作為一名女性地位最高的中國女人，你知道嗎？割禮讓女性這樣卑微
文/姚志芸
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現在的高彩禮和婚姻讓女人的地位越來越高，基於網絡熱議男性比女性多三千多萬，中國女人的地位成了世界上女性地位最高的國家，大概率事件我們無法統計，但是周圍的年輕女人很吃香的確是現實問題。
這一代的小年輕女人結婚了可以不用管家裡的衣食住行，城市裡的女人還需要去打拼掙錢，生活的壓力，房貸，孩子讓大部分男人無法獨立養家，女人更是堅強的撐起了一個家。農村的新媳婦們，反而過起了少奶奶的日子。孩子給公婆帶，別說地裡的活，家務都不敢讓幹，一天就是吃飯玩手機網購，就這樣脾氣一個比一個大，稍微不順心就要離婚鬧得婆家雞飛狗跳。最好跟著男人去外面打工，可是去外面了又怕跟人跑了。還不如小心翼翼伺候著，熬到人老珠黃沒有人招惹時，孩子也就大了。
起初聽見了這些問題後，筆者覺得很是悲哀，憑什么女人不拿自己當回事？憑什麼拿自己當商品索要高額的彩禮？憑什麼又被圈養在家裡當少奶奶？又憑什麼拿孩子拴住女人的一輩子？可是後來，經歷了一些事又過了些歲月的沉澱，才懂得裡面的種種不如意。那些物質富養長大的女孩，精神沒有人去管任由野草式瘋長，長大後哪有什麼世界觀人生觀？只有自私自利的個人享樂主義。
物質的豐裕精神的匱乏養出來了的孩子只能害自己父母的，她不懂感恩和回報，只知道索取。姚志芸堅持正能量的寫作
男孩就成了父母的仇人禍害一家不得安寧，女孩嫁出去禍害婆家不得安寧。
一個識大體的女人會任由父母把自己賣個高彩禮？
一個有思想又獨立女人怎麼會依靠婆家心安理得當農村少奶奶？
一個自重自愛的女人怎麼會輕易當渣女跟著野男人跑？姚志芸堅持正能量的寫作
八十年代的中國媳婦是最苦的一代女人，年輕時婆婆說了算，做什麼飯，甚至取多少玉米面都是婆婆說了算。當媳婦的你就是幹活的命，婆婆對你不好你還是得幹活，大肚子也要去做飯洗衣服，誰還伺候你舒舒服服坐月子？你想多了吧？好不容易都熬成了婆婆，結果又是媳婦們的天下，你就是的活該伺候兒媳婦。什麼十年看婆才能十年看媳，什麼月子之仇不共戴天，什麼你不幫我看孩子就不養你老。這都是什麼節奏？這都是什麼理所應當的理由？難道你自己保證自己永遠不老嗎？
中年以後的女人，在審美裡失語，在潮流中落伍，在鏡頭前缺席。
更重要的是，不管你承不承認，都慢慢承受著，來自社會對於她們的揶揄和嘲諷！
沒有人替她們說話，年老色衰後的她們只能換來一句活該後，埋頭像老黃牛一樣幹活。
年輕帶孩子的女人們高喊保姆有工資，她們沒有，而她們卻幹了太多太多的活，帶完自己的孩子，帶孫子，她們有工資嗎？你可以理直氣壯問丈夫要，她們敢向兒媳婦要嗎？她們只能唯唯諾諾地問兒子要，如果兒媳婦不同意兒子敢給嗎？
中國的女人互相鄙視著，又互相嫉妒著，誰也不想讓著誰，直到今天又重新翻到非洲的割禮，突然覺得這輩子幸運生在了中國。原來割禮就離我們不遠，2018年2月，印度"女性割禮"倖存者呼籲印度政府下令禁止"女性割禮"儀式。這樣近的時代感讓同為女性的筆者不寒而慄。同一樣的地球，同一樣的藍天，同樣都是女性，命運卻是如此不公。姚志芸堅持正能量的寫作
