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因族譜有歐陽修的記載和畫像 一歐姓居民要改姓
晨報廣州專訊最近，廣東省樂昌市有些歐姓群眾要求改姓歐陽，說是恢復原來的姓氏。原來，這些歐姓群眾都是宋代政治家、文學家歐陽修的後裔。日前，記者在樂昌採訪時獲悉，原籍江西吉安的一代文豪歐陽修，竟然有四五千後裔在樂昌聚居。
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江油發現歐陽修後裔
《醉翁亭記》的作者歐陽修幾乎家喻戶曉，可你知道嗎？江油還活躍著一支1000多人的歐陽修後裔呢。不過他們姓歐而不姓歐陽。在前段時間的戶籍清理中，江油市公安機關戶籍管理人員發現，雙河、永平等鎮的一些姓歐的村民紛紛將自己的子女改姓歐陽，他們說自己是北宋大文學家歐陽修的後裔。1日，記者來到江油進行了採訪。
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遷徙流轉 金門歐陽氏和澎湖歐姓原是一家人
署立金門醫院新任院長歐天元日前農曆冬至，前往金城鎮歐厝村「歐陽氏宗祠」參加祭祖大典，以一歐姓人走進「歐陽氏」祠堂祭祖，著實令人好奇，其實，金門歐陽氏和澎湖歐姓兩姓原本是一家人。 根據金門歐陽氏族譜記載，歐陽氏開基祖歐陽文卿，是在明代嘉靖年間，即四百多年前，自福建泉州蚶江出海捕魚，發生船難，漂流到浯洲（即金門），竹筏被巨浪打壞，有家歸不得，就在煙墩山之南，闢草斬棘，搭蓋茅屋落戶，即現在歐厝。
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上官快訊 福建寧化「官」姓恢復「上官」祖姓夢成真
據寧化泉上、湖村、曹坊、淮土等地《天水郡上官氏族譜》記載：寧化上官氏開基祖潘公在宋朝初期就從邵武和平遷徙至寧化泉上定居。潘公生升，升公生統，統公生九子 。長子新郎居泉上新坊；次子留郎居泉上留坑；三子金郎居泉上官衙坊；四子豪郎居泉下豪亨；五子虞郎居湖村魚欽；六子修郎居泉上大坊尾；七子冠郎居泉上官坊；八子豐郎居湖村豐畲；九子尾郎居泉上義坊。
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五百餘後裔潁州祭祀歐陽修誕辰1000周年
歐陽修，這位懷抱憂國愛民之心的「六一居士」，最終選擇了潁州而不是江西老家作為最後的歸宿地。北宋神宗熙寧五年(公元1072年)，66歲的歐陽修卒於阜陽西湖私第。數百年來，歐陽修的子孫依舊繁衍在皖北大地，人數已達數千。在其誕辰1000周年之際，其後裔子孫為其舉行祭祀大禮。
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姓氏文化探源——歐姓
歐姓是現在較常見姓氏。漢族、怒族、水族、瑤族、苗族、侗族、土家族、傈僳族等多個民族都有此姓氏。今天帶大家走進歐姓的世界。:源流一出自姒姓。與歐陽姓同宗。夏朝帝王少康的兒子無餘，被封於會稽，建立了越國，為諸侯國。到春秋的時候被吳國給滅掉了。十九年後，勾踐又復國。到勾踐六世孫無疆為越王的時候，越國被楚國所滅，無疆的次子蹄被封於烏程歐餘山的南部，以山南為陽，所以稱為歐陽亭侯，無疆的支庶子孫，於是以封地山名和封爵名為姓氏，形成了歐、歐陽、歐侯三個姓氏。後來雖然也有歐陽、歐侯省姓為歐，但是起源仍為這一支。
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劍祖歐冶子實有其人 歐氏後裔在福州
