當年李自成攻陷北京，崇禎皇帝讓周皇后、袁貴妃自殺，公主全部掩面持劍而斬。 然後上吊於煤山，很多人覺得大明朝皇族已經絕後了，其實並非這樣，當年的太子慈烺、定王慈炯、永王慈照的下落至今仍為不解之謎。最近有人站出來說，他們便是大明崇禎皇帝，永王朱慈照的後裔。
這個崇禎皇帝後裔居住的村子在貴州省遵義市巷口鎮苦竹椏村，位於貴州非常偏遠的一個小山村。這個小山村跟貴州其他偏遠地方一些，風景優美，有世外桃源之風，與世無爭。如果你要來到這個小村子，遵義市紅花崗區洗馬路西側巷樂公路是唯一的選擇，苦竹椏村位於巷樂公路向北10公裡處。
住在這裡的村民說，他們就是崇禎皇帝的直系後裔，從明末至今已傳承14代，分布於巷口苦竹埡、海龍壩、遵義縣三岔合、老城官井、貴陽、四川、重慶等地，子孫已約1000餘人。還拿出了諸多的證據。
第一個證據，便是村內有三處古墓，一個墓碑寫著「 始祖鄒公諱啟貴（母諱任氏）至墓」 。另一墓稍小, 碑文為「 趙思公之墓」, 距另兩墓約20 米。鄒啟貴便是朱慈照隱姓埋名後的名字，而任氏便是朱慈照的夫人。為什麼要改姓鄒呢？據《鄒氏家譜》載，為了當年掩護朱慈照逃亡的就是畫家鄒子麟。
第二個證據，是《鄒氏家譜》，第一冊為鄒啟貴所寫的《朱氏族譜序》, 前附《鄒氏籍貫表》為皇家族譜，第二冊為普通人家家譜，這個族譜裡詳細記錄了朱慈照在鄒家的核心地位，即始祖。村裡人以兩個族譜相貫通為由，力證他們是崇禎皇帝後裔。
第三個證據，傳言是村子裡保存了很多皇家的信物。然而這些信物目前已經無法索回，只是第10 代傳人鄒萬福親眼所見並告之其子鄒代林，後來因為保存人不知所蹤這些宮廷信物已經無法找回。
第四個證據，是當地的一些習俗。每年清明節, 各支鄒姓均要匯到港口苦竹椏祀祖, 拜誰呢？就是鄒啟貴。殺豬宰羊頂禮膜拜, 熱鬧隆重, 年復一年, 經久不衰。這個村子裡一直有一個傳統：鄒家和朱家不允許通婚。
最後一個證據就更厲害了，據說，這個村子保存了一把明朝皇帝的尚方寶劍。其實作為平頭百姓來說，沒有必須為了血統去編造一個族譜和這麼多的證據，所以這把寶劍的真實性也毋庸置疑。當年，朱慈照的後人，就曾經因為當地村長的飛揚跋扈，用劍怒砍村長，上演了現實版「上斬昏君，下斬佞臣」的鬧劇，也因為此，這把劍也被沒收了。