法語繽紛----上人教化在中國

2021-02-27 宣化上人

譚果式居士2011年9月25日星期日講於臺北法界佛教印經會 A talk given by Madalena Tanon September 25 (Sunday), 2011 at Taipei Dharma Realm Buddhist BooksDistribution Society


我為什麼會儘量想把上人的法寶傳到中國呢?因為這是上人的遺願。上人對我們說要把正法帶回中國,我當時也不明白。可是到了1995年,那個時候的中國已經慢慢開放,寺廟都可以讓人去參觀,可以讓人去拜拜。寺廟裡也有出家人,可是那些出家人都好像上班一樣,早上九點鐘去上班,下午五點鐘下班。後來我發現,原來很多根本不是真正的出家眾,只不過是上班族,他們領的是政府的錢。所以後來才明白,上人為什麼說要把正法帶回中國。就是因為中國雖然有很多寺廟,但真正的佛法根本就沒有。

後來也因為種種的因緣,種種的機會,我們終於在2006年正式和中國中央政府宗教局下屬的出版社籤約,出版上人的法寶。從2006年開始到現在,已經出版了好多種上人所講解的經書。現在在中國,上人的法寶、上人的經書都是屬於在佛教出版類別裡邊最暢銷的一些經書。甚至今年在出版社的目錄上面,還把我們宣化上人所出版的經書放在首頁來介紹。


有今天的成果,我不敢居功,這都是恆雲法師、恆瓏法師、恆鸞法師、近果師等各位法師、各位居士的一番辛勞而成的。如果沒有他們的支助,沒有他們的勞苦,我們無法把上人的法寶變成可以在中國出版流通的經書。除了中國是簡體字,我們這邊都是正體字外,還要配合中國種種的法條規章才得以出版上人的經書。根據萬佛城的知客師告訴我,今年很多從中國來萬佛城拜訪的大陸居士,大都是因為看到上人在中國流通的法寶而知道萬佛城,進而敬仰上人而來的。在中國播下上人的教法種子到今天總算有看到一點點的成果。

我也很榮幸,認識到韓國鄭居士,你們剛才也聽他熱烈和你們講話。他也是很欣賞、很敬仰上人的法寶,也是因為看了上人的法寶而信佛。我曾經問他說:你有皈依嗎?他說我算是皈依了。因為他每天對著上人的相片頂禮108遍,頂禮了六個多月,那就超過一萬拜了,所以他說我算是皈依了上人了。而且他還發願要把上人的法寶翻譯成韓文,要在韓國來推廣。我也就這個機會來到臺灣和他商談,看我們怎麼樣能夠把上人的法寶在韓國來流通。

還有另外一件事想跟各位談談,就是在中國的教育基金。我們有一個教育基金會叫「宣化上人教育基金會」。這個基金會的成立,也是因為這是上人的一個願力,因為上人一直對教育都非常的注重。你們大家也應該知道,除了在萬佛城有小學、中學、甚至大學外,在上人的任何一個道場都會有學習班,週末的學習班。因為上人他告訴過我,他從小沒有機會上學,因為家裡非常貧困。我記得我小的時候曾經看過師父的腳底,他的腳板有厚厚的一層皮。我那個時候小,覺得很奇怪,我就對師父說:為什麼你的腳板底有這麼厚的一層皮,好像穿了一雙襪子?他說你還不知道你們太幸福了,有鞋子穿,我從小沒穿過鞋子,都是赤著腳走路,所以我的腳板底會有這麼厚的一層皮。


從這一點就可以看得出來,上人在小的時候是很貧困的。但是上人也很刻苦,他從來沒有因為他家裡的貧困,而不努力上進。雖然上人只上學兩年半,但是他自己很努力的自修,很努力的學習,所以上人對四書五經、醫、卜、星、相沒有一樣不通,沒有一樣不懂。也因為這個原因,他希望在這個世界上,任何一個沒辦法、沒機會讀書的人,都能夠有機會、有資金去上學,因此他希望要辦教育。因為上人這個願力,加上一些熱心人士的捐助,所以我們就在中國成立了一個教育基金會。


