日本人並不是中國人的後代，其論據有三：
一、日本本土考古論據
在約13000年前日本開始由舊石器時代晚期過度到新石器時代前期，即所謂的繩紋時代。在直到公元前300年結束的這一漫長發展過程中，繩文人創造了與中國人差異巨大的石器文化。雖然說中國大陸的新石器時代要比日本列島的時期文化發展的時間早，發展的速度快。但他們之間卻沒有明顯的連續性，也就是說早於日本列島開始的中國石器文化並沒有影響到日本自身的發展。隨著新仙女木期的結束，地球上最後一次冰河世紀也開始進入了消冰期，全球氣溫變暖季風氣候開始明顯，這個時間段剛好也是距今13000年左右。這次的全球範圍的洪泛災害使得海平面提高了100米。使得日本列島完全與大陸隔絕，至少在那個時代是這樣的。
上圖為馬家窯彩陶距今約5800年左右的新石器時代晚期
此圖左邊為繩文早期尖底陶器皿，右圖則是與馬家窯彩陶出現時間相近的繩文中後期陶器代表樣式。 從石器工具的樣式來比較，日本與中國當時的差異也是巨大的。再從當時繩文人的墓葬居住等等方面比較，與中國當時諸多的文化都沒有明顯的關聯性。
二，人種基因的最新研究成果
2016年日本綜合研究大學院大學齋藤成也教授所領導的研究小組發表了一項研究結果稱，現代日本人的遺傳基因中約有12%來自於繩文人。該小組對大約3000年前的2具繩文男女遺體的牙齒進行了分析，遺體出土於日本福島縣新地町三貫地貝冢。研究人員從牙齒中成功抽取出了微量DNA並將其與現代人的DNA數據進行了對比。對比結果表明，繩文人的DNA與阿伊努人最為接近，其次是琉球人，接下來是生活於東京周邊的日本本土「大和人」。
現代日本列島上生活的日本人主要是由彌生人和繩文人混血而來的。而彌生時代的開始在公元前300年左右，此時中國已經進入了鐵器時代。彌生時代早期還是在新石器時代晚期到青銅時代早期這一階段。如果說彌生人是中國人的話，為何具備先進文化的中國人在日本列島上產生了退化呢？我比較傾向於彌生人來自朝鮮半島的說法。 當然，現在日本列島上還存在阿伊努人，他們已經不在與其他人種發生基因交流了。自所以產生這一現象很有可能是彌生人在渡海而來的時候已經有了高於繩文人的文明發展水平，兩個種族在融合過程中發生了衝突最終彌生人取得了勝利。而當時朝鮮半島住民很可能是受中國大規模戰亂的影響而被迫向東遷徙，他們那個時候也剛好處於青銅時代的發展階段。
直到近代，蝦夷人依然影響著日本社會。
到了明治天皇時期，蝦夷人與大和人的矛盾激化而發生了戰爭。也就是說在繩文時代主宰日本列島的蝦夷人和彌生時代渡海而來的彌生人的基因交流並不具有普遍性，雙方因為文化差異和其他的利益衝突最終沒有產生真正意義上的種族融合。
從上面兩張的基因圖譜裡我們可以看出漢族人，朝鮮人和日本人的基因組成大致情況，很明顯，日本人與朝鮮人更接近。
三，中國的漢民族形成與日本大和民族的形成並不在一條軌道上
大和民族的形成最早要放到公元前300年彌生時代，在這個時候中國依然處在戰國時期。而漢族的成型要往後推至少兩百年。雖然說華夏族與漢族在某些方面基本沒有差異性，但只有等到中國完成大一統之後其版圖內的文化差異無限接近和沉澱，其居民有了高度統一的民族認同感之後才能在嚴格意義上予以肯定。也就是說，在我們漢族人正在逐漸成型的時候日本的大和民族也在慢慢孕育。 當然，有人會傾向把華夏族當做中國人的屬性來反駁我的看法。但是真正現代意義上的中國和中國人概念最早最早也要放到兩漢時期。之前的中國人並沒有這樣的概念。我們在一些古籍史料中不難看到這樣的對話，某某某是秦人，某某某是楚人的描述。 所以說，從民族形成的概念以及人類文明發展的諸多表現形式上來分析考量，中國人與日本人在早期的形成過程中幾乎沒有更多的交集。
隨著秦漢之後中華文明發展程度的不斷提高，日本努力吸收著中華文明的養分。從而是他自身也在潛移默化的悄悄改變。我們現在依然能看到他們使用者中國的文字，他們的服飾茶道烹飪等等等等可以說中華文明的影子在日本隨處可見。但這並不能認為他們同屬於一個民族，這就好比美利堅民族和英格蘭人愛爾蘭人蘇格蘭人一樣，儘管使用著幾乎一樣的語言，文化的差異性也非常的小但他們也不是同一種族。因為他們沒有形成穩定的文化共同體。
綜上所述，日本人絕對不是中國人的後裔！
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