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光孝寺:嶺南古寺,菩提靈根,廣州初福地
之後，經唐朝、五代十國、北宋興盛發展，又幾經易名，直到南宋改為廣孝寺；明朝時修「廣」字為「光」，也便是現在的光孝寺。民諺有云：「未有羊城先有光孝」，可見光孝寺，在廣州人的心中之份量。而談及光孝寺，不妨接著從一樹、一井和後來的四位高僧說起。（二）樹，即是菩提樹。在曇摩耶舍、求那跋陀羅身後約100年，印度僧人智藥三藏，沿海上絲綢之路，乘船到廣州。
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廣州光孝寺將舉行迎新年共修《金剛般若波羅蜜經》法會
光孝寺方丈明生大和尚（圖片來源：光孝寺 攝影：劉城城） 誦持《金剛般若波羅蜜經》七日共修大法會（圖片來源：光孝寺） 為迎接2015新年的到來，廣州光孝寺將在2014年12月25日至31日（農曆十一月初四日至初十日)，舉行誦持《金剛般若波羅蜜經
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廣州光孝寺的由來和歷史
光孝寺，位於廣州越秀區光孝路北端近淨慧路處，它是廣州眾多古蹟中歷史最悠久，文物眾多的景點，從公元三世紀左右距今已有1700多年的歷史，廣州民間素有「未有羊城，先有光孝」之說。後來他回到他的家鄉餘姚去世，他的家人把他的住宅命名制止寺，從此講經之所變成佛家書寫場地。然而讓光孝寺在佛教史上寫下濃重筆墨的要從另一位遠方來客的到來開始。我們可以從寺志裡可以發現，西域的名僧曇摩耶舍也就是開山祖，來到廣州傳教。在很多記載如記載有關曇摩耶舍的文獻《高僧傳》也記錄不多，人們只知道他的中文名叫法明，來自古印度。
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廣州光孝寺,寧波天童寺
廣州光孝寺廣州市的光孝寺,我國嶺南歷史最久、規模最大的佛教寺院,有「未有羊城,先有光孝」之說。初為西漢南越王趙陀玄孫趙建德故宅。三國時,東吳騎都尉虞翻流放廣州,謫居於此,闢作苑囿,多植蘋婆訶子,故稱虞苑,又稱訶林。虞死,家人舍宅為寺，名制止寺。
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廣州遊記 禪悟光孝寺
——廣州民諺：「未有羊城，先有光孝」。廣州光孝寺是廣州年代最古、規模最大的佛教名剎，在中國佛教史上具有重要地位，是全國重點文物保護單位，廣州市五大叢林（光孝、六榕、華林、海幢、大佛寺）之一，其始建年代距今1700多年。該寺最初是西漢南越王趙佗之孫趙建德的府邸。
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33.光孝寺-愛在廣州
不是在這個光孝寺，而是在廣州的光孝寺。雖然我張冠李戴的露了怯，但是，我記住了廣州的光孝寺。 這次來廣州之前，我就有種急不可耐要目睹南國第一名剎的心情。在我住宿的黃埔一家小賓館旁報刊亭裡，買了一份最新的廣州地圖，沒有回到房間，便坐在街心小花園裡開始研究廣州名勝古蹟的地理位置，然後用筆圈出來。
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姚崇新:廣州光孝寺在中外佛教文化交流中的地位
一作菩提達磨，現存最早有關菩提達摩的記載見於北魏楊衒之的《洛陽伽藍記》，而菩提達摩最早的傳記資料是《續高僧傳·菩提達磨傳》，但這兩種文獻都未提及菩提達摩曾經住錫光孝寺。明成化《廣州志》是迄今所見最早提及其與光孝寺有關係的文獻，但僅有「梁普通間，達摩大師至此」一語。而《光孝寺志》則有了更為具體的說法。不難看出，菩提達摩與光孝寺的關係也系晚期文獻所層累建構的。
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漢傳佛教講經會講經法師代表團巡講活動在光孝寺舉行
宏度法師住持互動問答（圖片來源：鳳凰網華人佛教 攝影：桑吉扎西）2011年3月26日，由中國佛教協會舉辦、廣東省佛教協會承辦的「漢傳佛教講經交流會巡講團」在廣州光孝寺舉行首場演講。所以，今天能在這樣神聖的地方舉行講經演講，可謂因緣殊勝！2008年以來中國佛教協會先後舉辦了三屆漢傳佛教講經交流會，取得了良好的社會反響和好評，契合了時代與社會的要求。此次漢傳佛教講經交流會獲獎法師代表巡講團第一站設在廣州光孝寺，可以說具有特殊的現實意義。明生法師還以慧能大師的「幡動、風動和心動」的禪宗公案為例，再次強調講經說法的重要性與現實意義。
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廣州最為悠久的寺院光孝寺,一座有著千年歷史的寺廟,聆聽佛
在廣州如果你很想要尋找一處寺廟，將腳步慢下來，聆聽靈魂的聲音，一定要來光孝寺。如果你想要了解廣州的歷史的話，光孝寺也是一個不可錯過的觀光景點。今天小姨就帶著一顆虔誠的心來到光孝寺。光孝寺的歷史可以追溯到三國時期，古語有云：未有羊城先有光孝。
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「未有羊城,先有光孝」:廣州光孝寺,著名的「心動論」起源於此
光孝寺坐落在廣州光孝路北端，是南地區最古老、規模最大的一座名剎。光孝寺見證了廣州的歷史。民間有俗語：「未有羊城，先有光孝」。公元前2世紀，這裡原本是西漢南越王趙氏的宅地。三國時，吳國貴族、後來的經學家虞翻居此講學長達30年之久，所以又稱虞苑。虞翻死後，家人贈宅為寺，這裡開始成為寺廟。