這一次,近果師、近順師和我一起到了中國很多貧困的地區去做了探訪。其中有一位學生的故事令我非常感動,她現在已經大學三年級了。但是當他唸大學一年級的時候,他家裡突然發生了不幸的事故。首先是他爸爸得了癌症,不幸去世了。接著他媽媽因為照顧爸爸太勞累,也摔斷了骨頭,成了殘疾。因為這樣,他們家裡的收入突然間有變化了。這個大學生在讀一年級的時候,就覺得是世界末日了,她可能沒有機會再去上學唸書了。後來經過老師、朋友的推薦,知道有我們這個教育基金會,因此她就向我們申請,也得到我們基金會的資助,因此她懷著非常感恩的心情給我們寫了一封信。寫得非常令人感動,因為她說假如沒有這個機會拿到宣化上人的教育基金,她可能就沒有機會再繼續上學,可以唸到現在大學三年級。


她希望在她畢業之後也跟隨著我們,願意做我們的義工,做一個志願者,來推廣我們這個教育基金,讓一些沒有得到我們支助的貧困學生也能夠得到這個機會。所以我今天是想告訴大家,我們在中國所做的一些事,也希望大家為我們的教育基金會,或者為我們在中國上人法寶的流通,好好的來支持,好好的來支助。也讓一些沒有聞佛法的,一些貧困沒有機會上學的人,都能夠在未來得聞佛法,能夠上學。未來也能夠幫助我們把佛法好好的弘揚。

【編按】 宗教文化出版社於2006-2009年連續推出了宣化法師講經的系列精品圖書。本系列圖書由宣化法師根據多年修法心得,對《四十二章經》、《阿彌陀經》、《六祖法寶壇經》、《華嚴經》、《地藏經》、《般若波羅蜜多心經》、《金剛經》、《妙法蓮華經》等佛經進行全面而詳細地闡釋,淺顯易懂,脈絡分明,是了解佛教和修法入門的必讀寶典。

現本系列主要包括圖書:《佛說四十二章經淺釋》、《佛說阿彌陀經淺釋》、《六祖法寶壇經淺釋》、《地藏菩薩本願經淺釋》、《觀世音菩薩普門品淺釋》、《華嚴經賢首品淺釋》、《般若波羅蜜多心經非臺頌解》、《金剛般若波羅蜜經淺釋》、《普賢行願品淺釋》、《妙法蓮華經淺釋》。

