「五月榴花妖豔共，綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽，金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。葉裡黃驪時一弄，等閒驚破紗窗夢。」宋朝歐陽修《漁家傲》
詞文漫讀：5月的石榴花妖嬈嬌豔，綠色的垂楊柳，煙雨重重。
五色的彩線纏在了粽子上，用金色的盤子堆著。
美人用薄紗做成的扇子上畫著雙鳳
這正是浴蘭時節呀。菖蒲做的酒，清淡可口。
樹葉下的黃鸝，時時叫一聲，驚醒了午間薄夢。
初衣解詞：這首詩寫了宋朝端午的風俗景象，但是都是融合到生活裡的。所以歐陽修的這個端午節過得非常的休閒。他還有空，中午睡一覺。
端午節其實融入了普通人們的生活。在這首詞裡沒有看到大張旗鼓的景象，大家溫情脈脈的過節，但是仍舊和平常兩樣。
這個季節是石榴花開，柳樹繁茂，多溼多雨的夏天。端午節在生活裡表現不同的是哪些地方呢？
你看用五色的絲線纏的粽子，送到了面前。用菖蒲作的酒，端到的嘴邊。扇子上畫的雙鳳，這也非常應景，因為鳳是楚國的圖騰。所謂的浴蘭時節，是將菊科中的佩蘭以及一切可以入藥的香草香花放到沐浴的水裡，達到保健皮膚，去除皮膚病，增強體質的作用。
通過這首詞我們看到，端午節在民間是一個滲透到生活裡的節日。起碼不是每個人都在大張旗鼓的祭祀。但有些祭祀的遺蹟，是非常輕巧地融入到生活裡了。
初衣在很小的時候，母親用五色的絲線纏起彩粽，那華麗明亮的絲線，讓人目眩神迷。當然這個彩粽，裡面是用紙板做底，塞上一些香花香草。並不是吃的那種粽子，但那一種美麗與芬芳，一直留在了臥室和衣櫃裡。
初衣在很小的時候，母親用五彩的絲線，做網子，望住了一個個的鹹鴨蛋，像項鍊一樣掛在身上。
所以我對這個五彩絲的印象特別的深。這到底是一個怎樣的來源呢？
原來在漢代的時候，就有5月5號，佩戴五色絲的習俗，說是令人長命。據說也是因為屈原。可以避開災難。
五色絲線起源於中國的五行，在古代，用五色土代表著東西南北中五方。所以五色是有著最初的祭祀和宗教的意義。象徵著，四面八方的神鬼都來保佑。在道教裡面，我們仍可以看到五色對於宗教的吉利。
5月5號在古代，是一個特殊的日子，不單是屈原的傳說，相傳5月5號是一年中最不吉利的日子。不過從生活實踐上來看，這個時候，中國大部分的地方多雨多溼，氣溫高升，一些因為氣候而引起的疾病或者傳染病容易流行。所以在這樣的日子裡，人們在紀念屈原的同時，也忙著打掃家庭和個人衛生，增加個人保健，比如佩戴可以闢邪驅穢的香囊，家家戶戶掛艾草，來進行實地的預防疾病。而人的身上纏著五色絲，則是請求四方神祗的庇護和保佑。
於是如此亮麗的色彩，出現在沉悶的夏天。
不但粽子上纏著五色的絲線，人的手臂上身上，也纏著五色的線或者掛著五色的香囊，當然以顏色越鮮豔越明麗最好。這也是，濃綠的夏天的一道風景。在古代女孩子的髮髻上，還會插著各種各樣應節的飾品，想必也是極其的鮮豔。
然後我想起母親給我做的五彩絲蛋網，我記得她當時是要求我必須配掛一天的，想必這也是傳統習俗，加上母親的愛心，希望這一天平安度過，不要讓我染上什麼夏天的風熱痢疾什麼。
歐陽修的這首詞裡還寫了菖蒲酒，蘭湯浴。
原來菖蒲是一種神奇的草藥，在中國傳統的中藥和藏藥裡，菖蒲都是一種開竅散風，去溼解毒的草藥。將它入酒，可以活血化瘀，祛除夏天帶來的各種疾病。而用各種中草藥洗澡達到保健皮膚的目的。菖蒲酒到現在都有，而在夏天裡添加保健皮膚的草藥，現在已經簡化成，使用精油或者花露水。
不過在南方，還有另外一種雄黃酒，是端午節飲用的。這是因為雄黃有去毒止癢的作用，用雄黃粉灑在庭院的周圍，可以驅除蟲害。
大家記得最深的，肯定就是一杯雄黃酒讓白蛇白素貞娘娘現了原形。在傳說中我們給白蛇掉一包眼淚，在現實中，只怕住在潮溼低矮地方的人，都會用石灰和雄黃清理庭院消毒。因為在端午節這天，家裡真的來了青蛇和白蛇，只怕大家魂都沒了。
讓我們再讀一下歐陽修的這首端午的小詞：
「五月榴花妖豔共，綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽，金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。葉裡黃驪時一弄，等閒驚破紗窗夢。」
祝大家祝端午節安康。初衣勝雪為你解讀端午。圖片來自網絡，侵權必刪。歡迎留言置評！