非物質文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標誌，它不僅對於研究人類文明的演進具有重要意義，而且對於展現世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。非物質文化遺產是珍貴的、具有重要價值的文化信息資源，也是歷史的真實見證。
阜陽非物質文化遺產豐富、分布廣發，分為傳統美術、傳統技藝、傳統戲曲等10大類。傳統技藝分為界首彩陶燒制技藝、界首竹編、臨泉毛筆製作技藝、高塘白梅豆製作技藝、臨泉木雕製作技藝、潁州枕頭饃製作技藝、醉三秋傳統釀造技藝、貢椿製作技藝、金裕皖酒釀造技藝10小類。臨泉毛筆製作技藝是阜陽市非物質文化遺產代表性之一。臨泉毛筆製作技藝傳承人共8人，省級2人，市級6人分別是張修堯、曹殿明，張修湯、曹殿超、曹彩霞、姚恩邦、張曉晨、趙斌。
安徽歷來多文人墨客，所以安徽的文化底蘊也非常的深厚，故徽州，就盛產「文房四寶」，筆墨紙硯，也是歷來文人墨客所不可或缺的，故，這些東西也是比較出名的，提到「文房四寶」，大家就知道「徽墨、宣筆、端硯、宣紙」，很少有人知道阜陽的毛筆。
毛筆是書法繪畫特有之工具，歷來被稱為「文房四寶」之首，臨泉縣譚棚鎮一帶生產毛筆始於明代，時稱為「明筆」。相傳明朝末年，譚棚西有「元聖筆莊」，清代鹹豐年間，譚棚東小王莊李萬忠曾開設「明道堂筆店」，世傳祖法，善制好筆。清代書法家徐廣縉曾贊曰：「明道堂，筆中王。」因制筆工藝精細，遐邇聞名，暢銷全國，素有「毛筆之鄉」的美稱，現最為馳名的有「臨譚筆莊」和「文德堂筆莊」兩家。
臨譚筆莊生產的譚筆，以工藝先進、毛純耐用、剛柔共濟等特點譽馳書畫界，先後多次被評為國家級優秀產品。
近年來，臨譚筆莊仿製的「仿唐雞距筆」很受書畫展和國際友人的喜愛。此筆與常見筆迥然不同，杆粗而筆頭短，穎齊而含墨多，鋒尖如竹筍，似雞距，千劃如一，不發叉，不脫毛，毛尖書於紙上，如鐵錐劃沙，似鴻爪履雪，飽筆書寫，如玉潤珠圓，似龍騰虎躍。所書之字，似肥而不剩肉，似瘦而不露骨。正如一位書法家所贊：「柔剛相濟、揮展自如，堪稱寫字作畫妙品！」。譚筆品種計一百有餘，中檔筆有墨海騰波、山清水秀、剛柔相濟、旭日紅等；高檔筆有信唐雞距、譚筆生輝、玉潤昌壽、特級石獾等，最大筆「墨龍飛舞」，筆頭長30釐米，可書寫1米見方的大字。
臨泉毛筆工藝最初起源年代，雖無確實的文學記載，但清代中期制筆大師李萬鍾是制筆世家。由於李萬鍾經常肩挑、背馱，到各地趕集市賣筆。他在溼地撒上青灰，捕上油布把筆擺上賣，由於地上撒有青灰，從此人稱「吊毛灰」筆，「吊毛灰」筆因毛筆質量好，而揚名中原大地。
制筆大師曹如章，14歲時家裡當了二畝地，作「壓跪禮」（學費），拜李萬中為師，學藝五年，得其真傳後出師。在家制筆賣筆，60年代成立楊橋毛筆廠任廠長。70年代，制筆得到發展，從一家發展到四家，分別是明道堂（李萬鍾後輩），因種種原因離廠，十一屆三中全會以後，改革的春風吹遍大江南北，成立了文德堂貢筆廠、張麟德創辦臨譚筆莊、楊橋毛筆社。
曹如章大師在繼承傳統基礎上，又博採眾長，改進創新，使文德堂毛筆選料更加廣泛，工藝更加考究。由文德堂首創的《八柱擎天》毛筆，可以一分為八，一筆多用。其它以黃尾、山羊毫、山兔毫、石獾毫、雞距毫等為材料的毛筆達百餘種。其成品毛筆，尖圓齊健，獨具特色，被稱為「書壇一寶」。
臨泉毛筆享譽大江南北，聲名遠揚海外。趙樸初、吳作人、韓美林、範曾、啟功、劉子善、-忠、穆孝天、顧美琴、吳天月等當代書畫家對臨泉毛筆均給予高度評價。
臨泉毛筆在十四大期間，被安徽省代表團做為安徽省珍貴禮品敬獻給鄧小平同志，現存在北京歷史博物館。國務院辦公廳並寫來感情信。香港回歸時，有關領導又以文德堂特製的龍筆為禮物贈送給香港特首董建華先生，受到香港特別行政區政府的特別讚譽，並特此寫來感謝信。
保護和利用好阜陽非物質文化遺產，對阜陽的經濟文化快速發展，實現阜陽經濟社會的全面、協調、可持續發展具有重要意義。但是，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產正在不斷消失，許多傳統技藝瀕臨消亡，大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失境外，隨意濫用、過度開發非物質文化遺產的現象時有發生。因此，加強阜陽非物質文化遺產的保護和傳承工作，已經到了刻不容緩的地步。
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