2017年逢農曆閏六月，依民間的習俗，嫁出去的女兒只要遇到閏月就要送豬腳和面線，給娘家的父母親添壽。也有民俗專家認為，過去認為閏年嫁出去的女兒會讓父母親減壽，所以才有閏月之前要送豬腳為父母親延壽的說法，不論習俗如何，藉著習俗返家探視父母親，也是略盡孝道，習俗的真假就不必太過計較。
各地閏月年的習俗
1、婦女喝閏月茶
武夷山地區有閏月喝茶的風俗，而且主要是婦女喝茶，男人不能參加，只有女性才有資格入席。設宴喝茶由村裡農家婦女輪流作東，並邀請近村來的女客入席。「茶宴」上以茶代酒，相互敬茶，邊喝邊聊，可起到融洽情感，增進鄰裡和睦的作用。
2、送母親豬腳和面線
閏月有這樣的習俗：嫁出去的女兒需要買一副豬腳和面線給娘家的母親，通常是兩隻前豬腳和六把面線，面線上面綁紅絲線和春花。
3、回娘家吃閏月飯
「閏月飯」也叫「六親飯」，每逢閏年閏月，娘家把噎出嫁的女兒請回家中相聚就餐。父母在世時，由父母請；父母不在世的，則由兄弟請。
4、送父母閏月鞋
「閏月鞋，閏月穿，閏月老人活一千。」部分地區民俗中，逢閏年閏月，孩子要給父母買雙鞋，以報哺育之恩，祈求父母身體健康、平安。有的地區則是逢閏月年，出嫁的女兒要給母親買鞋。
5、娘家送女兒雨傘、蕉扇
在有些地方，娘家還會在閏月送女兒送雨傘、蕉扇。寓意娘家是女兒的保護傘，祝福女兒早生貴子，為夫家招財，財丁兩旺。
6、忌遷墳
局部地區有閏月忌遷墳的習俗，說閏月是多出來的一個月，這個月裡
鬼門關不開，閏月去世的人要擱到下個月再安葬。
閏年要怎麼算，先簡單的說：
1.閏月：農曆才有，三年一閏，好歹照輪，19年7閏，今年農曆閏6月。
2.閏年：國曆才有，4的倍數是閏年，但100的倍數不是閏年，除非它也是400的倍數。
那麼複雜一點的說法：
1.閏月：(1)十二個陰曆月不過大約354天左右，而一個回歸年卻有3652422日，兩者相差了11日左右，(2)為了使農曆的四季與實際氣候配合，大約每三年須加一個閏月，精確地說19年有7閏。
2.閏年：(1)地球繞日公轉一周平均為3652422日，所以每四年就會多出大約0.9688日，為了使曆法能配合天象，所以有以下規定：(2)當西元年數是四的倍數時，二月就增加一天，該年稱為閏年。(3)但是利用這種方法，每四年又會多加了0.03日左右，所以每四百年需扣除三天，因此，西元年數是100的倍數時，必須同時是400的倍數才是閏年，否則就是平年。因此，像1700、1800、1900都是平年，2000年能被400整除是閏年。
今天下午與婆婆一起做楊梅幹時候，就在聊這個吃潤月飯，剛好鄰近阿婆也在，聊著聊著講起故事來了，下面我就來分享下今天從她們口中了解到關於閏月為什麼回娘家吃飯的原因
在我們武夷山，甚至閩北地區，每逢有閏月的年景，娘家要請嫁出去的女兒回去吃閏月飯。如果父母不在了，由兄弟請。
鄰近阿婆說：閏月就是一年中多出了一個月，解放前呀，糧食很緊張，因為多出一個月夫家可就沒你的口糧了，只好回娘家來吃。傳到今天，成了一種風俗，只是吃個意思。問從哪個朝代開始有的，阿婆也說不出個所以然來，只說祖祖輩輩就是這麼傳下來的。這也難怪以前的人怕生女兒了，多出一個月竟然還要回娘家來吃。
其實，其實丈夫家糧食短缺，可是娘家也不富呀、（那個年代的女人真是可悲）