……歐姓的得姓始祖是春秋晚期最早在福州冶山煉劍的歐冶子。至今，位於福州冶山原省財政廳院內的歐冶池名勝古蹟保存完好、修茸一新，是天下歐姓人家祭祖的聖地。」 根據歐潭生教授的這兩篇文章，看來歐冶子在歷史上確有其人，是春秋晚期先秦閩族人，最早在福州鑄劍，是歐姓的得姓始祖，而歐教授本人就是歐冶子的後裔。值得注意的是，歐教授所說歐冶子是「先秦閩族人」，這與龍泉民間傳說歐冶子是「福建閩侯的打鐵老師」相一致，恐怕並非是偶然的巧合。龍泉因劍而名，以歐冶子為龍泉寶劍世祖，因此歐冶子究竟是傳說人物還是歷史人物？
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姓氏文化探源——歐姓
歐姓是現在較常見姓氏。漢族、怒族、水族、瑤族、苗族、侗族、土家族、傈僳族等多個民族都有此姓氏。今天帶大家走進歐姓的世界。:源流一出自姒姓。與歐陽姓同宗。夏朝帝王少康的兒子無餘，被封於會稽，建立了越國，為諸侯國。到春秋的時候被吳國給滅掉了。十九年後，勾踐又復國。到勾踐六世孫無疆為越王的時候，越國被楚國所滅，無疆的次子蹄被封於烏程歐餘山的南部，以山南為陽，所以稱為歐陽亭侯，無疆的支庶子孫，於是以封地山名和封爵名為姓氏，形成了歐、歐陽、歐侯三個姓氏。後來雖然也有歐陽、歐侯省姓為歐，但是起源仍為這一支。
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吉安釣源古村：歐陽修後裔聚居的古村落選址和布局的風水玄機
吉安釣源古村：歐陽修後裔聚居的古村落選址和布局的風水玄機曾祥裕 曾海亮 一座座古建築，就像是一篇篇優美的史詩、一首首凝固的音樂，見證了中原文明發展演變的歷史進程 曾祥裕率弟子曾走進吉安市二十公裡外的釣源古村，是慕北宋大文學家、政治家歐陽修之名，因為聽說這是一個歐陽修後裔聚居的古村落,距今有1100多年的建村史。
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廣東一個村莊，發現鮮卑族後裔，村民稱祖先是北魏慕容將軍
在廣東鶴山市、佛山市，有2000餘源氏族人，他們求證自己是拓跋鮮卑後裔；在廣東省肇慶市，有6000餘慕容氏族人。數十年來，源氏族人孜孜不倦北上內蒙古、青海、山西尋根問祖，尋找自己家族的源流。祠堂對聯可尋根 源氏宗譜證起源剛剛落成的源賀紀念公園位於霄南禮奎村，由多方籌集資金興建，面積1.15萬平方米。
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劍祖歐冶子實有其人 歐氏後裔在福州
……歐姓的得姓始祖是春秋晚期最早在福州冶山煉劍的歐冶子。至今，位於福州冶山原省財政廳院內的歐冶池名勝古蹟保存完好、修茸一新，是天下歐姓人家祭祖的聖地。」 根據歐潭生教授的這兩篇文章，看來歐冶子在歷史上確有其人，是春秋晚期先秦閩族人，最早在福州鑄劍，是歐姓的得姓始祖，而歐教授本人就是歐冶子的後裔。值得注意的是，歐教授所說歐冶子是「先秦閩族人」，這與龍泉民間傳說歐冶子是「福建閩侯的打鐵老師」相一致，恐怕並非是偶然的巧合。龍泉因劍而名，以歐冶子為龍泉寶劍世祖，因此歐冶子究竟是傳說人物還是歷史人物？
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姓歐陽的與姓歐的共祖 西門「畏繁就簡」為西姓
原標題：姓歐陽的與姓歐的共祖 西門「畏繁就簡」為西姓 前日《河南商報》A15版，介紹了華人姓氏中的複姓。「有人姓歐，有人姓歐陽；有人姓官，有人姓上官；有人姓令，有人姓令狐。這些姓之間有啥關係嗎？」有網友問。其實，歷史上的一些複姓，與如今的一些單姓確實有相關性。
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廣東南宋騭公後裔重修太婆祖墓
2015年11月16日，南宋二品宣義騭公後裔近千董自發到廣東肇慶市德慶縣武壟鎮鳳合村祭祀和修繕南宋二品夫人董家梁氏墓。
