寫真情，抒性靈
納蘭在《水亭雜談》中說：「詩乃心聲，性情中事也」，「作詩欲以言情耳」。此雖言詩，實於詞亦然。其評詞曰「《花間》之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重。李後主兼有其美，更饒煙水迷離之致」。也就是說《花間》詞「鏤玉雕瓊，文抽麗錦」藻飾過多；
宋詞雖抒情表意而少貴重；最推重的是李後主，既抒真性靈，又富文採，有意境。楊敏如評「李煜的詞，首先好在真情流露、純任性靈上。」「只有這樣以『真』為骨，以情』為心的詞，才能上攀風騷，下凌今古，被人奉為詩詞的上乘」
納蘭悼亡詞就是以『真』為骨，以「情』為心的詞。悼亡詞中絕大部分是悼念其愛妻盧夫人的。盧氏出身鐘鼎之家，識書達理，品端貌美，克敬克孝。十八歲嫁於二十歲的納蘭兩情相偕，伉儷情深。
婚後，納蘭曾以詞描繪幸福的愛情「夕陽誰喚下樓梯，一握香荑。回頭忍笑階前立，總無語，也依依。」（《落花時》）但作為康熙帝的侍衛官，常常扈駕遠行。
此時，傷別詞脫口而出「風緊雁行高，無邊落木蕭蕭。楚天魂夢與香消，青山暮暮朝朝。斷續涼雲來一縷，飄墮幾絲靈雨。今夜冷紅浦漵，鴛鴦棲向何處？」（《河瀆神》）婚後三年，兩情繾綣，不幸盧氏死於難產，這對納蘭猶如晴天霹靂。正是「悼亡之吟不少，知己之恨猶深。」
在盧氏病逝三月後，填《沁園春》一首，並自序雲「丁已重陽前三日，夢亡婦淡妝素服，執手嗚咽，語多不復能記，但臨別有云：『銜恨願為天上月，年年猶得向郎圓』。覺後感賦長調」。
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。記繡榻閒時，並吹紅雨；雕闌曲處，同依斜陽。夢好難留，詩殘莫續，贏得更深哭一場。遺容在，只靈飆一轉，未許端祥。
重尋碧落茫茫。料短髮、朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷；春花秋葉，觸緒還傷。欲結綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無奈，把聲聲簷雨，譜入愁鄉。
納蘭在愛妻去世多年，無論花前、月下、清明、七夕、重陽、忌日，每一念及，有淚如傾，頓化作悼亡詞。
曾作《荷葉杯》道：「知己一人誰是？已矣。贏得誤他生。有情終古似無情，別語悔分明。莫道芳時易度，朝暮。珍重好花天。為伊指點再來緣，疏雨洗遺鈿。」
全詞以情語鋪敘，至真之情一洩而下，盼來生再續姻緣。這些「悼亡」詞，情真意深，悽愴傷婉、哀怨感人，難以卒讀。
騷人之旨，意含深婉
納蘭的「悼亡」詞，就有許多「美人香草可憐春，鳳蠟紅巾無限淚」的「風人旨」，以含蓄委婉的詞語寄託著深刻的涵義。
別語忒分明，午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢，更更。泣盡風簷夜雨鈴。（《南鄉子·為亡婦題照》）
何路向家園，歷歷殘山剩水。（《好事近》）
半世浮萍隨逝水，一宵冷雨葬名花。魂似柳綿吹欲碎，繞天涯。（《山花子》）
想幾年蹤跡，過頭風浪。（《秋水》）
不恨天涯行役苦。只恨西風，吹夢成今古。（《蝶戀花》）
心灰盡、有發未全僧。風雨消磨生死別，似曾相識只孤檠，情在不能醒。（《憶江南·宿雙林禪院有感》）
在「康熙盛世」，他卻道：「歷歷殘山剩水」，任康熙帝一等侍衛，他卻嘆「半世浮萍隨逝水」「人間無味」「心灰盡」；在「過頭風浪」中，他渴望「夢醒」。
「悼亡」詩詞常常含傷悼自己的命運。元稹說：「閒坐悲君亦自悲」（《遣悲懷》），李商隱在悼念王氏的詩中說：「秋霖腹疾俱難遣，萬裡西風夜正長。」在抒發亡妻之痛時，把自己政治上的遭遇聯繫在一起，透露出濃重的傷時之感。
納蘭亦如此，在悼亡詞中寄託著有志不騁、半世浮名的悲傷以及世事興亡之嘆。這種含意深婉的「騷人之旨」，聯繫納蘭的其它詩詞，更可清楚地品出。
今古河山無定據。畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語。西風吹老丹楓樹。從前幽怨應無數。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許。深山夕照深秋雨。（《蝶戀花·出塞》）
毛澤東評此詞「看出興亡」。錢仲聯評：「表面是弔古，但有傷今之意。」（《清詞三百首》）
「悼亡詞」是納蘭生活時代的一種曲折反映，「我們從中依稀聽到了封建社會體制層冰搖曳撕裂的聲音。他是以歌代泣，用詞憑弔垂死的時代。」故而被評為「眼界大而感慨深」影響深遠吧！
清新天然意境悽婉
納蘭「悼亡」詞另一特色是語言清新天然，意境悽愴幽婉。其詞不雕飾，擅白描，仿佛從肺腑流；同時，又細緻婉曲，通過細節、心理、動作等描寫，景物烘託、事物反襯，或層層遞進，或跌宕曲折，提示人物內心微妙的情感及詞的意旨，創造悽愴幽婉的意境。
如，《菩薩蠻》：「晶簾一片傷心白，雲鬟香霧成遙隔。無語問添衣，桐陰月已西。西風鳴絡緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流。」
通篇情中景，景中情，相融相偕。以「雲鬟遙隔」「一片傷心白」「無語問添衣」，「如何淚欲流」等質樸白描的詞語，表達了對亡妻的深切思念，又以桐陰黯淡、月兒西移、秋蟲嘶鳴等景物渲染「愁人」輾轉反側的悲痛，可謂不飾鉛華而天然悽婉。
《臨江仙》：「點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。欲眠還展舊時書。鴛鴦小字，猶記手生疏。倦眼乍低緗帙亂，看看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應情盡，還道有情無？」
夜雨芭蕉，聲聲傳情；孤燈幽窗，形影相弔。此所謂「言情之詞，必藉景色映襯，乃見深宛流美之致。」（吳衡照《蓮子居詞話》），又以「欲眠還展舊時書」，「看看一半模糊」的細節描寫，展示了詞人的內心世界，最後以「料應情盡，還道有情無」的反詰句作結，其不盡之意見於言外，低徊要眇，悽婉境界全出。
《金縷曲·亡婦忌日有感》：「此恨何時已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。料也覺、人間無味。不及夜臺塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。
重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚。我自中宵成轉側。忍聽湘弦重理。待結個、他生知己。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風裡。清淚盡，紙灰起。」
錢仲聯《清詞三百首》：「悼亡詞，要用血和淚寫成，情感真摯，哀思纏綿，語言要自然樸素，不尚塗飾。飲水詞中悼亡之作較多，有人物活動，更突出的是主觀抒情，極哀怨之致。
嚴迪昌《清詞史》言：「此詞純是一段痴情裹纏、血淚交溢的超越時空的內心獨白語。」（本作者，趙慈文）