十首詩詞,品詩人的「閒適」生活

2020-12-11 古典文學與詩詞

閒適生活是詩人們一直以來的追求,

他們渴望找到一片安靜之地,

拋卻世間雜塵,

享受平靜,淡然生活,

且看下面這十首詩,

詩人們真是「閒」得不行。

《飲酒·其五》【東晉】陶淵明結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。

隱娘說:「採菊東籬下,悠然見南山」已經成為閒適生活的範本,想像一下,隱居在山中,隨意地走著,採摘著菊花,停下來的時候,抬頭就望見了南山。無意見美景,真真是舒適的呢!

《送靈澈上人》【唐】劉長卿蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽,青山獨歸遠。

隱娘說:劉長卿是寫五言的高手。蒼翠的樹木掩著竹林寺,鐘聲遠遠地傳來。一個人背著鬥笠在的映照下,獨自沿著青山走去。這是一首送別詩,也是一幅絕妙的山水畫。句句是景,句句有情。「獨」字將作者的不舍之情點將出來。

《留題小隱山書室》【宋】範仲淹小徑小桃深,紅光隱翠陰。是非不到耳,名利本無心。筍迸饒當戶,雲歸半在林。何須聽絲竹,山水有清音。

隱娘說:這是範仲淹題在小隱山書室的一首詩,從小隱山這個名字就可以猜到這一定是一個偏僻的地方,而在作者的詩中也驗證了這一點。

詩人先是寫出小隱冊的閒適安靜,「是非不到耳,名利本無心」一句點出主旨,這裡沒有是非,我於名利也沒有追求。何必要彈奏音樂呢,山水之間就有清音可聽。

《題破山寺後禪院》【唐】常建清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此都寂,但餘鐘磬音。

隱娘說:這首詩是作者在清晨遊覽破山寺後寫下的詩,詩人以凝鍊簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特、幽深寂靜的境界,表達了詩人遊覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。

這首詩歌詠隱逸情趣,其閒適的情境讓後世人心嚮往之,人們渴望在某個曲徑中通向一個達觀、閒適、自得的所在,就像作者一樣。其實,只要心中無礙,處處皆是幽徑。

《終南別業》【唐】王維中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。行到水窮處,坐看雲起時。偶然值林叟,談笑無還期。

隱娘說:王維才是閒適生活的代表,隱居時,王維有事沒事就出去走一走,獨自一人見過許多美景,走到水的盡頭就坐下來歇一歇,看著天上雲捲雲舒。偶然碰到一個老山翁,就跟別人聊天,都忘記回來。

這樣閒適、自得的生活幾乎是所有人的嚮往,但鮮有人能做到,只有王維,他做到了,還寫了下來,留給後人無限的嚮往。

《絕句》【唐】杜甫遲日江山麗,春風花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。

隱娘說:這又是一幅美麗的圖畫。江山沐浴著春光,多麼秀麗,春風送來花草的芳香。燕子銜著溼泥忙築巢,暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦。看著這一切的杜甫,想必此時內心也是非常喜悅的。

《鷓鴣天·懶向青門學種瓜》【宋】陸遊懶向青門學種瓜,只將漁釣送年華。雙雙新燕飛春岸,片片輕鷗落晚沙。歌縹緲,艫嘔啞,酒如清露鮓如花。逢人問道歸何處,笑指船兒此是家。

隱娘說:陸遊被罷官後,不願在長安附近「種瓜」,而是一心只求回到老家過上漁釣的閒適生活。那裡美景如畫,雙雙對對新來的燕子在長滿春草的河岸上飛來飛去;遠處的鷗鳥在夕陽的映照下輕盈如片片樹葉在沙灘上飄落。

如果有人問我將歸向何方,我就指著船兒說:這裡就是我的家。其閒適隱居的心情可見一斑。

《題袁氏別業》【唐】賀知章主人不相識,偶坐為林泉。莫謾愁沽酒,囊中自有錢。

隱娘說:別墅主人和我沒有見過面,偶來坐坐賞那林木和石泉。主人哪,不要發愁去買酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒錢。

此詩語言質樸、自然,風格散淡、瀟灑,不拘形跡又十分風趣,詩人的形象栩栩如在眼前。賀知章號「四明狂客」,從這首詩中其爽朗的性格一覽無遺。

《菩薩蠻·數間茅屋閒臨水》【宋】王安石數間茅屋閒臨水,窄衫短帽垂楊裡。花是去年紅,吹開一夜風。梢梢新月偃,午醉醒來晚。何物最關情,黃鸝三兩聲。

隱娘說:這是一首集句詩,王安石酷愛集句,寫下很多集句詩,這些詞句實是從劉禹錫、殷益、韓愈等唐人的詩中摘取出來重新組合的,全詩清新自然,毫無雕琢痕跡,充分顯示了詞人的學富才高。」

全詞沒有一個閒字,卻處處都是寫閒。幾間茅屋臨著水邊,而我穿著窄小的衣衫戴著短小的帽子徜徉在垂楊的樹叢裡,詩人把閒適的環境都寫出來了。下一闕中詩人的醉酒晚起更是有趣。

《浣溪沙·一葉扁舟卷畫簾》【宋】黃庭堅一葉扁舟卷畫簾,老妻學飲伴清談。人傳詩句滿江南。林下猿垂窺滌硯,巖前鹿臥看收帆。杜鵑聲亂水如環。

隱娘說:這首小詞,寫得活潑、歡快,生活氣息濃鬱。可以說是人物的心境美和大自然的環境美的天衣無縫的統一。詞人以歸途的三個動作為序:準備回去了,先要洗洗硯臺,然後收起風帆,最後舍舟登岸。

妙就妙在他沒有簡單地去描寫自己這三個動作,而是用猿、鹿的神態和杜鵑的反應,客觀地揭示了詞人的內心世界:自信,閒適,意趣瀟然。

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