馮友蘭與《中國哲學簡史》

馮友蘭（1895.12.04～1990.11.26），字芝生，河南省南陽市唐河縣祁儀鎮人。中國當代著名哲學家、教育家。1918年，畢業於北京大學哲學系。1924年，獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。回國後，歷任清華大學教授、哲學系主任、文學院院長，西南聯合大學教授、文學院院長；第四屆全國人大代表，第二至四屆政協委員，第六至七屆全國政協常委，取得美國普林斯頓大學、印度德裡大學、美國哥倫比亞大學名譽文學博士。

《中國哲學簡史》以20萬字的文字講述了中國哲學的發展歷史，打通了古今中外的相關知識，在有限的篇幅裡融入了馮友蘭對中國哲學的理解。因為它最初是講義，所以它的語言極其流暢；因為它是由英文翻譯過來的，所以它的文字極其符合當代人的閱讀。它在世界各地有多種譯本，一直是許多大學中國哲學的通用教材，也是了解中國文化的入門書。它對當今的讀者有極大的意義，不失為一部可以影響一生的文化經典。

對於以下摘抄些我最喜歡的句子：

人對外部世界首先應當盡力而為，只有在竭盡所能之後，才沉靜接受人力所無法改變的部分。人往往需要說很多話，才能夠歸於淺默。愛別人就是一種個人保險或投資，它是會得到償還的。可是絕大多數人很近視，看不出這種長期投資的價值。何止於米，相其以茶。命是指人們所能控制的範圍以外的東西。但是，他若是竭盡全力，總還有一些東西是在他力所能及的控制範圍以內。因此，人只有已經做了他自己能夠做的一切以後，對於那些仍要來到的東西才只好認為是不可避免的，只好平靜地、無可奈何地接受它。人生有三件事：立言，立功，立德。立言靠天賦，立功靠機緣，立德靠一生看平淡的堅持。學哲學的目的，是使人作為能夠成為人，而不是成為某種人。其他的學習是使人能夠成為某種人，即有一定職業的人。人只有在人倫即人與人的關係中，才得到充分的實現和發展。心靈理解到萬物的必然性，理解的範圍有多大，它就在多大的範圍內有更大的力量控制後果，而不它們受苦。