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歐陽氏名人輩出,如唐宋八大家之一歐陽修
歐陽氏的得姓，大約有2000年的歷史。據《路氏》記載，越王無疆的次子，受封於烏程歐餘山的南邊，後代中有歐陽氏、歐氏。據《唐書：率相世系表》記載，歐陽姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封於會稽。傳至越王無疆時，為楚國所滅，無疆的兒子蹄，改封烏程歐餘山南方，稱歐陽亭侯，後代就以歐陽為姓。據《郡望百家姓》記載，歐陽氏望族在渤海郡，相當於今河北省滄縣。
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大譜師:邱家儒之文化認祖與血緣認祖分列並存的修譜方法
民間修譜多沿襲歐陽修、蘇洵的「小宗之法」。自嘉靖推恩允許民間建祠堂以後，民間建祠堂之風興起，由于姓族間的競爭攀比，又使得民間祠堂的規模越來越大，一般姓族不堪重負。為緩解籌資壓力，民間又逐步興起了連宗修祠之風。而聯宗建祠的成功，又催生了各姓各氏的聯宗修譜之風，家譜的體例增加了「祠堂、祠產」的內容。
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江姓族人為避戰亂數次南遷 從河南跨越到廣東
江輝南供圖河南商報記者 高瞻展廣東省一位江姓後人根據族譜製作的遷徙圖顯示，他們祖先從河南正陽發祥，到當時的淮陽、濟陽（蘭考、民權），再到山東、安徽、浙江、江西、福建，到明代遷居廣東。從河南到廣東，數千公裡的空間跨度，江氏族人有著怎樣的遷徙之路？除了江國故人這一支主脈，還有蕭氏、翁氏改姓為江，這其中又有著怎樣的故事？遷徙源於河南，數次南遷從河南到廣東，數千公裡的空間跨度，江氏族人有著怎樣的遷徙之路？
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《龍族的後裔》首播 ,「姜」姓得姓始祖炎帝以仁愛感動觀眾
，播出了第一、二集「姜」姓得姓始祖炎帝的傳奇故事，劇情以神農氏炎帝嘗草藥第70次中毒開局，迅速把觀眾帶入了緊張氛圍和遠古情境中。帝舜晚年賜伯夷恢復祖姓姜，以繼承炎帝之後，賜氏為呂，並封他為呂侯，形成呂氏部族。」
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郭氏根祖在陽曲
二、歷代郭氏名人：郭氏根祖在陽曲 郭氏根祖在陽曲，得到了郭姓後人和海內外華人中郭氏後裔的廣泛認可。史籍浩瀚，僅選有典型意義的若干史實為證： 1、汾陽王郭子儀認祖陽曲 早在唐朝，郭氏根祖在陽曲，就得到了汾陽王郭子儀的肯定。
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百家姓裡沒有它,泰州校姓居民原來是成吉思汗後裔
如今，從校果村繁衍遷出的校姓子孫在江蘇有1500多人。中央民族大學教授哈斯額爾敦表示，這次來泰州參加成吉思汗文化廣場的落成儀式，見到校姓蒙古族的後裔很高興。這對全國各少數民族尤其是蒙古族後裔校姓來說是一件大事。校姓遷徙到泰州已有600多年歷史，泰州的校姓蒙古族後裔為祖國的發展做出了很大貢獻。
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李自成搜刮而來的巨額寶藏驚現廣東樂昌,卻僅是冰山一角
2001年，暴雨襲擊廣東省樂昌山區，洪水橫衝直撞，衝出了大量銀錠。據後來統計，這批銀錠大約有10斤之重，且上面均刻有「大順」字樣。在此後的幾年中，該處居民又在樂昌山區一個叫萬股金山的地方發現了金頂冠和30斤銀錠，同樣的是這批銀錠上面也有「大順」的字樣。