佛力加持彌陀護佑
葉落臺現《法然上人全集》精要法語
法然上人念佛金言妙語：
「如何嫌棄此法，亦不被此法所遺漏。
念佛往生者，無有任何障礙、
非難，而不能往生之道理也。
若言善根少者，則一念十念亦不漏。
若言罪障重者，則十惡五逆亦得生。
若言嫌根機者，則常沒流轉之凡夫
為正機。
若言時已下者，則末法萬年之末，
法滅以後獨盛。
如何嫌棄此法，亦不被此法所遺漏。唯力有所不及者，即是不信：
「不論惡人、不論時代，
攝取不舍之佛故，應當深憑，
不顧自身；一向乘託阿彌陀佛之大願業力，善惡凡夫皆得往生。」
而疑本願，如此即是往生之大障礙也。」
大勢至菩薩應化的法然上人，
闡釋阿彌陀佛無量慈悲，救度十方眾生的願心無量，金剛永恆，歷久彌堅。
如有眾生嫌棄彌陀救度此法，
彌陀救度眾生悲心耐心皆無量，
直到被彌陀救度徹脫輪迴，成佛終止。
彌陀於因地法藏比丘之時，為十方眾生，
本發深弘誓願，將兆載永劫所修無量功德，縮於南無阿彌陀佛名號之內，
以彌陀本願力無量之慈，「眾生稱念，必得往生」之悲的誓願，一切眾生通通不嫌棄，一不漏、二不舍、三平等普度，無有遺漏至現今，至末法萬年後，盡未來永劫之際。
故善導和尚《法事贊》金云：
「以佛願力：五逆十惡，罪滅得生；
謗法闡提，回心皆往。」
故彌陀悲無量，重罪之眾「回心」稱佛名號「即得往生，」何況輕罪之眾，「稱名必得生，依佛本願故」，「定得往生」。一切眾生無有遺漏。
慈無不盡彌陀願，不舍慈。
悲無窮盡弘誓言，不舍悲。
救無不盡之眾生，不舍眾。
度無不盡諸有緣，不捨生。
慈無不舍一切眾，無不攝。
彌陀無量大慈悲，對彌陀妙法有，
闡提，誹謗、違抗、不信、燒毀、
毀滅等眾，彌陀依然以悲無盡的大
慈本願力；不舍慈，不舍悲，
耐心永侯，久不放棄十方此等眾生，
無有不愍，無有不救，故彌陀悲無量。
攝無窮盡之眾生，
取無不盡之有情，
哀愍一切諸苦厄，
度盡眾生願弘深。
佛曆二五六四年八月初一
於彌陀家苑愚僧釋本成