自萬佛聖城中文網站


相關焦點

  • 人的聲音,對一生有很大的關係丨音聲法門【萬佛聖城法語繽紛】
    上人說:「記得這八種音,你們也學學這八種音來說法。上人解釋:願一切眾生得到善巧方便的無礙辯才,為眾生演說清淨妙法。上人說:世間上會說話有口才的人很多,但能語語鏗鏘,一言九鼎,令人一聽就如醍醐灌頂,返迷歸覺的就不多見了。所謂能以語言為莊嚴相者,除佛以外就是那些口業清淨的聖賢。
  • 第20屆中國法語活動節|中國法語活動節|法語|法國|...
    由於法語是29個國家的57地區唯一或並列官方語言,因此法語被視為世界上主要的國際語言之一。每年三月,法語國家將在世界各地組織法語活動節。比利時瓦隆·布魯塞爾大區電影「斑馬的條紋」導演Benoit Mariage 和瑞士電影「亨利杜南:十字上的紅」 導演Dominique Othenin-Girard 3月造訪廣州2015年3月,法語國家駐華大使館和中國法語聯盟共同主辦
  • 中國的「宗教」本意是「以某種教化為宗」的意思?
    東方人遭罪,念佛求生西方,西方人遭罪,念佛求生何方?這一聲斷喝,當時就把不少人給震住了。佛教說的西方不是中國的,西邊不是印度,西邊也是人世,也是穢土和穢國。淨土是佛住的地方,是佛國或者天國。那的人怎麼會受罪呢?又哪裡用得著換地方?
  • 怎樣知道已故六親眷屬的去處丨宣公上人的承諾【萬佛聖城法語繽紛】
    諸佛菩薩,上人,各位法師和法友:阿彌陀佛!今晚輪到近安和大家結法緣。很早以前,在沒有出家的時候,我就聽法師講過:上人曾經告訴他的弟子,出家之後,不用擔心家中的父母親,他們將來都會被安排得好好的。等出了家以後,我自己也在錄音帶中親耳聽到上人的這個許諾,因此在修行中就比較安心。2016年9月,我姐姐從中國打電話通知我,母親再次重病發作送入急診室。
  • 法然上人念佛法語金言
    佛力加持彌陀護佑華蓮法然上人念佛法語金言法然上人復鎌倉禪尼云:「同願極樂而念佛之人,雖其人卑賤,應思父母慈悲,優劣平等。法然上人釋彌陀無量慈悲,視十方一切「同願極樂念佛之人」,平等是一,無別無二。「於貧窮者,應予資助;」此句法語,淺意識之眾認為是世間貧窮之人,予以布施,濟貧幫助之意。其實不然,法然上人並非此意。
  • 漫談「教化」與「娛樂」
    戲曲藝術歷來信奉「高臺教化」,但又十分講究「寓教於樂」。前者是其宗旨之一,後者則是實現宗旨的重要手段,兩者相輔相成,終成大氣候,創造出一朵朵中國戲曲之花。也不知從何時起,論宗旨的多了,談手段的少了,久而久之,即使一些「行家裡手」,對宗旨是念念有詞,至於手段嘛,對不起,則忘得差不多了。「意在筆先」,提起筆,意中似乎處處皆有「雷池」,如何下筆,如何想像?
  • 怎樣成為菩提道上的法侶呢?丨兩種有智慧的人【萬佛聖城法語繽紛】
    萬佛聖城每個人都非常地歡迎大家回到家了,因為這是觀世音菩薩的家,也是上人為我們所準備的家。今晚我所要講的主題是:菩提道上的法侶。或許你會認為現在是在拜〈萬佛寶懺〉,好像這樣的主題跟我們的懺悔法門沒有什麼關係。是的!你想的沒有錯!但是我們想想看,為什麼我們要懺悔?我們懺悔是因為我們造作了罪業。
  • 法語是世界上最美的語言嗎?
    法國人喜歡用法語交談,因此,如果您打算去法國的話,還是學習一點點的法語吧。在許多古老的英國殖民地中,通常將英語和法語結合在一起使用,並在法庭,商業或教育中作為一種官方語言使用。在五大洲或以上的地區,有2.2億人說法語。它是僅次於英語的第二種最常用的語言,而英語的使用人數則排名第六。
  • 哲學與教化
    在當代哲學中,隨著對工具理性、本質主義、邏各斯中心主義、消費邏輯等等的批判,哲學的功能給人造成的印象似乎主要是批判性的,但實際上哲學很重要的一個功能卻是「教化」,包括「批判」本身也是另一種意義上的教化。
  • 簡單生硬地把教化內容編入音樂中,使音樂枯燥乏味,音樂的教化功能...
    音樂領域秩序非常混亂,主要表現有四點:一是音樂的教化功能喪失,走向純娛樂化。最初,周公制禮作樂,看重的是音樂的教化功能。國家下大力氣推動和扶持音樂的發展,將音樂的發展與道德教化聯繫在一起,與國家法律的實施相同步。音樂是道德教化與法律實施的助手,音樂的教化功能是它的主要功能。隨著時間的推移,社會的變遷,音樂的教化功能逐步喪失,娛樂功能逐步凸顯。
  • 教化與象徵:中國古代耕織圖意義探釋
