的像來避邪。後來文帝聽信讒言把道濟殺了。死時，道濟瞪圓著眼，把頭巾摔在地上，說：「你們不是在毀自己的萬裡長城嗎？」,道濟死後十四年，北魏軍打到江北的瓜步。在一江之隔的石頭城上，宋文帝感慨地說：「如果檀道濟還活著，不會讓他們這樣的。」
2.開天闢地 [kāi tiān pì dì]
基本釋義：古代神話傳說：盤古氏開闢天地，開始有人類歷史。後常比喻空前的，自古以來沒有過的。
出處：清·黃周星《補張靈·崔瑩合傳》：「乞君為我多方訪之；冀得當以報我；此開天闢地第一吃緊事也。」
典故：
據說很久很久以前，天地還沒有形成，到處是一片混沌。它無邊無沿，沒有上下左右，也不分東南西北，樣子好像一個渾圓的雞蛋。這渾圓的東西當中，孕育一個人類的祖先——盤古。過了一萬八千年，盤古在這渾圓的東西中孕育成熟了。他發現眼前漆黑一團，非常生氣，就用自己製造的斧子劈開了這混混沌沌的圓東西。隨著一聲巨響，圓東西裡的混沌，輕而清的陽氣上升，變成了高高的藍天，重而濁的陰氣下沉，變成了廣闊的大地。從此，宇宙間就有了天地之分。盤古出世後，頭頂藍天，腳踏大地，挺立在天地之間。以後，天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盤古也每日長高一丈。這樣又經過一萬八千年，天高得不能再高，地深得不能再深，盤古自己也變成了九萬裡長的頂天立地的巨人，像一根柱子一樣撐著天和地，使它們不再變成過去的混沌狀態。盤古開天闢地後，天地間只有他一個人。因為天地是他開闢出來的，所以他的情緒有什麼變化，天地也跟著發生不同的變化。他高興的時候，天空晴朗；他發怒的時候，天空陰沉；他哭泣的時候，天空下雨，落到地上匯成江河湖海；他嘆氣的時候，大地上颳起狂風，他眨眨眼睛，天空出現閃電；他發出鼾（han）聲，空中響起隆隆的雷鳴聲。不知經過多少年，盤古還是死了，躺倒在地上。他的頭部隆起，成為東嶽泰山；他的腳朝天，成為西嶽華山；他的肚子高挺，成為中嶽嵩山；他的兩個肩胛，一個成為南嶽衡山，另一個成為北嶽恆山。至於他的頭髮和汗毛，全變成了樹木和花草。後來，才有了傳說中的遠古帝王——三皇，即天皇、地皇和人皇。
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3.日省月試 [rì xǐng yuè shì]
基本釋義：省：檢查；試：考核。每天檢查，每月考核。形容經常查考。
出處：《禮記·中庸》:「日省月試，既稟稱事，所以勸百工也。」
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4.馬放南山 [mǎ fàng nán shān]
基本釋義：比喻天下太平，不再用兵。 現形容思想麻痺。
出處：《尚書·武成》:「王來自商，至於豐，乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。」
相關成語：賣劍買牛 解甲歸田 馬入華山 兵荒馬亂 勵兵秣馬
5.須彌芥子 [xū mí jiè zǐ]
基本釋義：意思是偌大一個須彌山塞進一粒小小的菜籽之中剛剛合適。 形容佛法無邊，神通廣大。也形容詩文波詭變幻，才思出眾。
出處：〖出處〗《維摩經不思議品》：「若菩薩住是解脫者，以須彌之高廣，內芥子中，無所增減。」