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來的廣州寺廟旅遊,首選光孝寺,感覺不錯,可以一試
恰巧，那段時間正在練習書法，採用的是歐陽修的「歐體」，書法範本正是用的是佛家的一部心經《般若波羅蜜多心經》，裡面就有關於六覺的說法。對於趙總，周邊熟識的朋友總稱他為覺主趙子瀧，他早年一直在裝飾領域進行品牌的策劃與營銷，後來逐漸形成了自己的一套設計理念（即六覺系統），並且把這套理念運用到了實際當中。
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廣州最美的五座禪寺,不妨周末來這感受下佛系
想必大家還記得去年，各種社交媒體被「佛系」刷屏的場景吧！所謂「佛系」，其實只是一種調侃，然而它指的是不焦躁不執著，以平和的心態去面對人生百態。有種寵辱不驚，閒看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。然而，在廣州就有一片「佛系」春色禪境，庭前開花，香燭梵音，大隱癮於市，身處鬧市，又能尋得寧靜，在喧囂繁雜的鬧市中靜靜地它們藏了上千年。
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佛說法滅盡經(原文+白話文)
《佛說法滅盡經》原文聞如是。一時佛在拘夷那竭國，如來三月當般涅槃，與諸比丘，及諸菩薩。無央數眾，來詣佛所，稽首於地。眷屬圍繞，渴仰聞法。世尊寂靜，默無所說，光明不現。賢者阿難作禮白佛言：「世尊前後說法，威光獨顯。今大眾會，光更不現，何故如此？必有緣故，願聞其意。」
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2020廣州光孝寺預約指南(附操作步驟)
根據《廣東省宗教活動場所新冠肺炎疫情常態化防控工作指引》的要求，廣州光孝寺認真做好有序開放各項準備工作並按程序報批，建立健全各項防控措施，經有關部門檢查驗收，符合重新對外開放條件。現定於2020年7月3日恢復對外開放。每小時限流800人，提前網上免費預約！
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直播預告:《明性講堂之理悟法師》——楞嚴經註解釋義(二)
「如是我聞」，含義有四：1、斷眾疑：阿難結集經藏時，初升法座，相好如佛，眾起三疑；2、秉佛囑：佛將入滅，阿難悲傷不已，後得堂兄阿那律陀，教以問佛四事；3、息諍論：阿難位居初果，德業不及諸大阿羅漢，何況上位菩薩？
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一分鐘佛訊:廣州光孝寺三皈五戒法會圓滿 | 法鼓山大悲心水陸法會開始報名
10月9日，廣州光孝寺舉行三皈五戒法會，由光孝寺首座達青法師主法，來自全國各地眾位善信皈依三寶，正式成為三寶弟子；受持五戒。（廣州光孝寺）法鼓山大悲心水陸法會開始報名作品是近年來所謄寫的《華嚴經》《楞嚴經》《金剛經》《大日經》《維摩詰經》《妙吉祥經》等佛教經典。旨在通過書法藝術，讓大眾熱愛傳統文化，親近佛法，生起閱讀、抄寫佛教經典的興趣與信心。（成都文殊院）#心靈加油站# 要學習向日葵，哪裡有陽光就朝向哪裡。To learn sunflowers, where there is sunshine, toward where.
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廣州光孝寺,探訪禪宗六祖慧能的剃度出家處
有個風動幡動的禪宗故事很有名，故事的主人公是六祖慧能，故事的發生地就在光孝寺，而那時還叫法性寺。當時，六祖慧能因得了五祖弘忍所傳衣缽，正在南方逃亡，一日路過法性寺，正趕上印宗法師在臺上講經，忽然風吹幡動，兩個和尚為此爭執，一個認為是風動，一個堅持是幡動。慧能在旁邊說：既不是風動，也不是幡動，而是你們的心在動。
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2020廣州光孝寺開放時間一覽
廣州光孝寺開放時間一覽 開放時段：7月3日起，每日08:30--16:30 提前預約：每小時限流800人，提前網上免費預約填寫預約信息 進入場所預約頁面，在搜索欄輸入「光孝寺」，或者篩選欄選擇廣州市-越秀區-佛教，點擊光孝寺 選擇預約入寺的時間，完成後點擊「下一步」
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2020年7月3日起廣州光孝寺恢復開放
通 告 根據《廣東省宗教活動場所新冠肺炎疫情常態化防控工作指引》的要求，廣州光孝寺認真做好有序開放各項準備工作並按程序報批，建立健全各項防控措施，經有關部門檢查驗收，符合重新對外開放條件。 提前預約：每小時限流800人，提前網上免費預約 預約入口：點擊進入 預約流程： 1、識別二維碼，進入預約頁面 2、點擊「宗教場所預約申請」，並完成實名登錄流程 3、選擇預約場所（光孝寺
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去廣州光孝寺看過的風幡嗎？聽六祖慧能說究竟是風動還是幡動
導語：你可能經常去廣州，到光孝寺看過風幡嗎？究竟是風在吹，還是幡在動？這裡隱喻著佛法的心印。緣起經過百般糾結，最終還是放棄了駕車朝參南華寺的想法。你可能很熟悉廣州，卻未必知道光孝寺光孝路的盡頭就是光孝寺，寺前廣場上幾株古榕樹彰顯出悠遠的歷史，山門在華麗的都市建築中保持著素樸、莊嚴、沉靜。光孝寺是羊城年代最古、影響最深廣、規模最大的佛教名剎，是廣州市四大叢林之一。漢朝的時候這裡是南越王趙建德故宅，應該算是王府。