=== 威鎮山頭聖澤彌廣 · 足垂藤上王化長尊 ===
神姓郭，名忠福，閩之南安人。後晉天福初，神年十六歲，忽攜酒牽牛，登絕頂古藤上蛻化，時為八月二十二日。
尊王，古孝子也。思親盡誠，葬親盡哀，雖狄梁公之望雲、王偉元之泣墓，無以過此，宜其生為英而死為靈哉！歷觀救火、蕩寇、蘇旱、祛瘟諸事跡，功在於國，所謂移孝作忠也；澤被於民，所謂親親而仁民也。
1
南宋•建炎誘寇他往
南宋•建炎四年（1130年），寇湯勍逼境，誘他往。
明•何喬遠《閩書•卷9（方域志）•泉州府南安縣2•郭山》：「宋•建炎四年（1130年），寇湯勍逼近境，民欲遁走；卜神不許。一日大雨溪漲，寇不能渡，有白衣乘白馬者，誘之淺涉，攻具漂流，黠者多溺死，蓋神為也矣。」
明•萬曆《詩山郭山廟記》碑：「《志》（《八閩通志》）中又載，宋時賊將入境，神引之他往，裡得無患。」
清•康熙《南安縣誌•卷2（疆域志）•郭山》記：「宋•建炎四年（1130年），寇湯某勍逼近境，民欲遁走，卜神不許。一日大雨溪漲不能渡，有白衣乘白馬者，誘之淺涉，攻具漂流，黠者多溺死，蓋神所為也。」
清•乾隆《泉州府志•卷16•壇廟寺觀•威鎮廟》：「宋•建炎四年（1130年），寇湯勍逼近境。民欲遁，卜神不許。翌日大雨，溪漲寇不能渡，有白衣乘白馬者，誘之，由他路去，攻具漂流，黠者多溺死，邑賴以全，其後累加『威鎮忠應孚惠廣澤侯』，王胄為記。」
清•光緒戴鳳儀《郭山廟志•卷2•保安廣澤尊王傳》載：「宋•建炎四年（1130年），湯寇勍逼近境，民欲遁，卜於王，弗許。一日，大雨溪漲，寇不能渡，王衣白衣乘白馬，誘之淺涉，黠者多溺死，邑賴以全。」
2
南宋•紹興熄帝宮火
南宋•紹興（1131—1162年）間，裡人吳德奉廣澤尊王香火入京，值帝宮火，王麾白旗熄之。
明•萬曆《詩山郭山廟記》碑：「詢之裡老，雲:『敕（指紹興封敕）之端有宋人記述：裡人有吳德者，素事神。一日，以椽職赴京，奉香火偕往。宋帝宮火，神摩以白旗，火遂止。是以有紹興侯爵之封，其詳在敕中。』《通志》亦頗言及之。果爾，則亦異矣。」
清•光緒戴鳳儀《郭山廟志•卷2•保安廣澤尊王傳》載：「紹興（1131—1162年）間，裡人吳德奉王香火入京，值宋宮火，王麾以白旗，火遽熄，故有候爵、廟額之錫。慶元（1195—1200年）、開慶（1259年）間，復增封王爵。自是，王之聲轟烈震聾天地間矣！」
3
明•嘉靖護堡
明•嘉靖廿年辛丑（1541年），倭寇鴟張於詩山、永春；呂尚四復起，詩山人褚鐸應之。某大姓築堡於郭山廟之北，三四百人避亂其中。鄰堡鄉兵趨援，賊所用攻堡藥又燼於火，遂遁，四境獲安，鄉人皆認為是廣澤尊王之力。
明•萬曆《詩山郭山廟記》碑：「嘉靖辛丑（嘉靖廿年，1541年）之季，島寇（倭寇）不靖，鴟張於詩山、永春，呂尚四復起，詩山人褚鐸應之。大姓築堡於廟之北，與裡人三四百輩避其中。堡中乏水，賊更番困之。鄰堡率鄉兵三百，以半夜銜枚直趨廟門，逐賊去，堡中因得取水，而賊死者十餘人。賊意為神也，詰朝縱火焚廟殆盡，仍更番困之。堡中炊米而餐，幾不支。是夜，天大雨，而賊所用攻堡藥亦燼於火，遂終以為神，邃遁之他方。」
清•光緒戴鳳儀《郭山廟志•卷2•保安廣澤尊王傳》載：「明•嘉靖（1522—1566年）之季，島倭（倭寇）寇詩山，鄉人築堡廟北，賊困之，不利，意以為神，縱火焚廟，碑敕俱毀。忽大雨驟至，賊之攻堡藥亦燼於火，遂懼而遁，四境獲安，僉曰：『非王之力不及此。』」
清•光緒楊浚《鳳山寺志略》：「明•嘉靖辛壬（？應為辛丑，嘉靖廿年，1541年）之歲，島倭擾及詩山，相去二裡許，永春寇呂尚四復起，多應之。鄉大姓築堡廟北，與裡中三四百輩避居焉。堡乏水，幸鄰人率鄉兵三百，夜半直趨廟門，斃賊十餘人。逸去，因得汲。及朝更番困之，火其廟，糧幾絕，夜忽大雨，賊中火藥驟燼，驚為神，乃遁。」
4
清•鹹豐助御「會匪」
清•鹹豐三年（1853年），太平天國將領林俊攻泉州，竄南安、永春交界，廣澤尊王均顯靈助戰。
清•光緒楊浚《鳳山寺志略》、清•光緒戴鳳儀《郭山廟志》：