下雨嘞，落密密，
擎把傘兒接姊姊。
接得來呀又沒米，
接不來呀又受氣。
上家嬸嬸借杯鹽，
下家伯母賒鬥米。
這樣的民謠估計也只有70歲的阿婆小的吧，安排說她很小的時候她們就經常會唱
民謠以下雨起頭，其實是哥哥的心裡在下雨啊。富貴人家可以抬轎子去接出嫁女回娘家，而尋常百姓，只能撐一把桐油傘去接姐姐，一路走一路憂，姐姐接得來呀，家裡又沒米，接不來呢又會被家人責怪，也許還被村人嘲笑呢。不過日子總是要過的，風俗是不能破的。上等的達官貴人已在月初做過閏月飯了，中等顯貴也在月中請了閏月飯，咱這下等的貧窮人家眼看月尾逼近，無論如何也得請閏月飯了。況且，姐姐們也好久沒有回家團聚了。到時，向上家的嬸嬸借杯鹽，向下家的伯母賒鬥米，
這時婆婆說，以前呀，嫁出去的女兒可沒有自主權，不能隨便回娘家，除了娘家有大事外只能在吃閏月飯時才可回去。
村口望眼欲穿的姐姐，早早就盼望著娘家來人了。要知道，五年才二個閏月呀，沒有這樣堂而皇之的藉口要回一趟娘家談何容易。儘管娘家不富，可有父母、有兄弟，咱就有「後頭」呢。這裡說的「後頭」是指靠山的意思，以前女子受到夫家虐待，沒有法律為她主持公道，只能靠娘家人來給她撐腰，所以兄弟多的女子腰板才硬。
回到娘家的女兒，與兄弟姐妹歡聚一堂。當父母問起夫家的生活時，亦是百感交集。
金桔嘞，金墜墜，
做人媳婦實在難。
走鐤前，挨火鉗（夫家人用燒火的火鉗打）；
走鐤後，涮把兜（夫家人用涮鍋的涮把頭打）。
走飯桌，臭餿飯（吃剩飯）；
走後閣，臭餿茶（喝餿茶）。
阿爸呀阿爸呀，我不說；你不知，我若說，你心痛。
膀蹄、公雞是你吃，拳頭巴掌是我受。
歌謠首句以累累的金桔象徵新媳婦有無數心事墜心頭。在夫家的日子，做事挨打受罵，吃食是剩飯餿茶。這些心事不說父母不知道，說起來又讓你們心痛。最後，女兒責怪父母收了人家的膀蹄、公雞（聘禮），而讓她來受罪。通過這樣的訴說，女兒發洩了心中的不滿情緒，解除了鬱悶；父兄在送女子回去時，也可能對親家交涉一番，這也叫做「後頭」。閏月飯，除了合家團聚的天倫樂，還成了慰藉女兒的安心飯。我想，這也是此風俗得以傳承的原因之一吧。
傳到如今，閏月飯不再分個三六九等，一般人都在月初的「上等」時間就請女兒了。不僅請自家女，還邀上乾女兒，七大姑八大姨，好友同事，或在家裡大擺宴席或上酒家海吃海喝。這樣快樂而上規模的閏月飯，解放前是不可想像的。
二千多年的封建統治，中國廣大婦女在社會上沒有地位，「在家從父，出嫁從夫，夫死從子。」，「兄弟如手足，女人如衣服」，裹腳、童養媳、小媳婦，甚至被出賣為奴隸。女子的理想抱負只能像花木蘭那樣替父從軍，如祝英臺般女扮男妝去求學，似馮素珍冒名替考成附馬的尷尬境地。想回家娘家一趟，還得以吃閏月飯的名義才可實現。
如今出嫁女回娘家，來去自由，無需接送，無需藉口。完全以一個自由人的身份獨立於社會，回娘家吃閏月飯只要一個電話即可。閏月飯不但從物質水平上發生了變化，而且內涵也發生了根本的變化，不再是夫家沒有出嫁女的口糧，而是把閏月飯當著一種民俗一種文化來尊重，也可以說是一種紀念吧。現在只有自家、婆家、娘家、兄弟姐妹家，大家互相尊重，互相關愛。當今的閏月飯，已成為父母召回子女、親人闔家團聚的特殊請柬。