「天龍八部」正本清源
作者：艾曉東
提到「天龍八部」，在現代人眼中浮現的是金庸武俠小說，還有層出不窮的武俠影視劇，實際上，金庸的天龍八部掩蓋了真正的中國傳統文化。
「天龍八部」到底是什麼呢？且聽筆者慢慢道來。
筆者每天有讀唐宋詩詞的習慣，昨天發現了幾首提到「天龍八部」的宋詩：
1
題汪季路侍郎所藏吳道子天龍八部
[宋] 樓鑰
妙絕天龍八部圖，細看真不失錙銖。
聲名自足高千古，題品尤難過二蘇。
旌旆冕旒猶可想，鬼神人物亦何殊。
君看坐位蘭亭草，費盡工夫學得罪。
析：
詩的作者樓鑰（1137年-1213年），為南宋大臣、文學家。
二蘇：一指後漢的蘇章與蘇不韋；二指北周的蘇亮與蘇綽；三指宋代蘇軾與蘇舜欽。詩中二蘇指誰？筆者未作研究，不敢妄言，請讀者自辨。
詩題中的吳道子（約680年-759年），唐代著名畫家，畫史尊稱畫聖。
畫聖吳道子的繪畫作品為「天龍八部圖」。天龍八部到底是什麼呢？
聲名自足高千古：說明了「天龍八部圖」是一幅千古名畫，不知是否流傳於世。聽說吳道子現在一幅畫起拍價幾十億元，還不愁賣。
鬼神人物亦何殊：說明了「天龍八部圖」畫的是鬼神人物。
筆者又從釋印肅（宋）三首詩中發現「天龍八部」
釋印肅（1115～1169），號普庵，六歲出家，宋代著名詩僧， 有1350篇詩文流傳於世。
2
行住坐臥三十二頌
[宋] 釋印肅
密跡彌綸不露塵，天龍八部喜還驚。
劫火洞然無變朽，此中人轉普門經。
析：
此詩是佛僧行住坐臥修禪的情景，提到了「天龍八部」，說明天龍八部是與佛教有關的人物。
3
洪鐘歌
[宋] 釋印肅
昭文昭文施一鍾，懸空隨叩警盲聾。
圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。
雖含響，擊即通，十方諸佛應聲中。
天龍八部生忻悅，外道魔軍失卻蹤。
此圓器，大神功，上祝皇王壽不窮。
……省略
析：
詩題上的「洪鐘」，應是佛家寺院的鐘。
外道：佛教以外的宗教統稱為外道。
魔軍：謂惡魔之軍兵。以軍譬喻魔眾之勢力，故稱魔軍。
天龍八部生忻悅，外道魔軍失卻蹤：聽到鐘聲，天龍八部產生欣喜，外道魔軍卻失蹤了。
4
題寶塔
[宋] 釋印肅
塔本無縫，真如不動。
說此經處，湧出虛空。
釋迦多寶，聽說如夢。
……省略
阿育王像，妙色金容。
天龍八部，萬億靈通。
擎山持杵，遍滿虛空。
……省略
析：
題寶塔：應指佛塔。詩中對寶塔的種種描寫，提到了天龍八部。
天龍八部，萬億靈通：天龍八部是億萬年靈通的神物。
最後，筆者查閱《法華經》「天龍八部」真相大白：
《法華經》為大乘佛教初期經典之一，出現於公元前1世紀。《法華經：提婆達多品》：「天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛」。「非人」是形貌似人，而實際不是人的眾生。
天龍八部，包括八種神道怪物，因為「天眾」及「龍眾」最為重要，所以稱為「天龍八部」。俗稱佛教的八大護法。
八部包括：天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽。
請看【佛教八大護法視頻解讀】
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