中國詩詞大會的火爆讓人聯想到現代詩歌的現狀，一方面主流的詩歌報刊越來越蕭條，另一方面凡是接受過義務教育的人們，任誰都能吟誦出幾首唐詩或者宋詞來。其實還有一個現象，現在寫詩的人比讀詩的人還多。
現代人還喜歡詩歌嗎？當靜坐在電視機前欣賞央視精心製作的詩詞饕餮大餐，很多人看到臺上選手遇到難題，而自己居然能脫口說出答案，說明詩歌早已紮根在了每個人的內心深處。
人們有個困惑，大家都驚嘆於唐詩和宋詞創造出的輝煌，而現代詩歌衰退了嗎？為什麼人們對現代詩歌不感興趣？在談論這個話題之前，我們首先欣賞「廢話體」詩人鄭功宇（烏青）的一首小詩。
匆忙的一天
作者：烏青（當代先鋒詩人）
我匆匆地從床上起來匆匆忙忙地吃飯匆匆忙忙地上網然後匆忙出門在街上匆匆忙忙地轉了一圈回到家這一天我是麼也美感只是非常匆忙
讀完這首詩，大家覺得和唐詩宋詞有什麼區別？你是不是覺得現代詩人太過隨意了？隨意到連標點符號都懶得標註了。這首詩沒有詩歌的建築美（七言或五言），沒有音樂美（押韻和格律），沒有繪畫美（詩中有畫），甚至可以說閱讀者沒有任何美的體驗。
有人開始痛惜現代詩人的無聊，難道說現代人創作詩歌，其實就是把一小段文字在電腦上敲幾個回車鍵而已？於是很多人不再關注現代詩，同時還會把身邊那些喜歡寫詩的人視為異類。
如果你閱讀烏青創作的其他詩歌，或再往前追溯十幾年，閱讀一下趙麗華的「梨花體」詩，你甚至可能還會產生嘔吐的感覺，你會覺得他們寫的個別詩超越了道德底線，已經接近於低級趣味了。
對於「梨花體」的詩歌，現代小說家韓寒曾經放出言論：「再玩下去詩人就要變成神經病了！」然而三年後，他居然又向現代詩歌及詩人道歉：「三年前我的觀點是錯誤的，希望你們能原諒和理解」。
從常規邏輯判斷，任何一個群體都會按照正態分布曲線劃分為三類人，一類少數人是被大家公認的值得大加讚譽的群體；一類少數人是被大家強烈鄙視的無良群體；另一類則是謗譽參半的大多數。
對於「梨花體」和「烏青體」這一類堪稱「廢話體」的詩歌，作為大家公認的深刻有力的知識分子，作家韓寒為何從鄙視轉化為理解，甚至還認可了這一類廢話詩？難道廢話詩也有其存在的價值？
上個世紀初，有一位美國著名詩人名叫威廉·卡洛斯·威廉斯，他同時也是一位小兒科的醫生。這位詩人趁著看病人或者等病人的空當，在處方的空白處寫了不少詩，而這些詩也選編到了他的詩集中。他的不少詩幾乎也是所謂的「廢話」，但他獲得了普立茲獎，這是美國新聞界的一項最高榮譽獎。
其實每個人的生活都很平凡，平凡到每個人的生活軌跡幾乎都是相同的和甚至是機械的，然而生活的細節卻又非常神奇，每個人因為生活細節的不同而異於其他人，生活中的細節都值得記錄，而諸多的廢話詩都是生活細節的再現。
詩歌發展到今天，形式一變再變，最大的變化是從格律詩變為自由體的詩。閱讀唐詩宋詞，我們總能從中體會到玄妙的東西，然而詩歌僅僅是基於靈感和直覺的創造物，不必承載太多東西。
詩歌也是個性化的產物，現在很多人寫詩，不是為了揚名立萬，而是把詩歌和詩意融入到了自己的日常生活中。閱讀他們的詩，如果你能感覺出某種微妙情感和或者冷萌甚至可愛的東西，其實也就值了。
單選|對於「梨花體」和「烏青體」這類「廢話體」的現代詩，你認可嗎？