「鹹豐三年（1853年），土匪林俊由德化竄陷永春州城，蔓延南安，脅從日眾，甚猖獗，俊詣鳳山寺，禱神助，珓弗許，詢其成敗，示以籤，有『樹倒花殘勢自傾』句。至興化果中弩死。
先是，俊攻州城（泉州），正危急時，忽城北大鵬山上，甲兵森立，見『郭』字其號，士卒乘勢，斬馘無數，俊奔竄南（南安）、永（永春）交界，鄉團協力堵御，神復顯靈助戰，奪獲器械、馬匹。」
「同（同安）、廈（廈門）會匪黃得美等滋事，李勳伯廷鈺統兵進剿，有從逆武舉變姓名投軍，時軍中奉神香火，忽顯靈示夢，搜獲從逆，確證，誅之。」
5
清•同治癒疾
清•同治二年（1863年），愈信眾老母疾。
清•光緒楊浚《鳳山寺志略》、清•光緒戴鳳儀《郭山廟志》：「同治二年（1863年），惠安莊姓，到寺進香，沿途蛇行，三步一叩。或問之，曰：『老母病三年，百藥罔效，號泣不已，願以身代。』夜夢神持藥二丸，令其母吞之，頓愈。」
6
清•同治禱雨濟旱
清•同治三年（1864年），禱雨濟泉州、永春大旱。
清•光緒楊浚《鳳山寺志略》、清•光緒戴鳳儀《郭山廟志》：「同治三年（1864年），泉、永大旱，田禾盡槁，章太守倬標憂之，偕邑侯禱於廟，未回軍而甘霖立沛，太守書『雲霓慰望』四字匾額，以答神庥。」
7
清•同治助平土匪
清•同治六年（1867年），官兵圍剿土匪謝險，指揮官詣郭山鳳山寺虔禱，廣澤尊王助平之。
清•光緒楊浚《鳳山寺志略》、清•光緒戴鳳儀《郭山廟志》：
「（指揮官）詣寺虔禱，隱卜方略次第，授計營員，購獲兇黨數輩，移兵直搗巢穴，平之。
後謝險潛蹤於省城（福州）南臺，復捕正典刑，皆神庇也。」
8
清•同治、光緒禳除泉州瘟疫
清•同治（1862—1874年）間，泉州城瘟疫，信眾迓廣澤尊王至開元寺焚香頂禮薦馨，不數日疫氣平。
清•光緒楊浚《鳳山寺志略》、清•光緒戴鳳儀《郭山廟志》：「同治（1862—1874年）間，溫陵（泉州）瘟疫，多死者，僉迓神至開元寺焚香頂禮，各家薦馨，神箕示禳疫文。不數日而時氣平，闔郡士庶瓣香，不忍離左右，更塑像於開元寺奉之。」
光緒廿二年（1896年），信眾又恭迎廣澤尊王到泉州府治禳除鼠疫，祀於泉州天后宮、南門外土地祠後聖王宮。
9
清•光緒顯靈助戰
清•光緒十年（1884年），滬尾守軍抗擊來犯法夷，廣澤尊王顯靈助戰。
清•光緒戴鳳儀《郭山廟志•卷8•雜誌》記：「光緒十年甲申（1884年），法夷滋擾，臺北軍門孫開華守滬尾，血戰迭勝。自晨至午，敵人開花炮子如雨，無一中傷者。居民鹹見郭聖王與清水祖師陰兵助順，漫天煙霧中，隱隱有神旗森列雲。」
廣澤尊王成神後
屢顯靈
歷代官府
四次奏請朝廷加封
明•何喬遠《閩書•卷9（方域志）•泉州府南安縣2•郭山》：「宋•建炎四年（1130年）……其後累加『威鎮忠應侯孚惠廣澤』八字。王胄為記。」
明•萬曆《詩山郭山廟記》碑：「其後，著靈於紹興、慶元之間，宋天子至遣官敕封之，侯王其秩，廓大其廟。敕凡三，珍藏於大姓黃家，蓋四百餘年矣。廟凡再拓，則宋•撫幹陳公君說為之建，教授王公胄為之《記》。」
清•康熙《南安縣誌•卷2（疆域志）•郭山》：「宋•建炎四年……其後累加『威鎮忠應孚惠廣澤』八字。王胄為記。」
清•光緒戴鳳儀《郭山廟志•卷3•封爵》載：
南宋•建炎四年（1130年），宋高宗賜「將軍廟」。
紹興（1131—1162年）間，為皇宮救火，宋高宗敕封郭忠福「威鎮廣澤侯」，賜廟額「威鎮」。
慶元元年（1195年），因保民有功，宋寧宗加封為「威鎮忠應孚惠廣澤侯」，晉封「提伯王」，並敕封郭忠福的父母為「太王」、「太妃」。
開慶元年（1259年），神赴京為皇太后治疾，宋理宗加封為「威鎮忠應孚惠威武英烈廣澤尊王」，並賜武簡鑾駕72陣（144支單駕）、開道大鑼13面。
清•同治九年（1870年），永春知州翁學本、南安知縣吳光漢奏請敕加封號，清穆宗加封「保安」2字，獲準欽頒匾額全稱為「威鎮忠應孚惠威武英烈保安廣澤尊王」，並敕賜祭瑩。
夫御災捍患有功德於民者
則祀之禮也
矧尊王聲靈赫濯
歷久益彰
無遠弗屆
而其響應之捷
垂戒之奇
得之耳聞目見者
更非尋常思議所及
則崇報誠不容緩矣
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