    因此,在具體定性上,傳統主流觀點也基本將耕織圖作為農學著作來看待,如作為我國系統化耕織圖「母圖」的南宋樓璹《耕織圖》就被稱為是「我國第一部圖文並茂的農學著作」。《中國農學史》《中國農學書錄》《中國古代農書評介》《中國農業科技發展史略》《中國古代農業科技史圖說》《中國農學遺產文獻綜錄》等農學與農書著作,均對耕織圖有著錄。但事實果真如此嗎?
  • 上人法語:機法二信的人,就是明信佛智,永在彌陀光明當中
    18.因為有「機法兩種深信」,八萬四千法門就沒有一個法門學得來了,因為他一無所靠,後退無路,兩邊也無活路,就像走在白道上。走在白道上就是機法兩種深信的現象,走在白道之上,八萬四千法門怎麼還有一個法門可以靠得上呢?他一定是正念直來,這種眾生已經在阿彌陀佛的攝受當中,不可能再墮入水火之難了,也不可能後退,將不再輪迴於六道。
  • 遊學加州:西班牙教化所
    , Order of Friar Minor)的天主教原教旨主義者,其使命就是教化美洲原住民,也就是我們通常所謂「美洲印第安人」,使其成為西班牙帝國的合格臣民。▲ 伊莎貝拉與費爾迪南今天的西班牙在我們天朝人眼中已經微不足道了,難以想像它曾經是世界上第一個「日不落帝國」,領土覆蓋東西和南北半球,直到拿破崙19世紀初重創西班牙,一直是世界最大的帝國,時至今日地球上講西班牙語的人數還是排名第二
  • 濟南法語聯盟喬遷新居 法語「盟友」歡聚
    白思傑謙虛的用漢語招呼記者說,不好意思啊,我們法國人聚會通常都是這麼隨意的。  「1789年7月14日是什麼日子」、「第一次世界大戰停戰日是哪天」、「法國的第一個國王是誰」……為讓濟南人對法國有更深入、全面的了解,濟南法語聯盟當日舉行了知識競賽,50道涉及歷史、地理、文學、政治等方面的問題,讓喜歡法國的人們在法國國慶日這一天更多的了解法國。
  • 學法語兩年,為什麼還是不能像法國人一樣說法語?
    在當今時代,需要掌握一種第二語言已經是很多人的共識,第二語言能夠給人們的生活和工作帶來很多便利。而現在很多中國人都再不局限於將英語作為第二語言,有很多人選擇其他的語言例如法語、日語、韓語等。以法語為例,現時全世界約有8700萬人將法語作為母語,有約2.85億人使用法語。同時法語頁是很多地區或組織的官方語言(例如聯合國、歐洲聯盟、非洲很多國家等)。但在實際的學習過程中,很多人都會遇到一個問題。
  • 《易經》:君子風行天下而無遺的教化智慧
    君子在上之教命,欲要達到四方而周遍無遺漏,便莫如向巽卦來學習其周遍的教化之智慧,才能獲得以卑順為體,以善入為用的結果,最終達至令出風行而捷如影響之利,能夠做到這一點,自然可以萬事都可如志。古人以君師為教化之源,師者謂之教,君者謂之命,但凡君王欲要行之教化之道,皆須取法於巽卦中的「隨風」相繼之意,以風隨風,無物不入,申告天下依君命而行事。
  • 人類,每前進一步,都離不開聖賢的教化!
    人類,每前進一步,都離不開聖人的教化!每發展一步,都離不開賢者的教導!如阿里,為啥會這麼厲害?因為他有三所學院對人進行教化,教導!第一個就是淘寶學院,這個學院專門是教導它的顧客滴!就是所有淘寶賣家!你在我這兒開店,不僅免費,還教你如何開!
  • 法語是世界上最美的語言嗎?
    法國人喜歡用法語交談,因此,如果您打算去法國的話,還是學習一點點的法語吧。在許多古老的英國殖民地中,通常將英語和法語結合在一起使用,並在法庭,商業或教育中作為一種官方語言使用。在五大洲或以上的地區,有2.2億人說法語。它是僅次於英語的第二種最常用的語言,而英語的使用人數則排名第六。
  • 《法然上人全集》法語
    佛力加持彌陀護佑葉落臺現《法然上人全集》精要法語法然上人念佛金言妙語:「如何嫌棄此法,亦不被此法所遺漏。大勢至菩薩應化的法然上人,闡釋阿彌陀佛無量慈悲,救度十方眾生的願心無量,金剛永恆,歷久彌堅。如有眾生嫌棄彌陀救度此法,彌陀救度眾生悲心耐心皆無量,直到被彌陀救度徹脫輪迴,成佛終止。
  • 中國古代史,以教化取代西方國家宗教,遠古社會教育
    大家好,跟著馮鑫說一說,說盡天下大小事,今天和大家聊一下中國古代史,以教化取代西方國家宗教,遠古社會教育。誇張的說,中國差不多用「教化」取代了西方國家常說的宗教的基本功能—這也許是由於沒有早期教育的直接的文物憑據,現在所知道的都是後世「教育教」編織、塗染的小寫的「歷史」誤導出來的一面之辭。反正現在從現有的史書中讀到的「神聖指令」,不是神諭,而是聖賢教化世人和後人的至理箴言。