臺灣國學名師在伏龍書院暢談儒釋道,向曾國藩致敬

2019年11月30日，紀念王船山誕辰400周年暨第一屆船山學與湖南人精神研討會在嶽麓書院舉行。12月1日，臺灣兩位國學名師臺灣聯合大學客家研究學院苗慄學研究中心主任劉煥雲教授、臺灣高苑科技大學通識教育中心教授兼主任陳立驤教授來伏龍山拜謁曾國藩，並在桐溪寺內的伏龍書院開壇講學。湖湘儒學高等研究中心理事長黃守愚擔任主持。兩位教授分別就「中國文化儒釋道對於人生的終極價值」、「全球化背景下的儒學與中華民族偉大復興的機遇」兩個議題進行開示，並與參與者進行了熱烈探討。華唐基金湖南負責人、四維國學負責人等文化界及企業界近30人參與了此次講學。

活動開始之前，臺灣學者劉煥雲教授講，湘軍在臺灣歷史上有獨特的作用，如果沒有當年湘軍抗法保衛臺灣，以及當下湘軍後裔在臺灣廣泛地存在，臺灣可能早就獨立了。所以，在伏龍書院正式會講之前，伏龍書院執行院長枕戈倡議所有參會者起立面向曾國藩墓，向這位湘軍的鼻祖、統帥和儒家聖人鞠躬致敬。而且以後每次舉行活動，都要向聖人先鞠躬致敬。

陳立驤教授相對系統地講述了儒釋道傳統文化能對人一生都產生影響的邏輯。他認為，人生在世首先要知道自己的終極目的是什麼。了解自己後，就要學會轉化，這樣才能收穫快樂。在開示中，陳立驤教授從三個維度闡述轉化的路徑，即承擔好自己的責任，然後還要學會傳承，還得學會從經典中汲取智慧以消解對人生的種種執著。「我們來到這世界上，就是要盡各種義務和責任，只有做好各種角色，就能發現自己存在有無限的價值，便能此生無憾。比如說是父親，那就要盡好父親的責任；你是先生，就得盡好做先生的責任，疼愛太太。」陳立驤教授認為，儒家是從道德意識看人生，儒家的性善說，並不是人性向善說，而是人性本善說。對於道家（道教）、佛教的終極目的，陳立驤教授也有闡述。

劉煥雲教授則就全球背景下的儒學與中華民族偉大復興的機遇進行了開示。劉煥雲教授開門見山地講，他是一位堂堂正正的中國人，他的根在中國。他認為，在中華民族偉大復興的機遇面前，我們需要踐行這樣一句話：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。「咱們中國文化的偉大復興，首先要有儒家的倫理道德，即便是社會主義法制建設也依然需要倫理道德的配合。這意味著我們要清清白白做事，我們要克己復禮；另外，我們還要遵從佛家的規誡；而做人處世則需要有道家的功夫。」

在劉煥雲教授看來，要抓住這種機遇，就需要先立志向。「湖湘精神就要樹立起來，才能引領大家走向光明的未來。」劉煥雲說，要培養「以天下為己任」的家國天下胸懷，還需要親近賢者，以聖賢為師。現場，他倡議大家向曾國藩這位聖人三鞠躬致敬，並且呼籲年輕人也要多學國學，做好一個中國人。在開示之中，劉煥雲教授講出了中國人的心聲，贏得一陣又一陣的掌聲。

伏龍書院執行院長枕戈先生也發出類似感慨，希望有更多關心國學發展的有志之士，能夠參與到伏龍書院的建設中，希望伏龍山「湖湘第二道場」的儒釋道三家合流的格局早日實現。枕戈還對黃守愚說：「劉煥雲教授有一種盡忠報國的使命感，看到劉教授呈現出來的正大氣象，感覺有一些人像粗人，愧對中國歷代祖宗。」

伏龍書院副院長尹勝現場手書一副字「儒門正宗」，贈予劉煥雲教授，贏得大家熱烈掌聲。