易中天認為鄧曉芒是中國唯一哲學家。這話有溢美成分，我不敢苟同。
從鄧曉芒的學歷和著作看，鄧教授沒有研習理科知識的經歷，很難設想，一個對自然科學沒有精深研究的人會成為合格的哲學家！
因為哲學是形而上的學問，是對自然科學、社會科學和人文科學的概括和總結。哲學家作為智慧的化身，他應該系統回答人類的產生和歸宿，文明的由來和演進，人類與文明的關係，文明之間的比較，現代人的生存困境及解決方案等一系列重大、普遍而深刻的問題。
很遺憾，鄧教授和他的著達擔當不起這樣的重任。鄧教授甚至還沒有走出象牙塔，民間對教授的了解也十分稀少。
在我看來，當今中國唯有王東嶽先生堪稱哲學家。王東嶽先生雖然只出版了一本哲學著作《物演通論》，因為高深玄奧而受眾有限，影響力有限，但他的演講彌補了不足，並且為他贏得了舉世無兩的聲譽。
王東嶽先生的演講從十分宏大的視野中審視中西方文明的演進，在這一點上超過易中天；他對中華傳統文明有廣泛而精深的了解，對三教九流、諸子百家均有涉獵；他對西方文明的源流如數家珍，對代表性的哲學思想能作抽絲剝繭、深入淺出地講解；他對西方科技對文明進步的影響作出令人信服的辯證分析，振聾發聵，在這一點上超過鄧曉芒。
王大師的演講表述清晰，細節準確，流暢自如，從容不迫。其淵博的學識，超凡的記憶，精深的思想，高妙的見解，瀟灑的談吐，每每讓人嘆服。
在王東嶽之前，我聽易大師的演講最多；在易中天之後，我聽王大師的演講更勤。