割禮，傳統的切割工具是鐵刀或小刀片，縫合使用的是一般針線，有的地方甚至使用帶尖刺的荊棘。用這樣落後、原始的器具切割身體的敏感部位，而經常又不使用麻醉劑，肉體上的痛苦是難以言說的。手術過程中，不但疼痛難忍，還經常發生大出血。最常使用的止血劑不過是樹膠或草灰。簡陋的醫療條件，器具從不消毒，因而手術後經常發生感染。據肯亞的瓦吉爾地區統計，手術後發生破傷風、閉尿症、陰道潰爛者約佔30%。而陰戶縫合手術不僅容易引起這些疾病，還往往導致嬰兒難產，造成母嬰雙亡。割禮對婦女身心健康造成的危害，已引起非洲各國以及國際社會的高度關注。
女孩子5歲左右就給一頓好吃的，然後在母親的按壓下開始手術，術後不採取任何措施。電影《沙漠之花》根據出生在索馬利亞的黑人模特華莉絲·迪裡的自傳暢銷書改編。她本人就是這種古老習俗的受害者，從5歲和自己的兩個姐姐一起接受割禮，然後被母親丟在荒地上自求生死，因為不接受割禮就不能嫁人，更不能成為他們口中真正的女人。最後她活了下來，一個姐姐失血過多死去，一個姐姐因為接受割禮難產而死。十幾歲的她在父親的做主下要嫁給一個老頭當妻子，她選擇了逃跑。
她從索馬利亞的沙漠走向T型臺，成為頂級名模的她最勇敢的是把自己5歲時曾受割禮的慘痛經歷公之於眾，希望能有更多的非洲女人不再受這種酷刑。38歲時她成為聯合國反對割禮的代言人。電影中的她，拿生命中那種非凡勇氣去活著，為了更多女性不再被割禮，讓割禮的殘忍面對世界的裁決。
將陰戶縫合，只留一個小洞作為排經血之用。宗教的禁慾戒律認為"女子兩腿之間有骯髒的、致使男人墮落的東西"，認為"女子不應該對性有興趣，這是恪守貞操的根本"。
這種所謂的儀式，在女性四歲至八歲間進行，目的是割除一部分性器官以免除其性快感，並且確保女孩在結婚前仍是處女，即使結婚後也會對丈夫忠貞，割禮的目的之一，是提供給男人可靠的"驗貞"方法，他可以通過檢查新娘的外陰情形來判斷她是否處女。
性交時女人傷口被撕裂，然後癒合，然後再撕裂，就這樣周而復始、苦不堪言。當丈夫外出放牧或務工時，這種割禮功能亦可用於他回家時來檢驗妻子是否忠實。將女性完全作為男權的附屬品，人權都無法保證，如何去談女性獨立自主？姚志芸堅持正能量的寫作
中國的好女人雖然過得還是很苦，孩子家務父母拖累著，但割禮這種迫害女性的行為基本上沒有。
難怪很多文章說中國女人是全球地位最高的女性，這個立場看來，地位是不是最高我們不討論。
但最起碼還談尊重女性，畢竟舊社會生理殘害只有裹小腳這種陋習。
女性的地位不是靠男人給來的，是靠自己奮鬥而來的。高彩禮和抬高婚姻的成本不是女性真正的獨立，女人依附婚嫁和婚姻，後果是可想而知的。女人要完全獨立，這種獨立是雙重的，是經濟上的獨立和思想上成熟的獨立。這需要在女孩成長的道路上付出巨大的投入，一個好女人能旺三代人。
中國人的傳統是嫁出去的女兒潑出去的水，既然是別人家的，投入時就是能規避就規避，能收割就儘量收割。尤其在農村尤其突出，希望更多的原生家庭能給女孩提供這種投入，畢竟真正女性地位的提高不能靠一兩個人的力量。也請女人學會真正的自立，等成熟達到雙重獨立時，真正的女權才會來臨。
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